导读：随着佛教在传播的过程中发生了改变，统一的佛教分成很多的派别，同时受到了印度教、耆那教的偶像崇拜以及希腊文化的影响，在部派佛教中出现了对教祖的崇拜，把佛陀描写为神通广大、威力无穷、大智大慧，具有“三十二相”、八十种好，如手长过膝、面颊如满月、
随着佛教在传播的过程中发生了改变，统一的佛教分成很多的派别，同时受到了印度教、耆那教的偶像崇拜以及希腊文化的影响，在部派佛教中出现了对教祖的崇拜，把佛陀描写为神通广大、威力无穷、大智大慧，具有“三十二相”、八十种好，如手长过膝、面颊如满月、梵音深远、胸表“卍”字等。在内容上完全是幻染神化佛陀，使佛陀成为一个理想化的大巫师。
佛本是人而不是神，只是在传播过程中被拔高为神以被万人崇拜，因而佛的性质发生了改变。
没有什么办法了，摘下的释迦果有后熟的特性，需要在常温下放置到变软后才能食用，后熟期间如果遇冷，例如放进冰箱的冷藏室，就会终止变软，即使再拿到常温也不会再变软了。以后可以把释迦果在常温下放软后，再放进冰箱里，这样既可以延长释迦果的保存时间，又可以吃到软的果子。
不。正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是更好的良医，能为但众生痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是更好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此，佛陀不以创世主自居，甚至不希望徒众们仅对佛陀作形式上的崇拜；能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛，否则，虽然觐见了当时的佛陀，也等于没有见佛。所以，佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的 *** ，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家，人天导师，而不是幻术家及魔术师，他用不著骗人家说‘代人赎罪’，他是教我们一切要自己对自己负责——‘种瓜得瓜，种豆得豆。’
阿弥陀佛，晚钟合十！
以前供灯法会信众供灯实在太多，供台摆不下，就按次序摆到大殿的广场上，一阵大风吹过全熄灭，居士们点火忙得不亦乐乎，看着又要忙于点火又怕烧着自已纱衣的居士们挺搞笑。我盯着一盏灯突发奇想，如果释迦摩尼佛历史上真实存在，此灯不灭。不料大风吹过还是熄灭，青烟杳杳，顿生疑惑。不料离灯芯十几厘米青烟中刹那突现纯蓝色光体瞬间随烟柱直下灯芯自燃烛光，成为在风中不灭的奇迹。此事应该还有录像，是否保存不得可知。
首先我要说，释迦牟尼佛历史上真实存在的。这个有据可查，不需辩论。另外，我是一个初学，真心奉劝大家，不知道千万不要乱说的，因果很重的。更不能拿西游记来理解佛教，因为西游记是小说，不是史实。信佛也好，不信佛也好，如果想了解佛教，正规寺院有法宝流通处，里面有各种佛教典籍，可以借阅的。再次奉劝大家，不懂佛教万万不可乱说，逞能。因果很重。地藏经里可以查看的。阿弥陀佛。
如来，佛，世尊等都是佛的名号，可以称呼任意一个名称，但不能合在一起叫如来佛，这是错误的。
回到正题，释伽牟尼不是佛陀本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓。
佛陀俗世本名为乔达摩悉达多，是净饭王的儿子，伽毗罗卫国王子。佛陀睹启明星而悟道成佛，转 *** 49年，弟子一千两百多人，都成就大阿罗汉的果位。
今天，我们应该怀着感恩之心读诵经典，好好做人，来世不求再为人，而是往生极乐世界，在那里继续修行，将来度己度人。
我们都知道，佛教是从印度那边传过来了，在我国已经存在了两千年的历史了，而且地位已经超过了我国本土的道教，在很多地方都有寺庙，信徒也越来越多，哪怕中间出现过几次大型的灭佛行动，可最后都没有把佛教彻底的灭了，反而在中国深深的扎下根来，而且我们也知道佛教是释迦牟尼创立的，是古印度人，可是现在却突然有个新的结论，释迦摩尼居然不是印度的，而是中国的。
根据历史上的记载，就在公元前623年的五月份，在古伽毗罗卫国降临了一个太子，从出生的那一刻起，就注定他以后绝对不平凡，他的父亲是国王，他的母亲在刚生下他没多长时间就去世了，因为他的出生让整个国家的人都很开心，国师知道后更是立马就赶来看他，只是让人们感到意外，尊者看出了他的不一般，开了天眼发现他未来将是令人尊敬的使者，所以对他虔诚的叩拜。
这个太子就是释迦牟尼，他一直在王宫学习，到了16岁的时候还和堂妹结婚，婚后也很幸福快乐，日子过得有滋有味，根本不知道外面的世界是怎样的，后来他有幸出去一趟，看到老百姓日子过得十分艰苦，他发现原来世界是这样的，因此29岁果断放弃自己拥有的一切，离开了家人选择出家，之后就开始了自己的修行之路，佛教也就出现了。
不过，对于释迦牟尼是印度人这个事实让很多学者都表示怀疑，于是就开始各种考证，发现他其实是在中国出生的，因为他出生的地方是尼泊尔，可尼泊尔当时是属于封建王朝的一个区域，因此他有中华血脉，而且是蒙古利亚的种族，换成简单的话来说他是真正的黄种人，并不是白色的皮肤，而且很多关于他的画像当中也都是这样，《释迦牟尼传》中也有资料可以了解，他是单眼皮，小眼睛，就在他创立佛教之后，印度人根本不喜欢，而且还觉得这是外面传入的很排斥。
因此一开始佛教在印度没有很好的发展起来，加上在文化上也可以看出来，佛教在中国的历史确实很早，就在四川就出土了一个佛像，证明佛教是从古蜀国传过来的，后来才去了云南，最后去了印度，接着又到了尼泊尔，加上商代时期也有佛像，这比释迦牟尼的出生日期还要早，可以断定佛教一开始就是在中国先出现的，并不是印度，加上很多文献的记载，从各个领域入手都可以发现佛教和东方文化的渊源。
我国是目前四大文明古国现存时间最长的文化古国，有很多我们未知的秘密还没有探索，古人的智慧远远是我们现代人想象不到的，就像佛教，儒家文化，道家，这些都代表了中国文化，因此要真的较真起来，释迦牟尼可是中国的，佛教也是从中国传出去的，这更是奠定了中国的文化。
在历史上，释迦牟尼佛确实是作为一个伟大的人物出现的。他说的经文不仅保存至今，他的教法也代代相传。而且他死后火化后的遗物和牙齿，一直被世人珍藏，被人们顶礼膜拜。据史书记载，释迦牟尼佛死后，古印度阿育王将舍利子分割成84万件，并加以抚养。目前国内尚有五台山塔元寺白塔、宁波阿育王寺塔等十余座佛塔，为当年阿育王所建八万四千座佛塔之一。
释迦牟尼，佛陀，佛教创始人，是生活在公元前一千年中期的古代印度中部释迦牟尼人。此时，商品贸易的繁荣促进了喀什刹海阶层的崛起，削弱了传统婆罗门教的权威地位，思想界活跃着包括佛教在内的沙面思想。
释迦牟尼的生平没有引起早期僧人编辑的注意，只是尽可能详细地记录了导师的话；更详细的叙述，更传奇的故事，都是后来精心编造的。关于佛的形象，比较靠谱的是一个基本轮廓。他在富裕的环境中长大，结婚生子后29岁左右出家。你所学的禅修和苦行并不能解决问题；35岁左右，他得到了佛的觉悟。在他的余生中，他走遍了恒河流域，向各行各业宣讲启蒙。他对外来思想的扬弃，纠正了时代文明的一些偏差，维护了克沙特里亚的阶级利益，使他被尊为萨迦人的圣人。
佛灭后，圣典先以口耳相传，后文经相继出现；最初的经典后来被各部重新编纂。在这一系列过程中，佛陀的原始理论得到了处理。所以，在所有藏经中，有些法律意义的出现方式略有不同。佛陀所教导的最多只能在一定程度上体现为巴厘岛五部、尼基耶、汉译四部所背书的“原始佛教”，其内容结构多为三印、四谛、八正道、十二缘起、三十七品等。佛的根本原则是以无常无私为基础的。比如Sharifutsu皈依佛祖之前，他只要告诉他：“佛祖说，一切法律都是因果报应的生灭”。
历史上真的存在释迦摩尼吗？在几千年前生产力落后、政治黑暗的时代，无数在贫困、疾病、奴役中挣扎的基层人民生活在黑暗之中。这时出现了一位大智慧、大慈悲、大愿舍身于苦难的智者，风餐露宿，露饮尽衣，禁欲苦行，向人们传播解除精神痛苦、鄙视苦难、寻求精神慰藉的 *** 。可以想象，在愚昧丑陋横行的世界里，这是冲破黑暗的耀眼光芒，让这位智者得到无数人的敬仰、追随和信仰，从而佛教应运而生。
我敬佩这位名叫释迦牟尼的智者的智慧和伟大，欣赏和学习他理论中的精妙和深刻的思想，一生行善、助人、随缘。在理论上，我总是运用经文中“一沙一世界”、“万物因命而生”等高超的想象力，与最新的天文学、理论物理、量子力学理论进行对比验证，寻找相互之间的智慧。但我不相信宗教，因为后人的一厢情愿和别有用心，用金银、迷信、自私扭曲了那些智慧，甚至用这种智慧来愚弄人民。
释迦牟尼曾经是太子，但他放弃了继承皇位。他有妻子和儿子，但他离开了家庭。他总是在苦苦思索摆脱世界痛苦的 *** ，以此来缓解世界的各种痛苦和苦难。有一天，他终于醒悟，创立了佛教。他是乔达摩悉达多。南亚次大陆北部阿佛洛狄忒国王的儿子释迦牟尼，属于Kshatriya种姓。根据佛教和传说，他的米
释迦牟尼：Sakyamuni 或 Shakyamuni
佛：Buddha
连起来就是Sakyamuni Buddha，注意语序！
藏文：Shakya Tubpa
世尊未出家前是“乔达摩·悉达多”太子，而“乔达摩”又译为“瞿昙”。
所以并非世尊又叫“瞿昙佛”，而是许多外道不知道尊重世尊，称他为“瞿昙”或“瞿昙沙门”。
希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
