混沌的起源与发展
导读：　　汉朝匈奴之说　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求

　　汉朝匈奴之说

　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，所以在冬至这天家家户户吃馄饨。　馄饨发展至今，更成为名号繁多， *** 各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。各地有不少特色的，深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多种，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包捏讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味色鲜美；新疆乌鲁木齐市的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等

　　道教之说

　　另有一种说法：冬至之日，京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表，庆贺元始天尊诞辰。道教认为， 馄饨

　　元始天尊象征混沌未分，道气未显的之一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地。后世不再解释其原义，只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语，把它单纯看做是节令饮食而已。　吃馄饨我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗。南宋时，当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。　馄饨发展至今，更成为名号繁多， *** 各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃各地有不少特色的，深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多种，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包捏讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味色鲜美；新疆乌鲁木齐市的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等。

　　西施之说

　　相传春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘越王勾贱，得到许多金银财宝，特别是得到了绝代美女西施后，更加得意忘形，终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。皮子在她手中翻了几个花样后，终于包出一种畚箕式的点心。放入滚水里一氽，点心便一只只泛上水面。她盛进碗里，加进鲜汤，撒上葱、蒜、胡椒粉，滴上香油，献给吴王。吴王一尝，鲜美至极，一口气吃了一大碗，连声问道：“这为何种点心？”西施暗中好笑：这个无道昏君，成天浑浑噩噩，真是混沌不开。听到问话，她便随口应道：“馄饨。”从此，这种点心便以“馄饨”为名流入民间。吴越人家不但平日爱吃馄饨，而且为了纪念西施的智慧和创造，还把它定为冬至节的应景美食。参考：美食天下

问题一：饺子起源于哪个朝代？？ 过年吃饺子的来历与传说

饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。

据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和现在的饺子形状基本类似。到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在我国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

大约到了唐代，饺子已经变得和现在的饺子一模一样，而且是捞出来放在盘子里单独吃。

宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。

元朝称饺子为“扁食”。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年……作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节……吃水果点心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古语。

清朝时，出现了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。饺子名称的增多，说明其流传的地域在不断扩大。

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念 *** 氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅（线），用嘴咬吃。

饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。

在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。

有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿饼，象征事事如意；吃三鲜菜。象征三阳开泰。台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。

饺子因所包的馅和 *** *** 不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃；河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。

饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。

问题二：混沌时期和洪荒时期是什么意思？？？ 50分 洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。

古人云:天地玄黄,宇宙洪荒意思是宇宙广阔没有边际 天地洪荒大概也是差不多这个意思吧，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝

你可以去看树下野狐的“搜神记”里面讲的都是关于洪荒时代的人、事

洪荒九兽指的是后世人门编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧……

上面的九兽，其实是现代人编造的如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉

上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武

是按古星宿所排

混沌初开

伊米尔活着的远古时代，

没有沙或者海，没有汹涌的波浪；

世界没有大地，也没有天空，

只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。

――《西比尔预言书》

在遥远的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。

在>里面洪荒时代应该指的是社会混乱,黑白颠倒,而人民处在一种水深火热的远古时期一般

问题三：1、远古时期和上古时期是不是同一个意思？（不是的话哪个早） 2、鸿蒙时期，洪荒时期，混沌时期，远古 不是一个意思，远古更远一点，按时间顺序依次是远古-太古-上古-中古-近古

远古时期指的是约距今300万年─公元前21世纪的世界

上古时期是指文字记载出现以前的历史时代，在中国上古时代一般指夏以前的时代。

2鸿蒙时期：传说在 *** 开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙

混沌时期：鸿蒙破碎后产生混沌鸿蒙紫气都转化成了混沌之气了，也是孕育 *** 的地方了。

洪荒时期：混沌经过 *** 开天辟地之后就成了洪荒了，就是更具神话色彩的世界了。最后经封神众圣人一战后洪荒破碎不复洪荒是为地仙界。

问题四：混沌时期，洪荒时期，这两个的关系是什么？哪个比较早？还有，远古除了这两个还有其他时期吗（顺便列一下 这不属于历史知识的范畴。

按照中国传说，混沌在前，洪荒在后，先后传承关系。远古时期，也有人把三皇五帝时期列入远古时期。

问题五：混沌时期 之一代：创世元灵先天混元之元灵，得到宇宙之初的造化神器,后穷无数心血, 功德圆满，道法得成。无肉身，无实体。

第二代：鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲，陆压创世元灵四大弟子

第三代：太上老君，原始天尊，通天教主（鸿君老祖三大弟子） 接引道人，准提道人（混鲲祖师二得意弟子，西方教大小教主；接引道人后修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；准提道人即西游记中的菩提祖师，西方教耿失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞）燃灯道人（阐教二教主，后入释成佛，即燃灯上古佛，属过去佛）

第四代：玄都大法师（太上老君唯一弟子）原始天尊座下十三弟子：文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 慈航道人（后入释成佛：观音大士 ）惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）南极仙翁清虚道德真君玉鼎真人太乙真人赤 黄龙真人广成子道行天尊云中子注：昆仑十二上仙，即除去云中子的阐教十二门人。

问题六：鸿蒙与混沌有什么区别？例如鸿蒙时期，混沌时期 古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 混沌;解释：1我国传说中指宇宙形成前模糊一团的景象。；2形容糊里糊涂、无知无识的样子。

问题七：上古时期混沌大神是谁？ 之一代：创世元灵

先天混元之元灵，得到宇宙之初的造化神器,后穷无数心血, 功德圆满，道法得成。无肉身，无实体。

第二代：鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲，陆压

创世元灵四大弟子

第三代：太上老君，原始天尊，通天教主（鸿君老祖三大弟子）

接引道人，准提道人（混鲲祖师二得意弟子，西方教大小教主；接引道人后修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；准提道人即西游记中的菩提祖师，西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞）

燃灯道人（阐教二教主，后入释成佛，即燃灯上古佛，属过去佛）

第四代：玄都大法师（太上老君唯一弟子）

原始天尊座下十三弟子：

文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）

普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ）

慈航道人（后入释成佛：观音大士 ）

惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）

南极仙翁

清虚道德真君

玉鼎真人

太乙真人

赤

黄龙真人

广成子

道行天尊

亥中子

注：昆仑十二上仙，即除去云中子的阐教十二门人。

问题八：饺子是哪个朝代发明的,最初是用来干什么的 饺子最早出现在三国时期。

三国时期，饺子已经成为一种食品，被称为“月牙馄饨”。魏张揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据三国魏人张揖著的《广雅》记载那时已有形如月牙称为“馄饨”的食品，和饺子形状基本类似。

南北朝

到南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法在中国的一些地区仍然流行，如河南、陕西等地的人吃饺子，要在汤里放些香菜、葱花、虾皮、韭菜等小料。

唐代

大约到了唐代，饺子已经变得和如今的饺子几乎一样，而且是捞出来放在盘子里单个吃。又称“偃月形馄饨”。百饺园的229种水饺，分为十大系列，有素馅类、水产类、野菜类、保健类、海鲜类等。

宋代

宋代称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源。这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。南宋时叫做“燥肉双下角子”。

饺子在宋代的时候，传入蒙古。饺子传到了蒙古，也很快的收到了蒙古同胞奔放的性格的影响。饺子在蒙古语中读音类似于“匾食”。饺子的样式也由原来馅小皮薄变成了馅大皮厚。随着蒙古帝国的征伐，扁食也传到了世界各地。出现了俄罗斯饺子、哈萨克斯坦饺子、朝鲜饺子等多个变种。蒙古帝国给中国饺子向全世界的传播做出了极大的贡献。明代的书籍也证实了这点。明朝万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃水果点心，即匾食也。”可见，明代北方地区过年吃扁食已经取代原来的过年吃圆子、年糕等食物。

清朝

清朝时，饺子一般要在年三十晚上子时以前（现晚上23点）以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。清朝有关史料记载说：“元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。”又说：“每年初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。”这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的《清稗类钞》中说：“中有馅，或谓之粉角――而蒸食煎食皆可，以水煮之而有汤叫做水饺。”和“其在正月，则元日至五日为破五，旧例食水饺子五日。”随着商业化和人口流动，南方也正在学习北方的传统文化。如过节不吃饺子的常州出现了“大娘水饺”品 *** 。在广东，一些如珠海、东莞和深圳的移民城市过年也渐渐有了吃饺子的习俗。另外福建、客家地区原本有吃饺子的习俗，但不是过年或者过节的必备品。

正因为中国文化丰富多彩，才会形成各地过年过节习俗文化的多元化。我们应该学会承认差异，尊重差异，促进中国文化的和谐统一发展，使地球的文化更具独特性，多样性。

问题九：混沌 与 *** 开天辟地的年代,那个更久远 根据：

*** 开天辟地，混沌初开。来说，混沌比 *** 超前，一样 *** 是在混沌之中诞生的，才有了开天辟地一说吧。

希望你满意……！

问题十：我是学材料专业的这个专业不是热门儿,我想知道的是，象我这样在 *** 中处于不利地位的学生 去知名企业也是走关系的，关系打好了，路就畅通了。如果从事非专业的工作，还是看老板和同事，跟对人。

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馄饨起源于春秋晚期的吴国后都姑苏，今江苏省苏州市。

宋朝陆游的《对食戏作》曾写道：“春前腊後物华催，时伴儿曹把酒杯。蒸饼犹能十字裂，馄饨那得五般来。”可见馄饨的悠久历史了。关于馄饨的最早起源，目前有两个版本：

之一个来源是春秋战国时期，吴王夫差打败越国，日日花天酒地、歌舞升平，西施为了给他找新的乐子，做了这道面食，并命名“馄饨”，暗自讽刺夫差的浑浑噩噩、混沌不开。

第二个版本将历史推进到西汉时期，北方匈奴经常骚扰劫掠汉朝边境的百姓，于是老百姓用肉馅包成吃食，称作“馄饨”，代表北方混蛮的匈奴，吃了馄饨以求太平的生活。

混沌起源是一款梦幻级神魔主题3DMMO游戏，在游戏中，等级是至关重要的，等级越高我们解锁的玩法越多，同时还有一定的福利可以领取，那么有没有快速升级的 *** 呢？今天小编就为大家带来相关介绍，快来看看吧！

快速升级技巧

一、任务

游戏中是有大量的主线、支线任务的，这些任务都是做不完的，我们每完成任务后都是可以获得大量的经验奖励的，同时还能获得金币或是别的奖励，所以任务是我们主要升级的 *** ，大家一定要去多做任务，这样升级会更快一点。

二、日常

除了主线任务外我们每天还都有日常任务需要去做，完成这些日常任务后可以获得经验奖励，同时还能提升我们的活跃度，如果我们的活跃度高了，那么还能额外的领取其他的奖励。

此外在日常任务中还有是可以爆装备的任务哦，大家一定不要错过了，不过有些是有等级限制的，由此可见等级在游戏中有多重要。

三、副本

我们进入副本后有多种不同的副本供我们选择，过关后获得的奖励也是不同的，但都是可以获得经验值的，这样我们也是可以提升等级的。

除了经验外每个副本还有对应的奖励，这些对于提升我们战斗力也是有很大的帮助的，想要全部将副本解锁需要190级，所以大家还是努力升级吧。

四、离线收益

当我们退出游戏后就会处于一个离线的状态，在离线时我们也是可以获得经验值的，离线的时间越长经验值越多，不过并不是每次离线都是有收益的也是有限制的，只要是离线12个小时内都会获得经验值，如果超出了12个小时是无法获取更多的经验值了。

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馄饨起源于汉朝匈奴的故事。

相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取"浑"与"屯"之音，呼作"馄饨"。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。

馄饨发展至今，更成为名号繁多， *** 各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。

扩展资料：

发展历程

西汉扬雄所作《方言》中提到“饼谓之饨”，馄饨是饼的一种，差别为其中夹内馅，经蒸煮后食用；若以汤水煮熟，则称“汤饼”。

古代中国人认为这是一种密封的包子，没有七窍，所以称为“浑沌”，依据中国造字的规则，后来才称为“馄饨”。在这时候，馄饨与水饺并无区别。

千百年来水饺并无明显改变，但馄饨却在南方发扬光大，有了独立的风格。至唐朝起，正式区分了馄饨与水饺的称呼。

2017年12月1日，《公共服务领域英文译写规范》正式实施，规定在公共服务领域中，馄饨的标准英文名为Wonton或Huntun。

-馄饨

馄饨的起源：春秋战国，吴王夫差打败越国，生俘

越王

勾贱，得到许多金银财宝，特别是得到了绝代美女

西施

后，更加得意忘形，终日沉湎歌舞酒色之中，不问国事。这年

冬至节

到了，吴王照例接受百官朝拜，

宫廷

内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御

厨房

，和面又

擀皮

，欲做出一种新式

点心

来，以表自己的心意。皮子在她手中翻了几个花样后，终于包出一种畚箕式的点心。放入滚水里一氽，点心便一只只泛上水面。她盛进碗里，加进鲜汤，撒上葱、蒜、

胡椒粉

，滴上

香油

，献给吴王。吴王一尝，鲜美至极，一口气吃了

一大碗

，连声问道：“这为何种点心？”西施暗中好笑：这个无道昏君，成天浑浑噩噩，真是混沌不开。听到问话，她便随口应道：“馄饨。”从此，这种点心便以“馄饨”为名流入民间。吴越人家不但平日爱吃馄饨，而且为了纪念西施的智慧和创造，还把它定为冬至节的应景美食。