导读：本期话题我们来说说郭襄，在《神雕》中一出场便一鸣惊人，聪明可爱讨人喜爱，犹如主角般亮丽。可是《倚天》中金庸却笔锋一 *** 其在峨眉山出家，这点着实让人无法接受。虽然出家创建了峨眉派，但依然让人感到十分可惜。据《倚天》一书交代，郭襄在四十岁那年大
本期话题我们来说说郭襄，在《神雕》中一出场便一鸣惊人，聪明可爱讨人喜爱，犹如主角般亮丽。可是《倚天》中金庸却笔锋一 *** 其在峨眉山出家，这点着实让人无法接受。虽然出家创建了峨眉派，但依然让人感到十分可惜。
据《倚天》一书交代，郭襄在四十岁那年大彻大悟在峨眉山出家为尼。而小七想问的是：为何偏偏是40岁这一年突然出家？她是去了什么地方如此伤心吗？
有人说是去了古墓，虽然这点我不否认，但杨过小龙女本就隐居在古墓中，郭襄自然之一个想到的就是古墓，而不是找了二十多年之后才去。故小七以为让郭襄痛心落发的之地绝非古墓，而是另有他地。
熟读《神雕侠侣》我们不难发现，郭襄与杨过去过的地方无非就风陵渡口、绝情谷、华山之巅、百花谷、黑龙潭等几处。咋一看似乎没有什么问题，然而细细一品小七却有了惊人的发现。郭襄之所以会对杨过如此倾心，与其在16岁生日之时三件生日大礼不无关系。郭襄虽郭家**平时有尊处于，却郭靖夫妇一直忙于襄阳守城对其常有忽略也属正常。可杨过却在天下英雄豪杰面前大张旗鼓的给她过生日，她又如何能不感动？
不过杨过之所以会这样做大家也知道，乃是因郭芙一句话，与郭襄本人并无关系。如果在多年以后的一天她突然发现，杨过所做的这一切只是为了气气姐姐郭芙，她会不会难过伤心呢？小编以为这是肯定的。
相信说到这里，很多看官都猜到了。没错，那个地方便是羊太傅庙。当年郭襄在羊太傅庙纪念被霍都害死的鲁有脚又因全家忙于英雄大会忘记了其16岁生日正在生闷气，姐姐郭芙担心其安全也相继找过来劝其回家，俩人却拌起了嘴。郭襄一心念着杨过会来参加生日，而郭芙却讥讽道：“好罢！你就叫你那个大英雄来跟你姊夫比一比啊。眼下当世好汉部聚会在襄阳，谁是英雄，谁是狗熊，只要一出手就分得明明白白。……到那一天啊，襄阳城中几千位英雄好汉，都来给我们郭二**祝寿，每个人都送你一份厚礼。因为咱们的郭二**满十六岁啦，不再是小娃儿，是大姑娘啦！”
而这些话一直被躲在暗处的杨过所听到，果然在郭襄生日之期不断有奇人义士前来祝寿，先是人厨子、百草仙、狗肉头陀、韩无垢、圣因师太、张一氓等前来送了一些稀世珍宝。之后又在校场外将截杀的两千蒙古前头部队的耳朵、一场南阳大火以及丐帮打狗棒一一送出，不仅郭襄惊喜不比，郭靖夫妇及在场所有人也十分震惊。
故小七以为郭襄四十岁那年便是来到了羊太傅庙，回想了当年杨过出手助其打死了尼摩星，也记起了与姐姐郭芙的一席对话和三件生日大礼，突然醒悟自己感动又引以为傲的生日大礼竟然与自己一点关系没有，而是因姐姐的一句话。自己根本没有得到重视，只不过一厢情愿自沾自喜而已，于是这才大彻大悟出家。
好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。
海陵岛之平章港
‘海陵岛’名字的历史其实只有不到四百年，证据就是清人顾祖禹（生于1631—1692年），约于1680年完成的天下奇书《读史方舆记要》，由于他的‘记要’记载各地关隘、要塞、地理特征等，是记载历史事件和各地祥细地理描述的纵合著作，是其后所有军亊家必读之著作，所以此书是‘海陵岛’ 名字历史的有力见证。‘记要’ 中有如此记述：
阳江西南大海中有‘海陵山’，周三百里，旧名罗洲，又名螺岛，列为数峰，其中有‘草王山’，高三百丈，其东有‘平章山’，下有‘平章港’，受海陵涨潦，以达于海。
阳江——宋以前称南恩州，后没‘阳江县’直至二十世纪九十年代，‘改革开放’后，升为‘地级市’即今‘阳江市’。
从卫星图中，整个‘今之海陵岛’ 在康熙初年并未形成‘岛’—— 图中白色部分尚还是海或海滩，图中各个黑色山峰尚被各个白色水域分割开来，并未形成今天的‘岛’，故‘顾祖禹’称之为‘海陵山’而非‘海陵岛’。
在‘记要’中，只提到‘海陵山’、‘ 草王山’、‘ 平章山’、‘ 平章港’四个地名，实际上没有具体的‘平章山’，只是对‘平章港’ 周围山峰的统称。
‘平章港’—— 在图的东面标有‘神前’与‘金沙滩’这一北南向的水域中间峡窄处，即今之‘平章村委会’所在地，平章港背靠‘安龙园’，而‘安龙园’是名‘山顶’小山(水域南部中间灰色小区)北尘的一片坡地，(今土人耕种之旱地。) ‘平章港’在记要中在清康熙初年，‘受海陵涨潦’，即涨潮时，可北通神前海，南通南海，而退潮时则是内陆，无法泊船，此时的‘港’因逐渐淤塞已开始失去‘港’的意义，由‘港’向内陆村转变。因此，卫星图中的‘海陵岛’以‘平章港’为例的图中所有白色水域在污塞前称‘海陵山’，而‘淤塞’后人们才逐渐称之为‘海陵岛’。所以说，‘海陵岛’ 的命名是于明末清初‘平章港’ 淤塞后产生的。
‘平章港’—— 俗称‘莲花地’，它地处‘莲花心’，它的东面(望料岭又名郊髺岭)和东北面(烟灯髻)是几个山峰连成的一片山脉，它的西靣和西北面亦有多个山峰连成的一片山脉。它(南)背靠山顶小山，如果用‘八挂’说明，则中‘土’为‘平章港’，‘乾位’是‘盐仓山’，坎位是‘鹤抓山’，‘ 艮位’是‘老虎头’，‘震位’是‘风柜坳’，‘巽‘位’是‘黄村山’，‘离位’是‘山顶山’，‘ 坤位’是‘龟阳山’，‘兑位’是‘鹅公髻’。
‘海陵岛’和‘海陵山’ 的‘海陵’命名出于何时，它应该是于1523年以后。在此之前并没有‘海陵’之地名。证据是明嘉靖二年已未羊年(1523年) ，时任阳江太守罗乔重修‘宋太傅枢密副使越国公张世杰之墓’、 ‘祠’时所作‘祠记’中如此记载：……阳江有张太傅墓，在潮居里赤坎村，去阳江七十里许，密迩‘平章港……’。 ‘祠记’中并没有‘海陵’之地名，也没有‘阳江西南’之方向，而是以‘潮居里’为大至方向，稀拟‘赤坎村’， 用‘密迩平章港’ 加以说明(那时并不会用东经x度，北纬y度来表示座标点)。因此，可以说，如果有‘海陵’这一地名的话，罗太守必用之作‘词记’，而不会单单用‘平章港’ 来说明，那么，即是1523年以前并没有‘海陵’之称，而是从有‘太傅墓’ 和‘太傅祠’后至康熙初年范祖禹的‘记要’ 才有‘海陵山’ 之称，这一名称是于1523年～1680年的150年间产生的，此时亦未有‘岛’之称。在这150年间，还有另一段历史：据该岛的曾、黄、梁氏繁衍和有关谱载，皆为二十二代，开基祖约于1500年左右迁居于此，衍至八世为康熙元年的‘迁界’运动，仅有的为数不多的少量居民奉绍迁移，海陵山为无人区，八载后（1669年）频绍回界，海陵山的人文史从1669年后重写（祥见塘边述溪房谱和 黄氏 族谱）。
据罗乔‘祠记’，1523年以前没有‘海陵’之称，也并非是岛，而是互不相连、星罗其布的无人居住的几个小山屿，但已有‘平章港’之称(因苍海桑田之变，今已是平章村) ，那么为什么在大海中无人居住的无名荒岛中怎么会有‘平章’ 这一高档的地名呢？
‘平章’ ——权力与宰相平权，同时参与皇帝宰相的军政大事决策，但他是虚衔，不如宰相掌握实际权力。他是皇帝御封的特别官名，亨有与宰相平等权力。与宰相互称平章。所以产生平章这一名称，必与当年官场有关，这些人中也必定有官场人物并且深懂平章官名的解译，并且野史流传有‘平章枢密使张世杰’ 的传说。
据当地曾氏族谱载：曾氏七世祖广忠公生于1602年(此为族谱最早的时间精确记录) ，推算开基一世祖曾大隆于1500年左右由东平大澳湾迁居于‘安龙园下’、‘马屎井’旁，开基创业‘塘边村’，后二世祖分衍：长子述传居‘上巷’、 次子述轩衍居山白、三子述溪留圹边，四子述陵衍山禁，后各房子孙分衍‘水沟东’、‘ 水沟西’、‘塘见’、‘大村’、‘黄村’、‘凉滨’、‘广庙’、‘神前’、‘园盆’、‘那歪’、‘新村仔’、 ‘另岸(上坑、下角) ’、‘(上下) 基围’、‘那谢’、 以及‘牛栏涌’、 阳西的‘滑桥’ ………等村(祥见圹边曾氏族谱)。 黄氏 也相继开基‘刘谢村’，后分衍‘杨屋’、‘大村’、‘ 黄村’、‘坑美’、‘凉滨’、‘ 神前’以及‘那洋’、‘阳西’、‘ 平岗’……等(祥见刘谢 黄氏 族谱)。但是1523年，曾、黄两姓都是第二、三、四代人，那时平章港周围居民很少也不过是几十人而矣！
然而，当你站在圹边村即可直接观望到东北方的‘烟灯髻’ 和东南方的‘望料岭’ (郊髻岭) 两烽火台。还有‘山顶山’顶座北向南、可监控山拔、深歪直至南海的整个南靣水域的‘山顶庙’，座南向北的‘企石庙’可监控‘下歪围’、‘ 糯米围’、‘ 蒲芦围’、‘咸圹围’ 以及‘耗鼠山二镬沥’ 等大片水域，‘神前庙’可监控‘耗鼠山’以外至内陆‘北津港口’ 内航道之海域，‘灵谷庙’可监控‘沙岗’至‘灵谷’ 至平岗之北面海域(该海域可经盐场进入神前水域) 。而从军时地理方面看，两烽火台可实施对岛东、东北、东南三方向的‘远程监控’ 和实施向‘平章港’早期的敌情‘烽火传信’。四庙是实施从‘平章港’南、北两水域进入‘平章港’ 的四个辽望哨点。也就是说四庙是‘平章港’的四幅屏幛，四尊守护神。但是，这些军事没施，对1500年左右定居的曾、黄两姓先祖，是不可能设置、也没必要经营的，它是1500年以前的产物，在明朝以后的太平年间，两烽火台已荒费，四庙则逐渐演变成迷信中的庙宇(侯王庙、守护神、四兄弟) 。
那么两‘峰火台’ 和四‘辽望哨点’ 是何时产生的呢？这大概要穿越200年前看宋、元交替1279年了。
1279年二月初六，南宋海上小行朝于厓山兵败后，突围逃出生天的‘遗臣’、‘兵将’都有什么人呢，有关史料记载如下：
《宋史·张世杰传》……“二月癸未，弘范等攻崖山，世杰败，走卫王舟。大军薄中军，世杰乃断维，以十余舰夺港去。后还收兵崖山，刘自立击败之，降其将方遇龙、叶秀荣、章文秀等四十余人。世杰复欲奉杨太妃求赵氏后而立之，俄飓风坏舟，溺死平章山下。”——注：此时尚未有‘平章之地名’，待考。
《元史·李恒传》……“十六年二月，弘范至自漳州，直指崖山，恒率所部赴之。张世杰集海舰千余艘，贯以巨索，为栅以自固。恒遣断其汲路，其势日迫，谕降不可，乃阵于船尾，由北面逆行，捣其栅。索绝，世杰犹死战，自朝至晡，弘范督南面诸军合击，大败之。陆秀夫先沉妻子于海，乃抱卫王赴海死。从死者十余万人。获其金玺、后宫及文武之臣。其大将翟国秀、凌震等皆解甲降。焚溺之余，尚得八百余艘。是日，黑气如雾，有乘舟南遁者，恒以为卫王，追至高、化，询之降人，始知卫王已死，遁者乃世杰也。世杰继亦溺死于海陵港。”——注：此时尚未有‘海陵港’之地名，待考。
漳浦湖西村 黄氏 族谱《文忠公族谱序》…… 不期年，元兵俱至，连日大战。余知势迫，乃与张世杰，许达甫等十六船，护王夺港而出，遇陈宜中，船于广崖之浅澳大会；欲往福州图恢复，忽飓风大作，世杰不幸船沉，宜中船破，因登合浦； 惟余与达甫四船护王及父天从公，漂至浯屿前，又失杠具，乃于浦东登岸，匿王为我 黄氏 合居……。
赵家堡族谱《赵氏本末序》 赵若和…… 不期年，元兵且至，连日大战，吾知势已败、与许达甫黄侍臣等以十六舟夺港而出，遇陈宜中在广崖之浅澳大会，欲往福州，以图匡复王室。船到广东南澳之七十余里，飓风大作，宜中船破，遂登合浦 ，予冒至浯屿之东，船亦失其杠具，就于浦西登岸，后徙鸿儒积美居焉，噫！当是时，天祥被执，世杰、秀夫负帝溺海，内无良将，外多强敌，大势已去矣！
黄溍《陆君实传后叙》记：只有张世杰"挟斗舰十八，溃围奔南恩州"。
邓光荐的《填海录》 "(张)世杰、(苏)刘义等三十余艘斩缆乘潮而遁"。野史载：邓光荐投海自尽，但连跳两次都被元军从海里钩上来，自尽没有成功
《经世大典》张世杰等"乘间开南壁率十六舰夺港门遁去"
白左的《平崖山记》说："宋主昺及扈从文武官属，舟师器械俱没于水，即获其玺。"白左是战役参加者。
陈植：随张世杰冲杀而出的尚有陈植。陈植，字梦立，以字行，福建漳浦人。淳佑进士。娶宗室安定郡王赵伯泽女。提督岭南海路兵马。景炎行朝南撤。陈植输饷护驾，提领船舰事务。崖门出奔后，回碇梅岭(今福建沼安县海港，当时属漳浦县)，"收亡命，驰檄诸蛮，图立宋后。"准备再起。但尚未成功，即遭元廷追捕。逃入山间隐居，赍志以殁。
苏刘义：冲出崖门，间关辗转入南海县都宁山(在今顺德县东)，寻觅一名宋宗室子弟，改名旦，并集结乡民千余人，建置寨垣，志在大举。逾月而旦卒，大计遂告吹。
《宋史》本纪第四十七：“杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：‘我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！’遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。宋遂亡。”
苏刘义突围后，扮装相士辗转潜返新会沙涌，寻到马南宝，并在当时秘密转匿于民间的宋室后裔中，挑选了一位姓赵名旦的小孩，拥立为王, 以继赵宋统绪,重上顺德都宁山，登山立寨建都,命名 “都宁”,取 “都此可宁”之意,招集千余军民，继续反抗元朝统治。后被元朝重军复剿月余，苏刘义终殉国，享年四十七岁。
乾隆顺德举人罗天尺题《宋宫都宁山》：
舟过大鱼塘，东望半边月，怪石高嶙峋，人指宋宫阙，云是都宁山，赵氏经残劫，庙宇何巍然，俎豆三忠烈，空山叫白鹇，青草沦碧血，我来吊古迹，旧曲半明灭， 史无王旦名，地传刘义节 ，欲续崖门线，终同块肉绝，山风吹我衣，愁恨千古结。
另载：刘义公与世杰夺港而出后，至海陵岛又遇飓风，世杰溺亡,公辗转返至顺德都宁山，延抗元义举，元军穷追围攻，公溅血山岳，全节都宁，享年47岁。
曾渊子：51派，致饶(41) 十一世孙，曾珏子，字广微，(1250年) 进士，宋末诗人，曾隋宋末帝逃亡广东抗元，迁右正言。度宗咸淳五年（一二六九）为监察御史，恭帝德佑元年（一二七五）迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。劾罢，贬雷州，端宗在硇州即位，拜参知政事，广西宣谕使，雷州都督，崖门战败投海自杀，后被下属救起后流亡越南，后回国。
从以上之史料纵合看，1279年二月初六张世杰、苏刘义、 赵若和 、黄天从、黄材、许达甫、陈植、曾渊子等一班人马冲出厓山，唯一路线是向西(二、三月季风是东北风) 败逃，李恒追至高、化的只是一部分败兵，而张世杰、 赵若和 等人已躲进‘平章港’( 广崖之浅澳、广东南澳之七十余里，即今东平湾之大澳、平章港距阳江七十里许、距东平大澳七十里，之间里海航道海域宋末皆未有名称，故黄、赵皆统称‘浅澳’、‘南澳’ ) 而‘谱序中’ 所记载之飓风，并不是二月之飓风，三月以前是没有飓风的，一般要四月末至五月至九月才有飓风(台风) ，按二、三月尚吹东北季风， 赵若和 、黄天从也不可能在二、三月马上逆风逆水北上至福建浦西潜藏，因此，他们与陈宜中在‘东平大澳～平章港’之间的海域(浅湾) 相会后，则构建以‘平章港’大本营的水寨，该水寨格局与厓山行营相似，‘厓山’与‘山顶山’ 都在海中，不同的是厓山北面是内陆，而‘平章港’北面是连接‘浅湾’(里航道) 的大片海域，也就是说，‘平章港’ 北可通浅湾，南可出南海，由于地理上的隐蔽性，南、北大海中亦看不见‘平章港’， 身处‘平章港’即可对通过直观两烽火台的‘风火传信’ 对整个北面、东北面的南海海况了如指掌。由于两烽火台对整个岛东北方向里、外航道的远程监控，加上‘四瞭望哨点’ 对南、北两海域的近海监控，于是据于‘平章港’ 的船队可以南、北进、退自如。另‘平章港’ 向北前出‘神前海域’所经的‘盐仓夹’不过百米宽，前出南面的‘山拔深歪海域’所经的‘黄村隘口’不过百米和‘娘玛庙隘口’不足百米，这些南北隘口水道窄，船队不能一齐大批通过，易守难攻，这就给‘平章港’以天然地理守护‘屏障’，故‘ 遇陈宜中在广崖之浅澳大会，欲往福州，以图匡复王室 ’实以‘平章港’为根据地，构筑水塞，等待五、六、七、八月的西南季风再北上，因为‘平章港’ 军事地理位置虽好，但该地方并没有人居住，军队无法补给，无粮不治兵，所以不是久居之地，而福州、泉州是赵宋王族族人南迁入闽根基更好的地方，所以只有等候西南季风再图北上入闽以图匡复王室。然而，天不从人愿，至三个月后的五月初六(野史) 遭遇台风( 赵若和 玉碟、黄材谱序载) ，主帅张世杰溺海死，于是正如 赵若和 所述‘噫！当是时，天祥被执，世杰、秀夫负帝溺海，内无良将，外多强敌，大势已去矣！’可见当时 赵若和 在张世杰死后，最终放弃‘ 以图匡复王室 ’的绝望心理，众人作鸟兽散，在风过后，正是西南季风季节，首先是陈宜中于合浦豋岸隐居(去向不明，至今乃为史学界千古之谜) ， 赵若和 ，黄天从、黄材、许达甫等卒四船潜至福建浦西豋陆隐居开基(就于浦西登岸，后徙鸿儒积美居焉) ，黄材(乃于浦东登岸，匿王为我 黄氏 合居……。’苏刘义视平章港军事地理位置虽好(只宜避难) ，但无兵源、又无军需补给，不是长久之计，于是辗转返至顺德都宁山，延抗元义举，元军穷追围攻，公溅血山岳，全节都宁，享年47岁。许达甫隐居何地，今尚未见有关记录。
再说主帅张世杰溺海死后，诸将把他遗体秘葬于‘平章港’东边白坪山脚下，即今人称之为‘另岸’ 或下角，亦称‘相公阁’，在元朝的百年间秘而不喧，极少人知，(只有他的部下之子孙才暗自相传) ，这一部分剩下的南宋遗民、遗臣、遗兵、遗将亦以‘平章港’ 为依托，或为海盗、或继续抗元，世代相传，繁衍、生息于东平港与平章港之间的‘浅湾’ 直至明弘治己未羊年(1499年) 阳江同治柯昌大修‘张太傅墓’并构祠，始将此事公之于世，‘平章港’也是这些人遗留下的命名。‘太傅庙’首任‘庙祝’为‘陈氏’，或许陈氏要比‘梁氏’、‘黄黄’、‘曾氏’ 定基该无名岛要早些，但是1500年前是无人岛，而下的‘青铜钱’足可证明宋朝有人到过该岛。该‘青铜钱’ 为青铜所铸，是‘大中祥符’年号的‘祥符元宝’， 顺时针读法，这也许可作为宋末‘平章港’ 水寨的遗物佐证。
