导读： 1、全真道开创者王重阳简介，王重阳武功如何？厉害吗？2、词义相反字组成的成语？3、怎样立定双脚跳得更高？如果不能，有没训练 *** ？4、古诗宿新市徐公店的大意是什么？5、急求极限运动英文介绍一份，我做ppt用，所以别太长也别太短生平 王重
- 1、全真道开创者王重阳简介，王重阳武功如何？厉害吗？
- 2、词义相反字组成的成语？
- 3、怎样立定双脚跳得更高？如果不能，有没训练 *** ？
- 4、古诗宿新市徐公店的大意是什么？
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生平
王重阳（1112年－1170年），原名中孚，字允卿，后因参加武举而易名德威，字世雄。入道后改名（或矗，字知明，号重阳子，以“害风”为自称，是全真道的开创者，被尊为“北五祖”之一。
王重阳在宋徽宗政和二年（1112年）壬辰十二月二十二日出生于咸阳大魏村。他早年曾经考上武举，并解决过饥荒时家乡被盗匪侵扰的问题，为乡人所倚重。金正隆四年（1159年）六月望日，王重阳在终南甘河镇（今陕西省西安市户县甘河镇）中饮酒，期间遇到两位仙人，他们同样都是披发披毡，而且年龄样貌都极为一致。王重阳大感惊异，后跟随他们至僻静处时现身虔祷作礼。两位仙人认为此子可教，遂授之以口诀。王重阳有咏诗曰：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。”后人以其所遇之仙人为吕洞宾。翌年中秋，王重阳再遇仙于醴泉县（今陕西省咸阳市礼泉县），仙人留下五篇歌颂，并要求王重阳读毕后将之火化。在遭逢仙人指点后，王重阳留下妻子并将女儿嫁走，于金世宗大定元年（1161年）前往终南山南时村掘地为隧，题为“活死人墓”。自此开始了离家弃俗的修道生涯。在翌年，本身为醴泉县人士的史处厚（？－1174年）闻得王重阳遇仙并得受秘诀，遂到终南山请求为师，成为了王重阳首位入门弟子。此时王重阳的行为较为忘我脱俗，如以纸 *** 写上“王害风灵位”立于墓中，又自作诗云：活死人兮王乖，水云别是一般谐。道名唤作重阳子，谑号称为没地埋。来者路，不忘怀，行瓒须是挂灵 *** 。
大定三年（1163年），王重阳填堵了“活死人墓”，并迁居到刘蒋村结茅居，与和玉蟾及李灵阳一起同住修道，而和、李二人亦是王重阳最早期的道友。其所居之地则为现今陕西省户县重阳万寿宫。李道谦在《七真年谱》中征引王重阳在《全真集》的自序，提到王重阳曾经在大定四年（1164年）遇到刘海蟾。当时王重阳从甘河镇带着酒返回刘蒋村茅庵，在路上遇到一位先生。他对王重阳说：“害风，肯与我一起饮酒吗？”王重阳遂与他一起将酒一饮而尽。那人叫王重阳用葫芦取河水并交给他，他再将葫芦还予王重阳并着他饮用，王重阳饮之发现是仙酎。先生又对王重阳说：“你是否认识刘海蟾？”王重阳回答说只曾经在画像中见过而已。刘海蟾笑而离去。
大定五年（1165年），王重阳在终南山上清太平宫墙壁上写了一首诗，云：害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生决定来，一灵真性成搜刷。这预示了王重阳自知为其寿命只到五十八岁，从当时起计只余下四年。在大定七年（1167年）四月二十六日，王重阳将刘蒋村茅庵焚毁，并向众人辞别说要到东海“捉马”。在五月路过北邙山上清宫时，他在墙壁题诗云：丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球。你还般在寰海内，嬴得三千八百筹。
这预示了他将要度化丘处机（1148年－1227年）、谭处端（1123年－1185年）、马钰（1123年－1183年）、刘处玄（1147年－1203年）四人。但在这之前的东行期间，王重阳在夏天经过掖城（今山东省烟台市莱州市）时收了刘通微（？－1196年）为弟子，是他入山东传教后的首徒。后王重阳在闰七月十八日来到宁海军（今山东省烟台市牟平区），并在范明叔的遇仙亭与马钰会面。王重阳知道马钰夙有仙契，劝勉他学道修真。马钰遂邀请他到城中的南庵居住，日夕与之问道。该庵被王重阳题名曰“全真”，“全真”之名，亦由此而起。《金莲正宗仙源像传》中记载王重阳为此曾书一长歌〈全真堂〉，并对此作出解释：堂名名号号全真，寂静逍遥子细陈。岂用草茅遮雨露，亦非瓦屋度秋春。一间闲舍应难得，四假凡躯是此因。常盖常修安在地，任眠任宿不离身。有时觉后尤宽大，每到醒来愈忧亲。气血转流浑不漏，精神交结永无津。慧灯内照通三耀，福注长生出六尘。自哂堂中心火灭，何妨诸寇积柴薪。
此歌显示出王重阳追求寂静逍遥的精神境界及摒除世俗欲求、重视内丹修炼的思想，而“全真”就是上述修行思想的总结。王重阳十分希望马钰夫妇能够弃除家缘、离乡背井修道。虽然他们二人起初并不愿意，但在王重阳分梨赐芋栗、重重入梦以天堂地狱十犯大戒罪警及送赠诗词传达教化要旨的循循诱导之下，马钰遂在大定八年（1168年）出家。而丘处机及谭处端早在前一年已经投师于王重阳门下，其后王处一（1142年－1217年）亦继马钰之后在同年成为王重阳弟子。二月，王重阳领着马、谭、丘、王四人入昆嵛山石门口开烟霞洞修练，三月时郝大通（1149年－1212年）亦到昆嵛山跟随王重阳出家。同年八月，王重阳连同五位弟子迁居到文登县（今山东省威海市文登区）姜实庵建立七宝会。大定九年（1169年）四月，王重阳与马、谭、丘、郝四位弟子返回宁海军，周伯通修建了庵堂礼请王重阳居住，名曰“金莲堂”。马钰之妻孙不二（1119年－1182年）在同年五月初五日来到金莲堂出家，后又于八月在金莲堂成立金莲会。九月，王重阳到登州福山县（今山东省烟台市福山区）立三光会，又于蓬莱（今山东省烟台市蓬莱市）组织玉华会。同月，王重阳与马、谭、丘三位弟子西至莱州（治所在今山东省莱州市），度化了刘处玄入道。十月，又于掖县成立平等会。至此王重阳在山东地区短短的两年之间“普化三州，同归五会”。秦志安在《金莲正宗记》中记载了一则榜文，介绍了五会名字的关系与意涵：
其榜曰：窃以平等者，为道德之祖，清净之源。乃金莲玉华之本，三光七宝之宗。普济群生，遍超庶俗，银焰充盈于八极，彩霞蒸满于十方，人人愿吐于黄芽，比比不游于黑路。玉华者，气之宗；金莲者，神之祖。气神相结，谓之神仙。
这显示出五会之名都是与道教意象及修练有关。在成立平等会后，王重阳与马钰、谭处端、丘处机及刘处玄四位弟子同游汴梁（今河南省开封市），寓居于王氏的宅邸。他在这次旅途中对弟子多有教导，并书〈竹杖歌〉以作说明：
一条拄杖名无著，节节辉辉光灼灼。伟矣虚心直又端，里头都是灵丹药。
不摇不动自清闲，应物随机能做作。海上专寻知友来，兀谁堪可为依托。
昨宵梦里见诸虬，内有四虬能跳跃。杖一引，移一脚，顶中迸断银丝索。
攒眉露目震精神，吐出灵珠光闪烁。明焰挑来共乐然，白云不负红霞约。
此歌以竹杖为喻，道出竹中空外直的特点满藏玄机，需要做到“不摇不动自清闲，应物随机能做作”的境界。“虬”是指有角的小龙，“四虬”应是指当时在王重阳身边的马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四位弟子，勉励他们最终能够“吐出灵珠光闪烁”，在修行上取得成就。 到了大定十年（1170年）正月初四日，王重阳自知行将羽化，召集四位弟子说“吾今赴师真之约矣”，并留有一颂云：地肺重阳子，呼为王害风。来时长日月，去后任西东。作伴云和水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众人同。
众人知重阳将去，皆悲恸不已。王重阳见此再以昔日在甘河遇仙时所得的秘诀五篇付予马丹阳，令递相规益。他在离世前遗诗曰：一弟一侄两个儿，连予五逸做修持。结为物外真亲眷，摆脱人间假合尸。周匝种成清净境，递相传授紫灵枝。山头迸出灵华会，我趁蓬莱先礼师。
诗中“一弟一侄两个儿”是指马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四人，“弟”、“侄”、“儿”的分别是各指他们与王重阳的年龄差距而比喻的关系。“连予五逸做修持”是指王重阳最后托付予马钰的五篇秘诀。“结为物外真亲眷”是指弟子们投庵皈依后，便与一众门人、同道结为“物外亲眷属”共同修道，以摆脱世间上种种虚幻的“人间假合”。“周匝种成清净境，递相传授紫灵枝”相信是期盼全真道将来道脉繁衍，最后的“我趁蓬莱先礼师”则喻意自己先行登真羽化。
在王重阳逝去后，马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四人尽礼把王重阳遗脱暂时安葬于孟宗献花圃后，回到终南山与和德瑾、李灵阳及其他王重阳的好友弟子会面。次年，四人居于刘蒋庵（今陕西省户县重阳万寿宫）并修治葬所，并在大定十二年（1172年）回到汴梁，将王重阳的仙柩带回归葬于刘蒋庵。元代初期，全真道受到元朝 的礼待。元世祖忽必烈在至元六年（1269年）敕封王重阳为“重阳全真开化真君”，元武宗至大三年（1310年）进一步加封为“重阳全真开化辅极帝君”。
思想 立教宗旨王重阳的修行及立教思想散见于其诗文集。例如《重阳立教十五论》是王重阳对全真弟子的修行规范总要，当中包括立教宗旨、入门修练准则、道士日常修习法则、内丹修炼宗旨及修道者所应达到的境界等。他在修行上主张出家投庵，发扬了道教道士出家住观的教团形式。王重阳本人在修行之初就舍弃妻女离家修行，他在度化已经成家立室的马钰、孙不二夫妇时亦极力诱导他们出家皈依。在《重阳分梨十化集》中收录了他对二人的劝说诗句，如有“若是居家常似旧，马公无分做神仙”、“马风子、辞别家乡，与风仙作伴。”、“脱家缘、故做心风。不迷假相，直认真风”等语，因此强调出家修行是全真道创立初期的一大特色。王重阳认为凡是出家的人都先须投庵。因为庵是房舍，乃人一身的依靠。当身体有所依仗支援，心灵便会渐得安定，气与神亦会因此和合畅顺，得以进入真道。王重阳重视群体形式的修练，他主张修道者应“合道伴”，但对道伴的条件有着明确要求：
道人合伴本欲疾病相扶，你死我埋，我死你埋。然先择人而后合伴，不可先合伴而后择人。不可相恋，相恋则系其心；不可不恋，不恋则情相离。恋欲不恋，得其中道可矣！有三合三不合：明心、有慧、有志，此三合也。不明著外境，无智慧性愚浊，无志气干打哄，此三不合也。立身之本在丛林，全凭心志，不可顺人情，不可取相貌，唯择高明者，是上法也。
这反映王重阳重视门人之间在修道过程中的互相扶持。而他于山东传教时在短时间内就成立了“三州五会”的地方教会，组织群众共同修练，也是他重视群体修道的具体实践。这种创立地方会社的传教模式亦被其弟子所继承，如丘处机在晚年西行会见成吉思汗后回到燕京，就在当地创立了“平等”、“长春”、“灵宝”、“长生”、“明真”、“平安”、“消灾”、“万莲”八会。尽管王重阳重视群居住观的修行生活，但他也认为门人可以借着云游四方以助修道。在《重阳立教十五论》〈第二云游〉中提到：
凡游历之道有二：一者看山水明秀，花木之红翠，或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽行万里之途，劳形费力，遍览天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登山戏之高山，访明师之不倦，渡喧轰之远水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发，了生死之大事，作全真之丈夫。如此之人，乃真云游也。
修练要旨 王重阳重视性命之学及内丹修行，主张去除世俗欲念。他曾经对马钰说“凡人入道，必戒酒色财气、攀缘爱念、忧愁思虑，此外更无良药矣”。王重阳的诗词中有仔细陈述酒、色、财、气对修行的害处，例如在〈西江月四害〉一词中云：堪叹酒色财气，尘寰被此长迷。人人慕带似醯鸡，乱性昏神丧慧。独我摇头不管，介然甘守孤j。粗衣粝食淡黄~，养就胎仙既济。他认为酒、色、财、气会令人沉沦，丧乱失神，故在生活上的衣食亦应以简朴为主，才能在修行上取得成功。他又以诗分别论述四害如何损害人的精神及身体：〈酒〉酒，酒。恶唇，赃口。性多昏，神不秀。损败真元，消磨眉寿。半酣愁腑肠，大醉摧心首。于己唯恣猖狂，对人更没惭忸。不如不饮永醒醒，无害无灾修九九。〈色〉色，色。多祸，消福。损金精，伤玉液。摧残气神，败坏仁德。会使三田空，能令五脏惑。亡殒一性灵明，绝尽四肢筋力。不如不做永绵绵，无害无灾长得得。〈财〉财，财。作孽，为媒。唯买色，会招杯。更令德丧，便惹殃来。积成三界苦，难脱九幽灾。至使增家丰富，怎生得免轮回。不如不要常常乐，无害无灾每恢恢。〈气〉气，气。伤神，损胃。聘猩狞，甚滋味。七窍仍前，二明若沸。道情勿能转，王法宁肯畏。斗胜各街偻，争强转为乱费。不如不作好休休，无害无灾通贵贵。
除了戒绝酒、色、财、气外，王重阳亦教导门人要保持心中清静，过简单自然的生活，修养性命。他在〈三州五会化缘榜〉就教导会众云：务要诸公认真性养真气，诸公不晓根源，尽学旁门小术，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事。稍为失错，蠹乖人道。诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道。只要尘凡事屏除，只用心中清静两个字，其余都不是修行。诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟。庶几不流落于他门，功行乃别有真功真行。
上述的教导应该是王重阳在五会草创时对教徒的概略指点，因此劝勉他们不用急于求成，而是应该先由生活的基本做起，以清静为基础，再实践“真功真行”。后来全真道士晋真人在解释何为“真功真行”时就指出：如今略说道果之因，上天只~v真功真行，如大善德之人，自可感动天地。经云：皇天无亲，惟德是辅。若要真功者，须是澄心定意，打叠精神。无动无作，真 净，抱元守一，存神固牛乃真功也。若要真行，须要修行蕴德，济贫拔苦，见人患难，常怀拯救之心，或化诱善人入道修行。所为之事，先人后己，与万物无私，乃真行也。因此“真功”是指静虑心神后的内练功夫，“真行”就是指无私的助人善业，当中包括入世的救济及弘道宣教。
王重阳在修行上十分注重性与命的修持，例如他在《重阳立教十五论》〈第十一论混性命〉中提到“性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。”可见他认为性与命对修行同样重要，是互相增益的。王重阳亦视内丹为通向证道的阶梯，在他关于修行主题的诗词中有大量运用内丹术语的作品。例如以下这首以〈修行〉为题的七言律诗：断云飞尽月光明，返照神舟傍岸行。水火相逢开正路，木金间隔定长生。黑铅赤汞分南北，白虎青龙换甲庚。依此修持真了了，空中结就玉丝棚。
他另外一首以〈金丹〉为题的七言绝句亦直接表现出重视返归真性、去除凡思俗念、以身体作丹炉的内丹修持思想：本来真性唤金丹，四假为z炼作团。不染不思除妄想，自然衮出入仙坛。
三教关系王重阳的修行思想以道教为主，但同时容纳儒、佛两教。他在对待三教的关系上持开放宽容的态度，认为三教有互相交融兼摄之处。经常被引用的七言律诗〈孙公问三教〉就反映出这方面的思想：儒门释户道相通，三教从来一祖风。悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪。精神藕蛩能比，日月星辰自可同。达理识文清净得，晴空上面观虚空。
然而，我们在解读此诗时不应只看首两句“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就简单认为王重阳是“三教合一”的支持者。后两句“悟彻便令知出入，晓明应许觉宽洪”就清楚地表达到如果我们能够悟彻三教，就会明白他们之间是有所不同（出入）的，故此需要以宽容的态度来对待这些差异。这反映出王重阳在此诗的重点在于回应三教关系应该如何处理。他要我们明白到三教之间虽然有相互契合之处，但亦有回异的地方，他在此诗中并非认为三教是纵摄为一，反而是互有异同。他在另一首诗〈问禅道者何〉里，认为道佛二教在修行上可以互相兼通：禅中见道总无能，道裹通禅绝爱憎。禅道两全为上士，道禅一得自真僧。道情浓处澄还净，禅味何时净复澄。咄了禅禅并道道，自然到彼便超N。
在〈答战公问先释后道〉一诗中，他亦认为道、佛二教“是一家”：释道从来是一家，两般形貌理无差。识心见性全真觉，知汞通铅结善芽。马子休令川拨棹，猿儿莫似浪淘沙。慧灯放出腾霄外，昭断繁云见彩霞。
值得注意的是，上述关于王重阳谈及三教关系的诗都是出于回答人们询问而写。这显示出王重阳愿意在回应外界的请教时，表现出对儒、佛二教抱持开放的包容态度。他尽管对儒、佛二教的修持表示认同，但其宗教身份认同及修练方式均以道教传统为根基。而全真道亦不像后世三教合一的思想般，分别从儒、佛、道三教各取部分思想教理合为一教，而是一直都以道教教理及修持为宗教实践的主体，如主张内丹修练及性命之学以致成仙。《重阳立教十五论》〈第七论打坐〉提到的境界是“虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远に人，便是身内圣贤。百年功满脱壳登真，一粒丹成神游八表。”〈第十二论圣道〉亦云：“入圣之道须是苦志多年，积功累行。高明之士、贤达之流方可入圣之道也。身居一室之中，性满乾坤。普天圣众默默护持，无极仙君冥冥围绕。名集紫府，位列仙阶。形且寄于尘中，心已明于物外矣。”可见王重阳终极的宗教修练追求仍然是以道教传统的登真成仙为目标。
此外，金源涛在〈终南山神仙重阳真人全真教祖碑〉中虽然记载“真人劝人诵《般若心经》、《道德》、《清净经》及《孝经》，云可以修证。”但他亦将王重阳与佛教达摩及儒家的子思相比，视他为发扬道教义理的真人：夫三教各有至言妙理，释教得佛之心者，达么也，其教名之曰禅；儒教传孔子之家学者，子思也，其书名之曰《中庸》；道教通《五千言》之至理，不言而传，不行而至，若太上老子无为真常之道者，重阳子王真人也。其教名之曰全真，屏去幻妄，独全其真者，神仙也。而刘祖谦撰写于天兴元年（1232年）的〈终南山重阳祖师仙迹记〉，在文章的开首亦认为王重阳“始于业儒，其卒成道”。故当世士人亦认为王重阳是道教的代表人物。故此，若认为王重阳是“三教合一”思想的提倡者，则会模糊了他一直以来以道教为本位的宗教立场与修练方式。事实上他只是在宗教对话及交流上对儒、佛二教持开放态度，并认为在部分实践范畴中彼此有着共同的基础。
著作《金莲正宗仙源像传》记载王重阳有《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《分梨十化说》流传于世。明代《正统道藏》收录了以下王重阳的传世著作：
重阳全真集
重阳教化集
重阳立教十五论
重阳分梨十化集
重阳真人授丹阳二十四诀
重阳真人金关玉锁诀
传承王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕恰⒑s傅劬刘操的法脉。他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。其门下弟子甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。另王重阳门下其他弟子的事迹，可参考李道谦所撰写的《终南山祖庭仙真内传》。
北五祖即东华帝君王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。后经元世祖、武宗的诏尊，王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳等遂被全真道北宗奉为“五祖”。全真道因有南宗北宗之分，王重阳等属北宗，故名北五祖。
相关宫观成书于元代泰定四年（1327）《金莲正宗仙源像传》载“今甘河遇仙宫即遇披毡仙处，南时成道宫即活死人墓，大重阳万寿宫即刘蒋故庵，汴梁大朝元万寿宫即王氏旅邸师登真处也。”可见王重阳在世时的修练及圣迹处在他羽化后均发展成道观。今重阳万寿宫位于中国陕西省户县祖庵镇。
后世纪念祖师仙茔
2009年11月18日，中国道教协会主办，陕西省道教协会、北京白云观、香港青松观、户县重阳宫承办，终南大重阳万寿宫 “重阳祖师灵骨安奉大典”。世界宗教和平委员会副主席、全国政协常委、全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长、陕西省道教协会会长、终南楼观台监院任法融大师，国家宗教局副局长齐晓飞先生，省政协副主席张伟先生以及各地全真高道，云集终南刘蒋之村，会葬祖师灵骨于白云灵祠。王重阳离家别舍结庵静修，创立了全真派。之后，他在陕西、山东等地传教，收纳马丹阳、邱处机、刘处玄等七人为徒弟，为全真派的发扬光大奠定了坚实基础。王重阳去世后，全真七子在广为传道的同时，还说服成吉思汗罢兵止杀，挽救苍生于危难，使得全真派更加风行天下。王重阳逝世于河南，后归葬户县祖庵镇。“文革”时，重阳墓被掘，灵骨被抛，好心的祖庵村村民赵茂忠偷偷将灵骨捡回虔诚掩埋，并于2005年交回重阳宫。
人物评价商挺《题甘河遇仙宫》：“重阳起全真，高视乃阔步，矫矫英雄姿，乘时或割据。”
《全真教祖碑》：“山间樵苏者欢呼作礼，远近服其神变。”
《少室山房笔丛正集》：“王害风王重阳踪迹诡异若病风者人以名之。”
《岘泉集》：“所谓南北二振；其全真所宗金王重阳氏，南振财张 氏。张之书多文而隐，王之书皆直而约？张氏之传必内外合而后成，王氏则修内而已矣。然其授受之奥，必学者力究焉，有非书之可尽也。”
《体真山人真诀语录》：“工夫真要到疯之地步，方是大成了当。故有古来仙家装疯之王重阳称为王害疯之类。师曰：要做到地上打得滚，爬起来就吃饭，终日不知不识，混混沌沌，就到了家也。无事只学呆子，做静功，即把神放在外边，不着色身，即有益处也。”
《六研斋笔记》：“重阳未化前十日谓马丹阳曰学道无他在养气而已心液下降肾气上腾至于脾元氤氲不散则丹聚矣若肝与肺咐粗路也习静至久当自知之竹懒曰余读数百卷丹经要语不越于此 。”
《甘水仙源录》：“幸锺吕而下降及近代全真之教兴，有王重阳者出，化马、谭、丘、刘於海上，相从往返束西二都，仙迹显着，而后远近。”
《m州续稿》：“自我教主东华帝君得统于太上而传之锺离正阳正阳传之吕纯阳纯阳传之刘海蟾凡三真人而后为我王重阳重阳真人之有全真也。”
《天乐集》：“又，王重阳系钟吕二祖嫡传，为北真之首，着《全真集》，以“活死人”三字为引，作诗数百首，吾抄十首，足下可细细参悟。”
一 由两个意思相反的字组成的成语是什么和什么
含有反义词的成语：左顾右盼、大材小用、声东击西、天经地义、南腔北调、南征北战。
二 意思相反的字构成的成语
背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
北辕适楚北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
北辙南辕①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
出力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
费力不讨好指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
反其道而行之其：他的；道： *** ，办法。采取同对方相反的办法行事。
反其意而用之其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
高岸成谷，深谷为陵谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
高岸为谷谷：两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
孤秦陋宋孤：孤立；陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指意在加强中央政权而结果却相反的错误方针。
掘地寻天掘：挖；寻：找。挖地找天。比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。
救经引足引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
极则必反指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
两得其中中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。
两极分化分成两个集中于相反极端的部分。
南辕北辙想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
否极泰至否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
排糠障风扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。 \(^o^)/~望采纳
三 两个意思相近和相反的字组成词语,越多越好
意思相近两个字组成的词语：
栖息 源泉 奔跑 跳跃 飞翔 泼洒 明亮 缠绵 坎坷 蜿蜒
慷慨 嘀咕 踯躅 踟蹰 徘徊 蹉跎 蹒跚 踌躇 彷徨 匍匐
伴侣 湖泊 痢疾 疼痛 海洋 肥胖 增加 潮湿 干燥 注射
晶莹 朋友 道路 帮助 美丽 爱护 关爱 盼望 欢喜 寂静
明亮 温暖 火热 注射 聊赖
意思相反两个字组成的词语：
深浅 善恶 损誉 盈亏 进退 上下 左右 前后 东西 南北
真假 臧否 出纳 荣辱 甘苦 正反 反正 胜负 兴亡 是非
日夜 朝夕 大小 爱恨 始终 高矮 进退 进出 出入 没有
来回 阴阳 多少 开关 动静 得失 是非 是否 爱憎 吞吐
呼吸 买卖 始终 胜负 盈亏 赏罚 缓急 得失 聚散 离散
生死 存亡 利弊 兴衰 恩仇 情仇 恩怨 爱恨 正反 大小
多少 左右 冷热 前后
大起大落 高高在上 瞻前顾后 无怨无悔 宽宏大量 心宽体胖 良莠不齐 大智若愚
时远时近 冷暖自知 长幼有序 颠倒是非 爱憎分明
四 两个意思相反的字组成的四字词语
两个意思相反的字组成的四字词语：悲欢离合、凶多吉少、喜新厌旧、南来北往、死去活来等。
一：悲欢离合[ bēi huān lí hé ]
1 解释：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
2 出自：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”（意思：泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 ）
3 示例：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。 朱自清《我是扬州人》
二：凶多吉少[ xiōng ō jí shǎo ]
1 解释：凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。
2 出自：明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回：“主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少。”
3 示例：田妃的病一天重似一天，眼看是凶多吉少，大概捱不过秋天。姚雪垠《李自成》三卷二九章
三：喜新厌旧[ xǐ xīn yàn jiù ]
1 解释：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
2 示例：这种见异思迁、喜新厌旧的不道德行为，应当受到全社会的遣责。
3 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
四：南来北往[ nán lái běi wǎng ]
1 解释：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。
2 出自：元·李行道《灰阑记》第三折：“但是南来北往，经商客旅，都来我这店里吃酒。”
3 语法：联合式；作定语、分句；指来来往往
五：死去活来[ sǐ qù huó lái ]
1 解释：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
2 出自：清·李宝嘉《文明小史》第三回：“柳知府已经吓得死去活来。”
3 语法：解放前，他曾被地主打得死去活来。
五 词义相近，词性相反的成语有哪些
这样的成语，很多。
提供以下几个，供参考：
高瞻远瞩---好高鹜远
深谋远虑---老奸巨猾
神机妙内算---诡计多端
精益求容精---吹毛求疵
流芳百世---遗臭万年
扬眉吐气---趾高气扬
同心协力---狼狈为奸
……
六 含有相反字的成语有哪些
含有反义词的四字词
改邪归正、来龙去脉 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低回 口是心非 头重脚轻 有头无答尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 反败为胜 以少胜多 由此及彼 内忧外患 上天入地 出生入死 哭笑不得 虽败犹荣 宠辱不惊 人小鬼大 瞻前顾后 青红皂白 藏头露尾 居安思危 大材小用 无中生有 颠倒黑白 前因后果 前俯后仰 南来北往 有始无终 翻天覆地 铺天盖地 花天酒地 谢天谢地 冰天雪地 惊天动地 昏天黑地 左思右想 以弱胜强 化险为夷 左思右想 出生入死 上天入地 前呼后拥 内忧外患 东倒西歪 有头无尾 来龙去脉 左顾右盼 大材小用 东逃西散 前因后果 有始无终 天经地义 南辕北辙 前倨后恭 南腔北调 南来北往 先人后己 有口无心 前俯后仰
七 两个字意思相反的词语有哪些
一、两个字意思相反的词语有：左右、大小、上下、是非、功过
二、释义：
1、左右[ zuǒ yòu ]
（1）方位词。左和右两方面：～为难。～逢源。主席台～的红旗迎风飘扬。
（2）身边跟随的人：吩咐～退下。
（3）支配；操纵：～局势。他想～我，没那么容易!
（4）方位词。用在数目字后面表示概数 ，跟“上下”相同：年纪在三十岁～。
（5）反正：我～闲着没事， 就陪你走一趟吧。
二、大小[ dà xiǎo ]
（1）指大小的程度：这双鞋我穿上～正合适。
（2）辈分的高低：不分～。没～。
（3）大人和小孩儿：全家～五口。大大小小六个人。
（4）或大或小（多偏于小），表示还能算得上：～是个干部。～也是笔生意。
三、上下[ shàng xià ]
（1）在职位、辈分上较高的人和较低的人：机关里～都很忙。孩子考上大学，全家上上下下都很高兴。
（2）从上到下：摩天岭～有十五里。我～打量着这位客人。
（3）（程度）高低；好坏；优劣：不相～。难分～。
（4）用在数量词后面，表示大致是这个数量：这里一亩地能有一千斤～的收成。
（5）从低处到高处或从高处到低处：山上修了公路，汽车～很方便。
四、是非[ shì fēi ]
（1）正确的和错误的：明辨～。
（2）口舌；争端：招惹～。搬弄～。
五、功过[ gōng guò ]
功劳和过失：～自有公论。
八 两个意思相反的字组成的词语有哪些
深浅、善恶、真假、荣辱、反正、日夜、出入、
没有、开关、动静、是专非、吞吐、呼吸属、买卖、
始终、胜负、盈亏、赏罚、缓急、得失、聚散、
离散、生死、存亡、利弊、兴衰、恩怨、冷热、
居安思危、近大远小、出生入死、南辕北辙、
不进则退、取长补短、同甘共苦、声东击西、
自始至终、口是心非、大惊小怪、苦尽甘来、
大材小用、承前启后、小题大做、左顾右盼、
有气无力、弄巧成拙、乐极生悲、转败为胜、
得不偿失、争先恐后、哭笑不得、大智若愚。
九 由意思相反两个字组成的词语有哪些
是非 功过 来去 方圆
详略 荣枯 盛衰 强弱
对错 好坏 敌我 南北
东西 爱憎 厚薄 疏密
一、加强速度力量和专项弹跳力连续跳跃能力的练习
立定三级跳远是由三次连续的跳跃技术动作组成，要完成这个复杂的技术过程，就要求运动员具备良好的跳跃技能-----速度力量和专项弹跳力。因此，必须重视速度力量和专项弹跳力的发展。具体手段如下。
1，双腿跳栏架
在平整的跑道纵行排列10个栏架，运动员用双腿依次连续跳过每个栏架。栏架的高度和间距因人而异，随着训练水平的提高而不断增加栏高和加长栏间的跳高。
2，双脚跳皮筋
在跑道上纵行相对排列若干个栏架，每纵行相对排列的栏架之间用皮筋相连，运动员用双腿依次连续跳过每个皮筋。皮筋的高度和相互间的跳高因人而异。
3，屈膝跳
连续双脚跳起屈膝收腹，大腿尽量接近胸部
4，单足跳
双脚起动30米记时记步单足跳练习。左右腿交替进行，培养运动员快速向前的跳跃能力。
5，跳深练习
立于60厘米高的跳箱盖上，双脚起跳落地，再以起跳脚跳上同样高度的跳箱盖上。
6，负荷练习
可采用肩负中等负荷的快速深蹲，轻负荷的快速蹲跳起、双手提铃快速跳及沙坑内连续交换腿跳等，来增强运动员的踝部和腿部肌群力量，提高跳跃能力。
7，十级跨步跳
双脚起跳记距练习。双脚起跳，单脚落地，连续跨步跳。通过此练习，不断改进技术动作。
立定三级跳远技术特点要求有两次着地再起跳，要保持三跳的连续性就必须加强连续起跳能力的训练。因此在训练中要采用单足积极的扒地动作，要避免着地腿前伸得过远。着地腿积极的扒地动作和双臂及摆动腿相对摆动动作能增加起跳能力，从而使身体重心快速移过下一跳的支撑点，减少水平速度的损失。具体手段有：
⑴跳深练习
⑵50~100米的多级跨步跳
⑶50~100米的跨跳结合练习，即脚起跳后两个单足跳一个跨步跳，连续进行。
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二、训练过程遵循循序渐进原则
1，先软地后硬地
2，先双腿后单腿
3，先数量后强度
4，先一般后专项
5，先幅度后速度
影响成绩的因素
（l）力量因素 特别对下肢肌群的爆发用力能力，而且对踝关节的力量提出了较高的要求。立定跳远的最后用力点是在前脚掌，甚至是脚尖，需要踝关节的跖屈用力有相当大的强度。
（2）协调用力的能力 指骨盆肌群与下肢肌群协调用力的能力（包括踝关节）。协调用力正确的标志是，髋、膝、踝三关节能迅速有力地蹬直，上肢能做出协调的摆动，起到带、领、提拉的作用。
（3）臂的摆动作用 立定跳远必须直臂摆动，摆幅越大，带、领、提拉动作越强。请注意观察，凡屈臂摆动者，必然造成上体的波浪动作，从而影响跳的远度。
4．练习 ***
（1）蹲跳起 这是主要发展腿部肌肉力量和踝关节力量的练习。
跳的 *** ：双脚左右开立，脚尖平行，屈膝向下深蹲或半蹲，两臂自然后摆。然后两腿迅速蹬伸，使髋、膝、踝三个关节充分伸直，同时两臂迅速有力向前上摆，最后用脚尖蹬离地面向上跳起，落地时用前脚掌着地屈膝缓冲，接着再跳起。每次练习15～20次，重复3～4组。
（2）单 *** 换跳 这是发展小腿、脚掌和踝关节力量的练习。
跳的 *** ：上体正直，膝部伸直，两 *** 替向上跳起。跳时主要是用踝关节的力量，用前脚掌快速蹬地跳起，离地时脚面绷直，脚尖向下。原地跳时，可规定跳的时间（30秒～1分钟）或跳的次数（30～60次）。行进间跳时，可规定跳的距离（20～30米）。以上练习重复2～3组。
（3）蹍跳步 蹍跳步主要用来发展腿部后群肌肉和踝关节的力量，训练身体的协调性。
动作 *** ：用右（左）腿直膝向前上方跳起，同时左（右）腿屈膝向上举，右腿落地，然后换腿，用同样 *** 跳，两臂配合腿前后大幅度摆动。跳时踝关节和前脚掌要用力，整个动作轻快。它与舞蹈的“蹍跳步”动作类似。
（4）纵跳摸高 这是发展腿部肌肉和踝关节力量而经常采用的一种练习 *** 。
动作 *** ：两脚自然开立成半蹲预备姿势，一臂或两臂向上伸直，接着两腿用力蹬伸向上跳起，用单手或双手摸高。每次练习10次左右，重复3～4组。
（5）蛙跳 是发展大腿肌肉和髋关节力量的练习。
动作 *** ：两脚分开成半蹲，上体稍前倾，两臂在体后成预备姿势。两腿用力蹬伸，充分伸直髋、膝、踝三个关节，同时两臂迅速前摆，身体向前上方跳起，然后用全脚掌落地屈膝缓冲，两臂摆成预备姿势。连续进行5～7次，重复3～4组。
（6）障碍跳 主要发展腿部肌肉和踝关节爆发力。
练习 *** ：地上放小海绵垫6～10块，每块距离1米左右。练习者站在垫后，两脚左右开立，脚尖平行，屈膝向下，两臂自然后摆，用脚掌力量向前上方跳过障碍，两臂配合向前上方摆动，落地时屈膝缓冲，落地后迅速做下次跳跃。重复5～6组。
（7）跳台阶 主要发展腿部力量和踝关节力量。
动作 *** ：两手背在身后，两脚平行开立，屈膝半蹲，用前脚掌力量做连续跳台阶动作。一次可跳20～30个台阶，重复3～4组。
力量是提高立定跳远成绩的基础，但没有合理的技术，力量的作用也无法充分体现，两者是相辅相成的。因此，在进行腿部力量练习的同时，必须改进立定跳远技术。
5．练习注意事项
（1）尽量选平坦又不过于坚硬的地面进行练习，如蹍道、土地、地板地、沙坑等。过滑的地面不宜练习。
（2）提高爆发力的练习，重复次数一般不超过10次。
提高力量耐力的练习，重复次数必须在10次以上，并尽可能增加重复次数。
（3）立定跳远动作中，从起跳到落地瞬间的几个身体相关关节的角度（8个角度），对跳远成绩起着举足轻重的作用。
以下各部位的角度较适合初中学生：
踝角53～57°，膝角90～96°，髋角59～76°，臂角36～44°，起跳角42～45°，前屈角53～58°，前伸角136～140°，落地角64～71°。
踝角、膝角、髋角的角度决定初速度的大小，角度偏大影响肌肉用力强度，角度偏小影响肌肉用力速度。
臂角的大小取决于肩部的柔韧和摆臂的速度，臂的摆动对维持身体平衡有一定作用，同时对动作幅度有不可忽视的作用。
前屈角、前伸角是人体的空中动作。前屈角过小使得失重感增大，迫使人体过早落地。前伸角是落地前小腿与大腿的夹角，小腿前伸会增加远度，小腿前伸越大越好。这两个角不但影响空中动作质量，对落地角也有直接影响。
落地角对成绩有影响，在维持身体平衡的前提下，以落地角小为好。
在练习中，只有抓住力量与技术两个主要矛盾，充分重视力量练习，不断改进技术，把二者有机地结合起来，才能不断提高
宿新市徐公店
作者：杨万里
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象和可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未扑蝶图。
成阴：篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。
这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
本诗作者一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。本诗是一首描写田园风光的七言绝句。诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。
诗人住宿在位于浙江省德清县的新市镇，一个姓徐的人家开设的客店的时候，看到一片盛开**鲜花的油菜田野。那里跑着高兴的儿童。他们在追扑**的蝴蝶。**蝴蝶飞进**的油菜花中，孩子们分不清哪是蝴蝶，哪是黄花，再也找不到蝴蝶了。诗人用简捷的语言生动的描写了美丽的田园风光，歌颂了大好的祖国山河。
极限运动（ExtremeSports）是指人类在与自然的融合过程中，借助于现代高科技手段，更大限度地发挥自我身心潜能，向自身挑战的娱乐体育运动。它除了追求竞技体育超越自我身理极限“更高、更快、更强”的精神外，更强调参与和勇敢精神、追求在跨越心理障碍时所获得的愉悦感和成就感，同时，它还体现了人类返璞归真、回归自然、保护环境的美好愿望，因此已被世界各国誉为“未来体育运动”。极限运动的项目许多都是近几十年刚诞生的、方兴未艾的体育项目，根据季节可分为夏季和冬季两大类，运动领域涉及“海、陆、空”多维空间。夏季极限运动说要比赛和表演项目有：难度攀岩、速度攀岩、空中滑板、高山滑翔，滑水、激流皮划艇、摩托艇、冲浪、水上摩托、蹦极跳、滑板（轮滑、小轮车）的U台跳跃赛和街 区障碍赛等运动项目。
由于极限运动有其“融入自然（自然、环境、生态、健康）、挑战自我（积极、勇敢、愉悦、 *** ）”的“天人合一”的特性，使行极限运动在欧美各国的风靡程度简直可以用疯狂、魔力来形容。
冲浪
冲浪是以海浪为动力，利用自身的高超技巧和平衡能力，搏击海浪的一项运动。脚踩一块冲浪板（长15-27米，宽06米，厚01米）能在海浪上驰骋，和一个小球在斜面上运动的物理原理相似。由于从海巅浪尖上向下冲时速度较快，冲到浪谷中时仍能保持一定的速度，利用惯性紧接着就能再冲上第二个浪尖。进行这项运动需要运动员大胆、沉着、镇静、稳健，要有极好的体力及平衡能力，力求在浪巅上多呆一些时间，才能保持一定的速度，以便能在浪谷中翻飞，一浪紧冲一浪。
冲浪运动起始于澳大利亚，由于澳洲四面环海，气候温暖，多日照而少阴雨，有利于水上运动的发展，故而澳大利亚人特别喜爱冲浪运动。早在欧洲人迁来之前，这里的土著人，乘独木舟浮海时，就凭一叶扁舟忽而冲上浪峰，忽而滑向浪谷，这就是冲浪运动的前身。
第二次世界大战后，塑料工业的诞生产生了轻便的塑料冲浪板，促进了冲浪运动的发展，由此，冲浪运动才真正在世界许多国家开展起来。随着冲浪运动逐渐普及和提高，其运动便向着竞技方向发展了。澳大利亚经常举行冲浪比赛，赛时，裁判站在高台上观察纪录，他们根据所冲之浪的高度和长度、在浪巅的姿势、在浪上的操纵能力以及面对还是背对海浪的状态来评定名次。
冲浪运动曾创造了许多令人难以置信的奇迹，常使人惊讶不已。1986年初，两名法国运动员庇隆和皮夏凡，脚踩冲浪板，从非洲西部的塞内加尔出发，横渡大西洋，二月下旬到达中美洲的法属德罗普岛，历时24天12小时。
冲浪运动是相当惊险的一项运动，脚踏冲浪板，出没在惊涛骇浪之中，即使熟悉水性，有高超技巧的人，也难免发生危险。因此，随着冲浪运动的扩展，冲浪救生活动也在不断地发展。
攀岩
相传在欧洲阿尔卑斯山区的悬崖峭壁上，生长着一种珍奇的高山玫瑰，只要拥有这种玫瑰，就能获得美满爱情。当然，只有那些强壮而勇敢的小伙子才能攀上岩壁，将花朵献给心上人，据说攀岩就由此而来。事实上，这仅仅是一个美丽的传说而已。
攀岩是从登山活动中派生从来的一项运动，起源于二十世纪五十年代的欧洲。由于登高山对普通人来讲机会很少，而攀爬悬崖峭壁相对机会较多，且更富有 *** 和挑战，所以攀岩作为一项独立的、被广大青少年所喜爱的运动迅速在全世界普及开来。
攀岩运动是利用人类原始的攀爬本能，借以各种装备作安全保护，攀登一些岩石所构成的峭壁、裂缝、大圆石以及人工岩壁的运动。参与攀岩，会让您在与悬崖峭壁的抗衡中学会坚强，在与大山的拥抱中感受宽容，在征服路线后享受成功与胜利的喜悦。由于攀登者在岩壁上稳如壁虎、娇似雄鹰，攀登动作极具美感和观赏性的运动，攀岩运动又被人们誉为“岩壁芭蕾”。
滑板
在十九世纪五十年代末的太平洋彼岸，善于发明创造的爱迪生的后裔们把古老神州人们的幻想或多或少地变成了现实。五十年代初美国西海岸是弄潮儿们大试身手的地方。他们使用普通木头和价格昂贵的轻木制成的冲浪板在风口浪尖上寻找乐趣。到五十年代中期，模压聚氨酯泡沫和玻璃纤维取代了木制冲浪板。这些新型冲浪板的机动性和耐用性使得冲浪运动在五十年代末大为流行。
滑板运动是冲浪运动在陆地上的延伸。前者受地理和气候条件的限制，而后者则有更大的自由度。阳光明媚的南加州海滩社区的居民们很快制出了世界上之一块滑板。在今天看来，那是相当古朴的一项发明:一块5050CM的木板固定在轮滑的铁轮子上即使这样一个简单的运动器械，因为它能提供冲浪给人带来的同样心理感受，也引起了人们的足够兴趣。但是，这种之一代滑板由于其本身的落后性（板太笨重，无弹性，转向机构不灵敏，轮子太滑等），滑板运动并未得到像今天这样的普及，这种最早的滑板可以在滑板录像节目《禁止》(Ban This)中看到。
第2代的滑板诞生于1962年。这是由橡木多层板压制而成的1560厘米的板面、轮滑转向桥和塑料轮子组成的。和之一代滑板相比，这种滑板无疑是技术上的一个飞跃。但是，这种滑板的塑料轮的性能依然很不理想。他的过小的附着摩擦力使滑板急转弯时失控；而他的低弹性则是滑板遇到即使微小的障碍物也会嘎然而止，把滑手摔下来。同时，他的耐磨性也太差。尽管如此,这种滑板仍然受到滑手们的普遍欢迎。毕竟，和前一代滑板相比，它已经有了很大程度的进化，相对宽大的板面使滑手们更容易站立和操纵。中国国内现在销售的滑板大多数属于这种第二代产品。
1973年，一个叫弗兰克纳斯沃西的滑板爱好者之一次把聚氨酯轮子安上他的滑板并取得意想不到的效果。他随即开始把这种叫“卡迪拉克” *** 的轮子卖给他的滑板朋友们。这种柔韧的轮子不仅耐磨，而且可以使滑板安全稳当的急转弯，轻而易举的碾过地上的小障碍物。第三代滑板就这样发明了。由于滑板从冲浪衍生的原因，七十年代初的滑板文化基本上是带有冲浪印记的文化。滑板爱好者和滑板公园的建设者们一开始建造了不少模拟冲浪的地形。后来，他们终于意识到，由于滑板比冲浪板的阻力小，重量轻，可以建立不同于冲浪而更适合滑板的地形以取得更大的速度、机动性和自我表现能力。
加州Santa Monica 的“West wind”滑板队把废弃的钥匙孔型泳池作为练习垂直表面滑板的场地，一时间在加州形成了寻找泳池热。从这时起，滑板运动与冲浪运动不仅是从器材、场地，也从人员上，彻底分离出来，成为突起的一支异军。这支新军不涉足冲浪，一心钻研滑板，并开始形成自己的语言、技巧、衣饰风格和音乐爱好。形成了新生的、以城市为主导的滑板次生文化。
七十年代中期是第三代滑板飞速发展的时期。预感到一种新型的体育运动就要应运而生，无数个由滑板和冲浪爱好者建立的小型滑板公司如雨后春笋般出现，开始在技术质量上展开全面的竞争。聚氨酯轮子的潜力被充分挖掘出来。不断改进的聚氨酯轮子使滑板附着摩擦力加强，速度增加，甚至可以滑上垂直表面。此外，对滑板材料的研究开发也达到了穷及一切的地步。硬塑、铝合金、玻璃纤维，甚至高科技的碳素复合材料都被用来试制滑板。最终，抗冲击性能好，重量轻的加拿大糖枫担负起了新一代滑板材料的历史使命。另外，由Powell公司发明的跨越大障碍物的聚氨酯轮子和斯蒂文森专利的凹型滑板尾部使第三代滑板更上一层楼。
80年代末，由于滑板运动本身的发展和滑手们对滑板技巧要求的提高，以及为了适应U型池（vert ramp）双向滑行的需要，一种与前三代滑板形状完全不同的两头翘起、形状对称的滑板出现了，这就是第四代滑板。目前只有滑手们使用的都是第四代滑板。第四代滑板改用硬岩枫重量更轻，弹性更好滑板轮硬度高,弹性好,更适合高速滑行由于重量平衡,第四代滑板更适合各种翻转动作。 九十年代初，滑板运动走入了一个低谷时期。由于正处于滑板换代的时期，滑板从一头改为两头，因而出现了许多前一代滑板不可能完成的动作。这个时期是滑板运动的技巧性动作（technical tricks)时代。滑手们发明了很多新的动作。同时为了使滑板更容易翻转，滑板板面变得很窄，轮子变得很小。这个时期一块典型的滑板宽度只有7英寸，而轮子直径只有39mm左右。这样的滑板虽然更易于做出复杂的动作，但是较小的轮子却妨碍了它的滑行性能。
滑板项目英文名称-SKATBOARDING
滑板项目可谓是极限运动的鼻祖，许多的极限运动项目均由滑板项目延伸而来。 50年代末60年代初由冲浪运动演变而成的滑板运动，在而今已成为地球上最“酷”的运动。滑板的技巧主要包括：THE AERIAL（在滑杆上）、THE INVERT（在U台上）、THE OLLIE（带板起跳），这些技术可说是除了翻板之外最重要的滑板动作。世界上两个重要的滑板国际组织：国际滑板商协会（INTERNATIONAL ASSOCIATION OF SKATEBOARD COMPANIES，IASC）J及世界杯滑板赛（WORLD CUP SKATEBOARDING，WCS）。
滑水
滑水运动是人借助动力的牵引，在水面上“行走”的水上运动。滑水者通常要穿着“水鞋”-即水橇在水面上完成各种动作。根据滑水者所使用的水橇种类或不使用水橇，滑水大致可以分成花样（Tricks）、回旋（Slalom）、跳跃（Jumping）、尾波（Wakeboard）、跪板（Kneeboard）、竞速（Ski Racing）、赤脚（Barefoot）等项目。滑水既可以使人感受高速滑行带来的 *** ，又能使人体会翻、转、跳、跃带来的“玩”快乐，让人充分享受夏日蓝天碧水的温情以及体育运动带给人的无穷乐趣。
滑水运动最早起源于20世纪初的美国，并迅速在欧美等发达国家普及开来。20世纪40年代，成立了滑水运动的国际组织-国际滑水联盟，并开始举办国际性滑水比赛。1988年，国际滑水联盟正式更名为国际滑水联合会。滑水运动是国际奥林匹克运动委员会正式承认的运动项目。
目前，世界性重大滑水赛事有：世界滑水锦标赛（单数年举行）、世界杯滑水赛（双数年举行），另外还定期举行单项世界锦标赛（如赤脚滑世界锦标赛、尾波世界锦标赛等）。在亚太地区举行的重要滑水比赛有：亚澳区滑水锦标赛、亚洲滑水锦标赛。中国的滑水运动起源于20世纪60年代，到80年代正式成为原国家体委的正式比赛项目。1986年中国滑水协会正式成立，同年加入国际滑水联盟。从1986年起，中国正式参加国际性滑水比赛，并在世界锦标赛中两次获得女子花样项目前八名，并获得60多个亚洲冠军称号。
滑水运动在世界各地发展很快，据不完全统计，全球约有3000万以上的滑水爱好者。相信随着社会经济的不断发展，越来越多的人会参与到滑水运动中来，感受这种独特的水上运动所带来的无穷乐趣。
皮划艇
皮划艇分为皮艇和划艇两个项目，英文名称分别为Kayak(原意指爱斯基摩人的独木舟)和Canoe(原意也是指独木舟)，均是由古代重要的交通工具独木舟发展而来。根据划船者所使用的器材差异，皮艇和划艇在竞技运动中存在着相当大的差异：皮艇是划船者坐在艇中，使用双叶桨作为动力；而划艇则是划船者单腿跪在艇中，使用单叶桨作为动力；此外，皮艇和划艇在船形结构、握桨 *** 以及技术动作等方面也完全不同。
皮划艇作为正式的竞技体育运动最早起源于19世纪60年代的英国，苏格兰人麦克格雷戈于1867年创建了“英国皇家皮划艇俱乐部”，并举办了之一次皮划艇比赛，这项运动也由此逐渐兴盛起来。国际皮划艇协会于1924年成立，自1936年的柏林奥运会起，静水皮划艇运动成为奥运会的正式比赛项目，激流皮划艇运动则在1992年的巴塞罗那奥运会上正式加入奥运竞技大家庭。
皮划艇项目是奥运会的金 *** 大户之一，分为速度赛和急流回转赛两个大项，下面又设有16个小项，分别是：男子：500米单人/双人皮艇、1000米单人/双人皮艇、1000米四人皮艇；500米单人/双人划艇、1000米单人/双人划艇；单人皮艇、单人划艇、双人划艇激流回旋，共计12项。女子：500米单人/双人皮艇、500米四人皮艇；单人皮艇激流回旋，共计4项。在奥运会的皮划艇比赛中，欧洲国家的运动员尤其是德国队、匈牙利队等国队员具有较大的竞争力。
中国开始开展皮划艇运动是在20世纪50年代，之一届全国划船锦标赛于1957年在湖北举行。直到1973年，中国划船协会方正式成立，并于翌年正式加入国际皮划艇联合会。1979年，皮划艇项目在北京举行的第四届全国运动会上被列为正式比赛项目，首届全国皮划艇锦标赛也在1980年于湖北举行。
到目前为止，中国皮划艇队在各类世界大事中所取得的更好成绩是女子皮艇世锦赛亚军以及奥运会第4名。在今年的雅典奥运会中，中国皮划艇队的参赛目标定为“力争个别项目获得奖 *** 、较多项目进入决赛；冲击金 *** 。”目前，中国队已经在5个项目中获得雅典奥运参赛席位，分别是孟关良的男子单人划艇、徐琳蓓的女子单人皮艇(中国队在这两个项目上均是首次获得奥运参赛席位)、女子双人皮艇、女子四人皮艇以及男子双人划艇激流回旋。此外，在即将于5月份在日本举行的亚洲皮划艇资格赛上，中国队还将争取获得8个奥运参赛席位。
蹦极
蹦极（高空弹跳）起源于澳洲北部的一个小岛Pentecost，每位成年男子到18 岁必需通过成年礼的考验，当地原住民用竹子筑成高塔，然后用树藤绑于脚上，从竹塔顶端跳下，礼成后，即可受到众人的礼赞而成为真正的男人，由此延伸而成为蹦极（高空弹跳）之起源。此礼已经成为当地主要的观光特色。由于现代人疯狂的创意，将此礼延伸而发明了蹦极（高空弹跳），以满足现代年轻人对户外活动的需求。蹦极的叫法很多，英文中有Bungee, Bungy, Bunjee, Le Benji ,Suicide Practice, Bungee Jumping等，在中文翻译中因为其极限的内容和从高空”蹦”下的特点而叫做“蹦极”或“高空弹跳”。
蹦极地点
桥梁式蹦极：直接从桥梁跳下。
悬崖式蹦极：在悬崖绝壁上伸出跳台。
塔架式蹦极：在广场上建造一个斜塔，然后在塔上伸出跳台。
火箭式蹦极：人像火箭一样向上弹起，然后上下弹跃。
蹦极种类
根据蹦极绳索在人体的固定位置不同分为美国式(亦称缚体式BODYJUMP)和新西兰式(亦称缚脚式ANKLE JUMP)。美式蹦极是在人体的上身和下身分别固定上安全带，而蹦极绳索则固定在靠近胸部的地方。新西兰式是把蹦极绳索固定在两个脚腕上，这种方式较美国式更令人 *** 。初次参加这项运动的人通常是先采用缚体式，经过五回以上缚体式之后，才采用新西兰式即脚缚式。另外还有起跳时双手倒立跃下的背跳式和两人进行的双人式(TANDEM)等技术跳法。但双人式只限于体重60公斤以下的女性和场地教练同跳。还有被几个人抛下去的 *** 也是很有意思。
蹦极不但可以完全感受自由落体的 *** ，更可享受反弹失重的乐趣。它有多种玩法。
绑腰后跃式：此跳法最适宜于弹跳初试者。绑腰站于平台上，采用后跃的方式往下跳。弹跳时仿佛掉入无底洞，约3秒钟后突然往上反弹，好像有只大手把你往上托。反弹持续4———5次，这时定神一看，人已安全悬挂于半空中，整个过程约5秒钟。
绑腰前扑式：学会绑腰后跃式后，不妨尝试这种，与前者不同的是弹跳者脸朝下，真正感受到视觉上的恐怖与无助，当弹跳绳停止反弹时能真正享受到重生的欣喜。
绑脚高空跳水式：这种跳法最易表现出现代人酷的一面，将装备绑于脚踝上，弹跳者站在跳台上脸朝下，展开双臂，向下俯冲，仿若雄鹰展翅，气概非凡。
绑脚后空翻式：这种跳法难度更高但也最神气，它需要强壮的腰力及十足的勇气。将装备绑于脚踝上，弹跳者站于跳台上，背朝地面，展开双臂，向后空翻。
蹦极装备
蹦极跳需要采用专业弹跳装备，并在专业人员的指导下进行。每套弹跳装备均备有两组安全保险装置，以防其中任何一套装备在任何不可抗力因素下，无法发挥其作用时，其中另一套装备仍能百分之百安全的完成弹跳。
蹦极大赛
许多国家都举办过蹦极大赛。参赛选手更低要求：
向前翻一周，然后燕子般凌空打开，在之一次反弹后翻一周。
向后翻一周（曲腿）接360度转体，然后凌空打开，在之一次反弹后翻一周。
参赛选手也可以使用山地自行车、冲浪板等器具，但参赛选手必须在离开跳台和在之一次反弹时翻腾。
世界之最
世界更高的蹦极点：位于南非东开普省齐齐卡马山中，一座名为布劳克朗斯的大桥上，高度为216米。该蹦极点于1997年12月正式接待游人，其中最小的只有9岁，最老的达84岁。
最美丽和最惊心动魄的蹦极点：位于津巴布韦和赞比亚交界的维多利亚瀑布的一座桥上，高度为111米。
小轮车
小轮车(BMX)运动起源于20世纪60年代的加利福尼亚,在很短的时间里它便以其独特的魅力征服了全美国。那些对越野摩托车可望而不可及的青少年而言，这项运动可以使他们体会到在自建的越野跑道上驾车飞驰的美妙感觉。虽然使用的是自行车，但不妨碍他们充分体会那瞬间的撞击所带来的 *** 与兴奋。对于青少年来说，BMX的花销相对低廉而且也不用去离家太远的练习场。
70年代初，美国建立了最早的BMX组织，这也被认为是BMX成为正式运动项目的标志。在其后的十年间，小轮车运动又传入了其他一些国家。1981年4月国际BMX联盟正式成立，1982年举行了之一届世界BMX锦标赛。到这时BMX这一独特的运动项目便在全球范围内迅速发展起来。由于这项运动与自行车运动有较多的相似，1993年BMX正式成为自行车运动大家庭的一员。继美国之后在欧洲，澳洲的一些国家BMX也有蓬勃的发展。但美国仍是这个项目的超级强国。小轮车在最近几年传入我国，在几个大城市也拥有了一定数量的爱好者。
小轮车发展至今，已经脱离了单一在练车场中进行比赛，而发衍生了更多的项目。具体分为五种：之一种是最原始的泥地竞速比赛。第二种（DIRTJUMP泥地跳跃比赛），利用泥土做成的坡度进行跳跃花式比赛。第三种称为（STREET 街道）利用模仿街道障碍的道具场地进行比赛。第四种（HALFPIPE 半管道），在半管道场地里进行跳跃花式比赛。第五种（FATLAND，平地花式），在指定的平地里利用BMX车做各种平衡滑行的动作进行比赛。
平地花式是最基础的，也是最重要的，它的动作有上百种，其中最基本的是车上静平衡，如后轮点地跳，前轮点地跳，擦轮，定车，飘，过桥等。初学者在提高静平衡能力后才能练习更高难度的动平衡，即在自行车运动中做动作。
BMX的车身一般采用合金制成，可以承受从几米高的地方摔下的冲力。设计上也有许多的特殊之处，如不受车闸线的限制，可以做360度转动的车把，前后轮都有可供脚踩的“火箭筒”等。一辆车只要环一些小的零件就可以做出不同的玩法，可以满足不同性格的人的需要。
滑雪
滑雪是当今世界上最为流行的冬季旅游项目，它与高尔夫、马术、台球并称为四大绅士运，欧美等国家冬季周末，汽车上架着滑雪板出游是一种时尚，而这种时尚经久不衰，是其独特魅力所致。
滑雪是人类冬季最为亲近大自然的一种运动方式，久居都市，并长年工作生活于钢筋水泥建筑中的现代人，经过一年紧张工作，身心疲惫，他们渴望在岁末年初使紧张的神经放松下来，冬季的滑雪场远离都市、空气清新、银装素裹，一片冰清玉洁的环境是休养生息的更佳场所。
滑雪的过程是直接与大自然接触对话的过程，在这个过程中，滑雪水平是渐进的，从一开摔倒在松软的雪上，到能从容滑行，从初级雪道蹒跚起步到高级雪道飞驰而下，滑雪者由此
产生的成功感、愉悦感是其他项目无可比拟的。专业滑雪运动员的滑行时速更高可达2000公里，高水平的滑雪爱好者也可达120公里，这种风驰电掣的速度正可满足现代人追求 *** 的
心理需求。
滑雪是一种回归自然运动，在城市中人们渴望回归自然是一种趋势。旅游滑雪适应了这种趋势，滑雪分为两种：一种是以家庭为单位，老少一起滑雪；另一种是朋友们、同事们一
起滑雪。滑雪既是锻炼身体的休闲放松的过程，又是独特的社交过程，在滑雪场，人的心态与自然合一，清净透彻，在这个环境中，人的品味相应得到提高，人与人之间的交流非常
荡，滑雪是一种内容丰富的伴随终生的生活方式，因此，滑雪带来的轻松，带来的感受是别的运动无法替代的。
滑雪是一项目体育运动，学会滑雪需要一定的身体条件，特别是腿部的力量和肺活，滑雪的随便滑行速度通常也在每小时30公里左右，而据海外侨胞的滑雪专家称：滑雪的秘决在于利用重心的作用顺势发挥。
滑雪并不难，初学者如果身体平衡度掌握的好或有滑冰的基础，在一小时之内便可以学会掌握平衡、走路和爬坡，三小时内便可以学会简单的滑行、减速、停止和转弯，对于单打且身体素质较好的一天内便可以高山上不错的滑行了。当然，所有的初学者除了勇气，首先要雪的是刹车及摔跤的技术，如请个教练会学的更快也更规范。
防水保暖的滑雪裤，防风雪的上衣，保暖的手套和绒线帽都是滑雪的必备，同时为保护眼睛，可备一副结实的太阳镜或护目镜。初学者滑雪杖要略高于肘部，滑雪板男士可用160CM的，女士可用150CM的。在滑雪服口袋里随身装上几块巧克力，可以为自己补充热量。由于天寒地冻，若需拍照更好使用机械相机，但若既要滑雪又要拍照，还携带傻瓜相机，更好揣在胸前内衣口袋里。
呵呵，带有英文就行了嘛
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