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导读：《灵魂摆渡》中八百里黄泉只有孟婆看管，孟婆汤必须饮下才能过奈何桥吗？小编可以很负责任地告诉你，这个答案是肯定的。孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何
《灵魂摆渡》中八百里黄泉只有孟婆看管，孟婆汤必须饮下才能过奈何桥吗？小编可以很负责任地告诉你，这个答案是肯定的。孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清澈。喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的诀别？都已然不再重要了。
因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。传说中孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。另一说，每个人活着的时候，都会落泪：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤。
“三生石”、“忘川河”、“奈何桥”“彼岸花”“孟婆汤”都是如何得来的：从典故中流传。
三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
忘川河：在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
奈何桥：奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
彼岸花：红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。
孟婆汤：传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种，代价要死亡以后。
忘川河上是奈何桥，桥头有孟婆守着，要想过桥就得喝下孟婆汤，她会问每个要度过奈何桥的魂，喝不喝孟婆汤。喝，则忘记前世的一切，重新投胎来过。但有一些不愿忘记所爱之人，不愿喝这孟婆汤，那么，他便必须跳下这忘川河，忍受千年的煎熬，才可再入轮回。在这千年中，他们一次又一次地看到所爱之人度过奈何桥，却又无法与他（她）相遇。渐渐地，他们忘记了本身要等待什么，渴求什么，再然后，便什么都忘了。浑浑噩噩中，就度过了千年，等待着轮回……
是花千骨变成小虫在瑶池初见白子画时是在第十二章《长留上仙》这节，是白子画刚出场的时候出现~在蟠桃会上花千骨变成虫子的时候之一次见到白子画的时候。原著有。
世界，一片银白……
世界，一片漆黑……
世界，一片金黄……
世界，一片柔和的水光荡漾……
……
白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可有见过你？
花千骨痴了傻了好半天才发现，他竟然坐在了自己的树下 花千骨 1、白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可否有见过你？ 2、你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。 3、你是世上最温柔之人，也是最无情之人。为了你，我一无所有。这满身的伤痕，都是拜你所赐。你我之间，早就恩断义绝。 4、我努力了那么多年，却从来都是不懂你的。现在，不需要懂了，也不想要懂了。 5、白子画，我身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是你赐我的。十六年的囚禁，再加上这两条命，欠你的，我早还清了。断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝。 6、我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？ 7、我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！ 8、白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。 9、白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。 白子画 1、你怎么可以这么残忍。 让我亲手杀了你之后，留我一个人？想要什么，你说就是了。不管对的错的，我都给你。爱给你，人给你。六界覆灭干我们何事？这些人是生是死干我们何事？我带你走，去哪里都可以，你想怎样都行。只是不要离开我…… 2、高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。 杀阡陌 白子画， 你若敢为你门中弟子伤她一分，我便屠你满门， 你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人。 东方彧卿 骨头，我来接你回家。 骨头，不要看！ 或许，他为你所舍弃的，所背叛的，所付出的，远比你还多 可是，明明是自己一手将她推给白子画的啊， 可是，明明早就知道她会爱上白子画， 可是，明明知道那爱的下面，是万丈深渊 为什么还是不顾一切的爱了 如果，当初他能再自私一点，将她留在他身边，是不是就能改变她的宿命了？ 可是，他是没资格给花千骨的，也给不起她。 他只要看着她，陪陪她，就足够了。 轩辕朗 1、什么叫离她远一点，笑话！我要天下皆在我手，还怕逆不了这小小乾坤！ 2、不想做人间帝王，想要抛开一切，自由自在的，哪怕是和你一起做游仙 可是这么多年，他什么也没为她做过 百姓的命运，一切的责任都沉甸甸的压在他身上，叫他喘不过气来。 他抛不开 他唯一能为她做的，就是等她，一直等，等到她回来 苦恋着一个人，却永远也不肯回头看着那个深爱自己的另一个。 注定了，没有一个人能幸福 朔风 1、我一开始始终不明白自己活着的意义，又为什么要去长留山，后来遇见你，后来你说你要收集神器为尊上解毒。那一刻我终于懂了，原来从千年前就已注定，我的存在，只是为了给你一个成全。 2、没有喜欢也没有不喜欢。 所以，不管以怎样一种方式活着，对于我来说，那都是无关紧要的事情。 3、记住你今天的决定，今后无论你一个人遇到了什么，都一定要撑下去，不要后悔 4、我不是什么人，我什么人都不是。很多事情不需要相信，我只想你知道，在你面前的我，只是一块
联想到人死后的虚幻世界，黄泉路和冥府之间，的忘川河划之为分界。忘川河的彼岸就是人们最后的终点，但是过河就要忘记自己在人世间的美好，这也是一种对爱情的比喻，曾经的美好要忘记才能获得新生，但是爱情的美好却无法忘记。
《忘川彼岸》
填词：浮生
谱曲：浮生
演唱：零一九零贰
歌词：
红色彼岸花，花瓣遍地撒
谁会在乎她在哭泣啊，佛前跪千年
未见佛生怜，我好想能再见她一面
我跨过忘川也走过彼岸，期盼她还能够回头看
忘川河难渡挡了她一路，佛若不渡那就由我来渡
一花一叶一菩提，轮回皆是场迷
我待菩提落满地，取这半世烟雨
削发为僧披袈裟，只求我佛渡她
放下执念与牵挂，安坐菩提树下
我信这生死轮回，也愿信我佛慈悲
尔等岂能体会，相思成疾的滋味
扩展资料创作背景：
《忘川彼岸》是由浮生作词、作曲，明锐编曲，零一九零贰演唱的歌曲，发行于2020年7月15日。 收录于同名专辑《忘川彼岸》中。
歌词中描写了对于爱情的执念，放下了就是美好的爱情，放不下就是一生的牵绊，相爱不能在一起，是人世间最残酷的事情。
歌曲《独自咽下所有的苦果》
原唱：王爱华
如果没有心动就不会犯错
也不会出现这样的结果
伸手怕犯错缩手怕错过
一步步陷入这感情漩涡
往日的画面又一次次重现
再也看不见你迷人的笑脸
你的柔情曾经温暖过我
如今我在天涯你在海角
我狠心的跳进忘川河
河水把我的痛苦淹没
我独自咽下所有的苦果
你的世界就当从没来过
我狠心的跳进忘川河
河水能否把记忆吞没
忘川河边我跪求孟婆
快点把我从痛苦中解脱
往日的画面又一次次重现
再也看不见你迷人的笑脸
你的柔情曾经温暖过我
如今我在天涯你在海角
我狠心的跳进忘川河
河水把我的痛苦淹没
我独自咽下所有的苦果
你的世界就当从没来过
我狠心的跳进忘川河
河水能否把记忆吞没
忘川河边我跪求孟婆
快点把我从痛苦中解脱
“三生石”、“忘川河”、“奈何桥”“彼岸花”“孟婆汤”都是如何得来的：从典故中流传。
三生石：“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
忘川河：在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。
奈何桥：奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。
彼岸花：红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四华（花）之一。原产于中国长江流域，分布在长江中下游及西南部分地区，相关记载最早见于唐代，被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。彼岸花，恶魔的温柔。日本民间传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。地狱少女中的阎魔爱，就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。传言曼陀罗华盛开于天堂之路，曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡，一个却偏向于对死亡的另一种解释：新生，另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。
孟婆汤：传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种，代价要死亡以后。
