导读：通过与镇灵之枝交互。1、利露帕尔能提升在沙暴气象中冒险时的能见度，并能预见沙暴的到来。2、利露帕尔如今已经恢复了一部分力量，能够支配有限的镇灵力，为主人扫除冒险中的障碍。3、通过消耗镇灵力，能够消除小型大气涡流与大型大气涡流。此外，利露帕尔
通过与镇灵之枝交互。
1、利露帕尔能提升在沙暴气象中冒险时的能见度，并能预见沙暴的到来。2、利露帕尔如今已经恢复了一部分力量，能够支配有限的镇灵力，为主人扫除冒险中的障碍。3、通过消耗镇灵力，能够消除小型大气涡流与大型大气涡流。此外，利露帕尔也以镇灵力为代价，在沙虫袭击时保护主人，抵挡攻击。4、在千壑沙地各处的古老城墟中，常常存在镇灵神龛。与其中的镇灵之枝交互时，能够为利露帕尔补充镇灵力。5、在镇灵神龛中，还能通过与镇灵之枝交互，命令利露帕尔镇压或召唤沙暴气象。
在游戏原神中，我们想要获得至高的智慧这个料理的话，是需要我们玩家通过莫娜 *** 满足沙拉来获得的，至高的智慧属于满足沙拉的特殊产出，相较于满足沙拉的完美品质还可以再提升暴击率4%，也就是总共16%的暴击率，这会让我们的队伍的暴击次数变得更多，在游戏中，我们用角色 *** 特殊料理的材料和普通料理的材料是一样的，我们不用担心材料的问题。
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卷心菜2、苹果2、鸟蛋1、土豆1，以上就是全部材料了，当我们 *** 一定次数的时候，这道料理就会自动生产，在这个时候，我们一定要把料理人设置为莫娜，这样才会产出至高的智慧。
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《原神》7神分别如下：
1、风神：巴巴托斯，角色名为“温迪”，他是蒙德的庇护者，是象征着自由的风之歌者。作为最弱的神，可通过卡池抽取。
2、岩神：摩拉克斯，角色名为“岩王帝君”，他是守护璃月港的岩神，被璃月港的人民称为“岩王爷”。后续刚召唤出来，似乎是领便当了，实际上岩神是诈死。剧情人物，无法获得。
3、冰神：巴纳巴斯，凯亚使用的是冰元素的神之眼，导出的冰元素力量应该就像黑蛇所言的来自冰之神（巴纳巴斯）。
4、水神，理念为公正与裁判，其他情况暂不可知。
5、草神，理念和象征似乎为“智慧”，似乎陨落在坎瑞亚时代，其他情况暂不可知。
6、火神，理念为战斗与追求，曾被温迪称作“阿姨”，“战斗狂”。
7、雷神，理念为独（嘤）裁与永恒，常驻并封锁稻妻城。
“智慧是智慧之神的敌人”这句话早在原神这个游戏开篇的PV里就已经放出了，在经历过原神30版本至今的剧情后，我们大致了解这是在讲述关于教令院和小吉祥草王之间的矛盾。
但是这篇杂谈讲述的，不是这位代表智慧的智慧之神，而是在漫长的提瓦特的历史之中，许许多多代表着“智慧”的神明的故事。
首先我们要讲的，就是在“智慧”方面被赞颂的另外两位神明——
大慈树王和花神。
对于大慈树王，经过剧情和之前的诸多铺垫，我们已经了解了大概。
大慈树王是属于世界树的一部分枝杈，她被分裂出来后，来到了须弥的雨林地带。
当时的雨林地带并没有这样丰饶的植被，根据“有顶塔”这个副本的描述，大慈树王首先在有顶塔这个区域构建了可以让人类生存下去的小小祭场。然后，她用智慧制造了法留纳神机。（理解一下，其实就是一个石榴外形的，能抽取地下水，然后定时在空中进行超大范围降雨的，须弥版洒水装置）
利用法留纳神机，雨林的雏形被培育了出来。
但是沙漠的侵蚀并未停止，为了能防止沙漠的风沙推进到（被大慈树王统治的那一部分）须弥。大慈树王动用神力，铸造起了巨大的屏障阻挡风沙。（虽然，千年之后这个屏障成为了分裂须弥两派人民，导致沙漠民和雨林民对立的标志，但以当时的眼界，即使是神也不可能考虑到这么远）
最后，大慈树王种下了桓那兰那的大石榴，石榴籽分裂而出，成了遍布整个须弥的兰那罗。兰那罗和人类开始了漫长的共生时代。
那么这些时候，花神在做什么呢？
关于花神的描述可以感受到强烈的“男性凝视”。就和诸多的印度文献和埃及文献一样，女性是“依附于拥有伟大功绩的男性而被描述的”。
花神的描述是和赤王阿赫玛尔高度绑定的，这两个人无法割裂开讲述其一的故事。
我们先开始介绍一下阿赫玛尔，这位神被描述为天空遗落的子嗣。这个说法有深浅两个理解，首先是表面的理解——
我们从赤王陵的雕塑之中就可以发现，赤王是鹰头人身的形象。这可能是根据埃及神话中的神明“荷鲁斯”的形象进行了设计。（其实我个人更加倾向于太阳神“拉”为原型，毕竟拉神才是整个埃及神话的起点）
所以浅显来说，这个天空遗落，可能是在描述作为天空之神为原型来设计了阿赫玛尔。
但是，往深入挖掘，提瓦特的天空中，有这一个二十四小时不间断全方位监控的超大型摄像头啊——天空岛。
这个要结合两份文献来看，首先是渊下宫的《日月前事》里描述道，天空岛的王座是经历过更迭的，统治天空岛的之一王座和第二王座爆发过一次巨大的战争，但是我们尚且不知道，现在统治提瓦特的是哪一位。
总之，其中必然有一位大败，层岩巨渊就是其中一位的马车从天而降，砸出来的深坑。然后我们在结合“天空遗落的子嗣”来看，阿赫玛尔可能就是那位大败的王座遗落的子嗣。（理论上来说，如果他是胜利者的子嗣，那么在日后他诱发灾厄的时候，父母肯定会伸出援手。这么没人疼没人爱，只能说明是败方遗落的）
而从阿赫玛尔的记录开始，花神就已经出现了。这两个人的记录就是捆绑的。
根据《浮_歌卷》的描述，花神被称之为原初的精灵。
提瓦特大陆到处都是仙灵，仙灵就是之一王座制造出的一个“伟大的种族”，但因为它们所侍奉的王座落败。导致它们被诅咒成了空壳。
从以上的故事推测，天空岛的大战，十有八九是之一王座落败了。我们这样捋。
之一王座被称为“有翼者”，阿赫玛尔这个“遗落的子嗣”显然是有翼者。如果作为有翼者的眷属，作为仙灵的花神被诅咒了，那么肯定是之一王座这个“原初”落败了。而现在统治提瓦特大陆的至高，是有能诅咒其他种族的能力的，坎瑞亚人就是因为触及了禁忌，导致被诅咒成了丘丘人。
所以，第二王座的能力是“能让一整个种族在物种上被扭曲成另外一种东西”。
例如坎瑞亚人类变成丘丘人，仙灵变成空壳。
从以上身份我们不难推断出，赤王和花神代表的之一王座的实力在落败之后，这两个神只能逃亡到了提瓦特大陆。但问题的重点是，及时花神是诅咒的漏网之鱼，导致她没变成仙灵（毕竟丘丘人中也有戴因斯雷布这样抵抗住了大部分变异的存在），那赤王作为前任王座的子嗣，为什么没被追杀？（篡位都完成了，前朝的太子没理由不被追杀）
这里我提出一个假设，就是“诅咒可能是一个后摇非常长”的技能。
从最新的剧情里我们可以知道，现在的天理暂时没精力把重点放在提瓦特上。小吉祥草王和博士谈判的筹码就是，如果她破坏掉了她手上的草神的神之心，很有可能就会招来天理的目光。而游戏一开始，绑架主角的血亲的神，也被称为“天理的维系者”。
也就是说，天理作为董事长，现在没空来管这个子公司的事情，只能搞了个总经理空降到这里，对一些突 *** 况进行干预。
这里我提出猜测，这个“诅咒”可能会带来很严重的后果，轻则一下子能把天理的蓝条耗光，它得去重新攒好久的蓝才能继续放这个技能。（因为如果这个诅咒技能随便就能放，那么雪山上的古国沙尔芬德里尔就不用降下一根寒天之钉来毁灭了，直接诅咒他们变成其他阿猫阿狗就好）
重则这个技能可能会伤害到天理的血条，他现在的沉寂，其实是在进行一个漫长的恢复。所以才需要一个 *** 人，在它闭关养伤的时候给它“护法”。
总而言之，花神和赤王顺利逃掉了。并且在提瓦特开始了统治。
在赤王到来之前，须弥的沙漠已经经历了漫长的文明发展。（但是他们的文明发展非常不堪入目，如果我露骨地写出来你就看不到这篇杂谈了）总之，赤王的到来，以无可比拟的实力终结了之前漫长的混乱统治，开始了全新的时代。
这个时候，赤王和花神也意识到了大慈树王的存在，于是花神出面，去和大慈树王进行了一次交涉。
花神提出了三个问题来考验大慈树王的态度。
首先是“什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风”。树王的回答是“从未思恋过谁的蔷薇”。
这一点期初看莫名其妙，但结合上文中，兰那罗说了，如果仙灵和其他种族之间产生爱慕，会导致仙灵本身出现变化。
这里树王的回答不由令人怀疑，作为仙灵的花神其实并没有爱慕过赤王，她只是追随着赤王来到了提瓦特，完成她“消逝后给人们送去和煦暖风”的任务而已。
如果单看这段文字觉得很奇怪，为什么会有人死了之后才能发挥作用。其实这里要结合之前在海_岛发生的事情来看。
大蛇奥罗巴斯在拯救了因为之一王座和第二王座征战而落入渊下宫的流民之后，意外看到了《日月前事》这本书。大蛇知道了王座的更迭等一系列的事情之后，被天理判处了死刑。它的力量来自它身上从提瓦特大陆以外的海洋（暗之外海）带回来的珊瑚枝，但是这些珊瑚枝都被用来让海_岛这座岛屿从海底升起，从而让海底的流民不再依赖大日御舆这个人造光源了。
所以大蛇知道自己还剩几斤几两的，它是知道自己肯定没办法对付全盛时期的雷神的。（虽然这里不确定它知不知道雷神是双生子，而当时的统治者雷电真，并没有如今的统治者雷**的武力。但，现在的雷**的必杀技“无想的一刀”是从心之空间拔出“梦想一心”这把源自于她姐姐的武器，来砍出这一刀。就可以看出她姐姐虽然没她强，但也肯定不弱。）
但是大蛇最后还是选择爆发战争。
它给出的解释是，这次战争是为了应对珊瑚宫的土地圣土化现象（就是种下去的东西长不出来，毕竟珊瑚制成的土地就是钙化物，难以有肥力滋养植株）。从而让岛民有更多的土地去耕种和生存。
其实是它被天理（可能是以珊瑚宫岛民的性命为）要挟，必须被雷神杀死。而且表面功夫必需做足，要让大家不知道它是被逼死的。而且更不能让任何人知道它为什么被逼死。
（这也解释了为什么大蛇曝尸荒野，因为从天空岛的角度来看，只有摊在地上的东西他们看得到，死在山里或者死在深渊里，他们监控不到大蛇是不是真死了，指不定发什么脾气，降下什么寒天之钉或者诅咒之类乱七八糟的东西呢）
所以，花神很有可能也是被抓住了什么把柄，必须进行一次同样的自我牺牲。但是牺牲之前，她一定还要达到什么目的。否则天理不可能放她活这么久。
那这个目的到底是什么呢？
我们开始看花神的第二个问题。
什么东西是从地升天，有从天而降，无人目睹，它却觑望一切。
树王的回答是“正理”。
原初之始铸成神圣规划，世间无人目睹永恒正法。律法却把万物统辖。（这里其实是在表忠心。树王肯定是知道王座的更迭的，因为她是世界树的一部分，地脉会把一切信息记录在世界树里。所以，树王的意思是“我也是听从战败了的之一王座的，咱们一路人”）
而花神问题的后半才耐人寻味：
其上恰如其下，其下与其上相仿，
却只可自上而下，不可自下而上。
这个我们需要结合赤王在做的事情来看。
他正在设法带着民众进入阿如，说白了就是一个虚空系统的雏形。只要民众把自己的思想上传到其中，大家就能共享知识。这种令人“飞升”的行为在花神眼里其实是不可能完成的事情，只是凡人的愚蠢效仿，是赤王妄想颠覆天空岛统治的愚行罢了。
树王给出的回答是“若是胆敢将那禁忌之术仿拓，唯有劫灭等待在睿智的畛岸”。禁忌之术我们已经在剧情里面理解了个大概，就是“禁忌的知识”。但重点是，到底是什么知识能被这个世界禁忌。而它又被描述为“仿拓”，就说明层有人已经完成了个知识的内容，并且因为收效颇丰，后续有人正在尝试。
如果说赤王正在做的事情就是禁忌的知识，而它的目的是为了“飞升”，那我们有理由猜测，这个禁忌的知识就是——
成神的办法。
所以，在之一王座完成提瓦特的基础建设之后，第二王座可能知道了某种成神的手段，于是飞升到了可以和之一王座分庭抗礼。而这个飞升成神的手段，无论如何都会被诅咒。之一王座不可能放任这个 *** 再被人知晓，因为会制造叛徒。第二王座也不可能让人知晓，因为它就是靠着这个手段上位的，它不可能默许自己被自己研究出来的手段所打败。
所以，这种成神的手段在概念层面被加以诅咒了。
（仙灵就会变成空壳。这个诅咒可以很简单，就说“研究成神手段的人就会死”。但是成神的手段肯定不止赤王研究这一种，不然坎瑞亚人就会死亡，坎瑞亚人肯定是另辟蹊径动摇世界的根基，所以被切换了诅咒的结果，诅咒成丘丘人。）
重点是，从树王的回答中可以得知她是明确知道了研究这个会闯下大祸的。但是树王只是回答，并没有阻止。所以，说难听点，就是树王知道花神想要害死赤王，但是树王也想从中达成比赤王的性命更加重要的成果，所以默许了禁忌的知识扩散。
这个我们就要把魔鳞病真的当成一种疾病来看。
疾病，伤痛其实是表象，它表示满足了某种条件。
比如，口腔溃疡是表象，但实际是长时间地缺乏维生素。
从魔神任务的最后我们知道，树王消除掉了表象。也就是说，你缺维生素，很缺，但是因为没有口腔溃疡，所以你不会意识到自己缺。
那么，放到魔鳞病上，就是，
人已经满足了成神的条件，但是，诅咒被消除了。人不会因为成神而突然死掉，也不会因为身上长出鳞片，而停止对成神的追求，那么无形之中，就增加了人能成神的概率。
最后，花神提出了第三个问题。花神的话里提到了“星辰和深渊”，这是提瓦特世界之外的东西。这种永无穷尽的智慧，就是来自这个世界之外的知识。也就是说，是来自“和主角一样的降临者的智慧”。
在魔神任务的最后，小吉祥草王说过，主角是第四个降临者。
在主角之前的降临者，带来了什么智慧？在主角之后是否还有新的降临者？他们为什么来到这里，想要留下什么，又为何离去？
都不知晓。
我们只知道，当花神死去，赤王陷入疯狂，研究了禁忌的知识，导致整个沙漠陷入疯狂的时候，对于“神”的信仰开始出现了动摇。
人们不再相信，神是唯一的指引，不再相信，他们需要神来团结自身。
这一点我们也可以从龙脊雪山的剧情中看到端倪，当千年前的王国——芬德里尔在毁灭的时刻，无论国王（也就是大祭司）如何呼唤天上的使者伸出援手都得不到回应时，神权就如同国王的王权一样，因为“没有回报”而被推翻了。
公主无论用什么手段都没法儿让地脉的根系再度保佑被寒天之钉摧毁的芬德里尔，人民就会开始质疑，自己为什么要信赖皇室，自己又为什么要敬服神明。（这就好比，当黑死病在欧洲蔓延，无论如何呼唤神明，人们的死亡都无法停止，教廷顽固的统治瞬间土崩瓦解。人们不再追求神学，就为后来的“文艺复兴”奠定了基础。）
所以花神开始鼓动赤王生出反叛的精神，她希望赤王想办法去推翻现在的王座。
这个事情分两面来看，她都是不亏的。
首先，赤王对她无比痴迷，如果赤王真的想办法推翻了现在的王座。那么花神就相当于帮她信仰的之一王座报仇了，帮自己被毁灭的同族报仇了，然后还让自己成了一人之下，万人之上的“皇后”。
如果赤王失败了，她也是不亏的。
臣民会因为恐怖的灾祸而开始动摇对赤王的信仰。怀疑就像一颗种子，一旦在人心里扎根，就会不断滋生。即使赤王倒台，赤王之上的神也会被怀疑是否真的是人们需要的统治者。最后，神座就会被撼动。
所以她这个局我们从头复盘。就是：
向第二王座献上自己的死亡，从而换得赤王苟活。
撺掇赤王让他去飞升成神，无论成败，她要么能给救主和眷属报仇，要么能动摇神座。
联合树王，让树王成为这个计划的底 *** ，及时以上方案全都失败，还有树王能挽救沙漠中的子民。
即使最后禁忌的知识开始传播，以树王这个“慈悲”的性格，她肯定会牺牲自己去消除污染的表象。而最终导致成神的道路再度被打开。
所以，故事反而是回到了一开始的游戏名上《原神》。
这是个成神的游戏。
真是密密的一张网，好大的一盘棋，所以后世的记录者，对花神也并不赞美。
最后，花神的故事也解释了为什么会有寒天之钉不断降下，而本来和人类友好相处的神明，又为什么对这样残忍的事情视若无睹。
因为这些寒天之钉就是神为了修补因为外来者而导致破损的世界，不得不做出的牺牲。就像一辆火车，左转会撞死一个人，右转会撞死十个人，选择了牺牲左边那一个救下十个人之后，司机还怎么去面对那一个无辜的牺牲者。
所以天上的神明不再回应地上的人的祈愿，人的愿望就是拔出钉子，但是神的目的就是“绝对不能拔出钉子”。
之所以看到花神的安排后感觉钦佩，是因为她懂得取舍和牺牲。我们可以指责她残忍、冷漠和顽固。但是，她的行为确实让地上的凡人，看到了新的方向。（广义上的好人并不掩盖她是狭义上的坏人，所以亦正亦邪的人设，反而让她丰满起来）
在这个杂谈的最后，我来说一个有意思的点让大家反思一下，
原神当中，有无数女神都被冠以了“智慧”的头衔。
大慈树王是代表，然后是璃月的尘神归终，稻妻的雷电真。她们都有一个共同点，就是——死于非命。
她们是否也在下一步很大的棋？她们是否也发现了什么，所以不得不死？
尘神留下的，怎么都打不开的“尘世之锁”里，到底只是一个小女人的依恋，还是一个大女主参透的秘密？漫长的寿命是否让岩神意识到了世界的变动，从而了解了，这些拥有智慧的女性正在下一盘大棋？
一切就看后续的剧情怎么圆回来了。
原神
三柱神是“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）、“万物归一者”犹格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普（Nyarlathotep）。这三位也被称为：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，是嘲笑与矛盾的象征。
扩展资料
克苏鲁传说中的外神：
外神在整个克苏鲁传说系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是Other gods）。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。
真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度），会有这样的区别主要是后来从克苏鲁的呼唤(Call of Cthulhu)角色扮演游戏分类出来的。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。
其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁传说中心最重要的存在。
克苏鲁传说中的古神：
早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁传说体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神来称呼。
多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩‧鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
参考资料：
点击一次苦舍桓就会切换兰那罗的力量了。
与兰纳真一同在一些地方冒险时，可以利用「苦舍桓」，导引他的力量，将一些破碎的元素方碑恢复。
与兰迦鲁一同在一些地方冒险时，可以利用「苦舍桓」，导引他的力量，将一些受植物侵蚀的石块破坏。
与兰纳迦一同在一些地方冒险时，可以利用「苦舍桓」，导引他的力量，抬升一些特殊的平台。
终于与兰纳迦、兰纳真、兰迦鲁一同冒险了。
在合适的地方使用苦舍桓时，可以分别导引三个兰那罗的力量。通过切换苦舍桓的能力，能选择需要哪位兰那罗的帮助。
与兰那罗们一同深入无郁夷摩吧。
在30版本还没上线的七月，其实米哈游的角色都被扒了个七七八八了。为了能够在这种没啥可爆的情况下，索性来了个狠的，直接把至冬国的十一个执行官全拉上了台面。
根据最新的PV，我们现在就来看一看，剩下的执行官都是什么设定。
女士——拉西诺拉
一开始，我是真心觉得米哈游给她 *** 了这么一个精细复杂的模型，就肯定会把她送进抽奖池，让我们的钱包大出血。谁成想她会因为挑战雷电将军而被砍得渣都不剩。（公子在璃月累死累活唤醒奥赛尔，女士却隐瞒了她和钟离的契约，最后坐收渔利。到了稻妻，女士又在幕府中周旋，结果被散兵取得了雷神的神之心。也算是报应不爽了。）
对于女士的身份分析，主要是来自于圣遗物“魔女”系列，这里就简单说一说，为什么她对温迪这么不友好（不仅“掏心窝子”，还扇耳刮子，踹小肚子）。
如果你已经走完了稻妻主线，你就会知道女士的全名是“罗莎琳·克鲁兹希卡·洛厄法特”，她起初是蒙德的一位“热爱歌唱”的少女，喜欢上了当时的蒙德西风骑士团的副团长鲁斯坦。本来是心意相通的浪漫恋爱故事，转折点是五百年前，重创七国的“黄金的灾厄”。
坎瑞亚的炼金术师“黄金”（从阿贝多的故事中可以了解到，黄金应该叫“莱茵多特”）在坎瑞亚被天理所毁灭后，创造出了炼金武器——魔龙杜林，这条龙现在死在了龙脊雪山，但是从龙脊雪山上遗留的骸骨，还是能看出它的恐怖威力。
重点是，鲁斯坦作为西风骑士投入到了这场“对抗深渊”的战役之中，并不幸牺牲。
当时的罗莎琳前往了须弥学习知识（须弥的知识可能更针对元素力的研究，所以对炼金术制造的灾厄，须弥本身似乎也没有好的应对方案），等她回到蒙德时，得到的却是挚爱之人已经战死的消息。
这个时候全城都在感谢风神巴巴托斯和东风守护特瓦林拯救了蒙德城，这些被牺牲的普通凡人的悲喜被淹没在了对神明的臣服中。
只有罗莎琳想要去质问神的失职，如果巴巴托斯早一些赶到蒙德，或者说，巴巴托斯能像其余的尘世七执政一样，持续地庇护自己的城邦，也许像鲁斯坦这样脆弱的凡人就不会遭受这样的灭顶之灾。这也就解释了，为什么罗莎琳对温迪“痛下杀手”。（说白了就是公报私仇）
在无限的悲痛之中，罗莎琳化作了“炎之魔女”，想要用她满含愤慨的烈焰烧尽一切污秽。力量的滥用导致她的生命出现折损。最终，在她消亡之前，她遇到了愚人众的之一席——丑角（愚人众人力资源部的首席 *** 官）。冰之女王的力量稳住了濒死的罗莎琳，并让她成为了愚人众的第八席执行官——女士。
最后是性格方面，鉴于罗莎琳本来就是战力突出的人物，她其实一直有一种“傲慢”深入骨髓。她在前两个国家都得手得太轻易了，无论是在蒙德，带着两个雷莹术士就夺取了巴巴托斯的神之心，还是在璃月利用一个契约就换得了摩拉克斯的神之心，都让她高估了被巴尔泽布改造的一根筋了的雷电将军处世时的“情商”。
在御前决斗落败时，她还妄图利用愚人众执行官的身份威胁雷电将军，以稻妻的安危威胁雷电将军，殊不知这种“威逼利诱”这都会增加她在雷电将军的意识中，“这个女人会动摇永恒”的危机感。
最终，为了永恒，罗莎琳被雷电将军这个没有感情的人偶砍得只剩灰烬。
我们也只能在她遗留的面具中，惋惜她因为过度自大而导致的灭亡。
公子——达达利亚
这位哥想必大家都认识，毕竟已经进池子了，还带上了专属武器冬极白星。
重点是，至今都有很多冒险家觉得，公子的名字是“达达利亚”，不是的，达达利亚和女士的拉西诺拉一样，都是指“公子”和“女士”这个头衔的音译。公子真正的名字是“阿贾克斯”。
当然，这里可以谈一大段关于武器、配队、圣遗物的内容。
但我偏不。
根据现有的剧情来看，阿贾克斯并不是家族里的长子，可能是第三子（但是这个家族前两个孩子的信息并不明确），比较明确的是，在他之后，还有两个妹妹和一个弟弟。最小的弟弟托克在剧情中的登场，为了不让自己的弟弟妹妹沾染这个世界的阴暗面，他一直谎称自己是到璃月来贩卖玩具，所以他也有了“提瓦特更好的玩具销售员”这个绰号。
为了能不让弟弟看出破绽，甚至开启了及其消耗体力的魔王武装来对抗企图伤害他弟弟的“独眼小宝”（实则为危险的遗迹守卫）。
看似心狠手辣，实则相当护短。
在阿贾克斯小的时候就极其喜欢争斗，重点是他是个“愉快犯”，在斗殴这方面他乐此不疲。终于，在一次险些闹出人命的大斗殴被他父亲勉强平息后，他爹觉得自己是对付不了这个讨债鬼了，把他交给了愚人众征兵团。
在兵团之中，他任然保持着对争斗的热衷，最终被愚人众第五席的“公鸡”所看重，以惩罚他惹是生非的名义，提拔他成了愚人众的末席——公子。
最后是性格方面，作为最年轻的愚人众，他的为人处世其实就是直来直往地“追随自己想要的东西”，相当单纯。他热衷于搅乱当前的局面，让所有人都陷入困顿，最终达到自己的目的。
主线中，他为了获得摩拉克斯的神之心，所以唤醒了旋涡的魔神奥赛尔。
这是一个非常下策的任性举动。
我这样和你分析，首先，最终的结果无非奥赛尔毁灭璃月港和璃月人战胜奥赛尔两个。
如果奥赛尔毁灭璃月港，作为璃月人的七星绝对不会放过愚人众。执行官们对外其实是“外交官”的身份，我先到别人国家，把人家首都炸了，然后再过来谈生意，救命，这是什么漂亮国外交手段啊！不被恨死才奇怪吧，还做什么生意。
况且璃月港还有不少至冬国商人，须弥的学者和（偷渡过来的）稻妻人。至冬国内的商人被自己的执行官重创，动摇对执行官的“信任”都算轻的，甚至会和女士一样因为灾祸带来的伤痛，动摇对“至冬女皇”这位至高神的“信仰”。
而须弥和稻妻万一以此发难，那其他执行官的外交还做不做。（估计第九席的“富人”会奔溃吧，毕竟他的目标是北国银行覆盖七国，蒙德就是因为外交事故导致现在都不能设立北国银行）
然后就是“璃月人战胜了奥赛尔”这个情况。
那可真是“愚人众大型社死现场”。哇，你在我们的地盘搞大事情唉，哇，你们还失败了，哇，我们不仅可以站在道德的制高点上指责你们，还只损失了一个群玉阁而已唉。（只有凝光受伤的世界get）
估计“富人”已经要被阿贾克斯气疯了。在送仙典仪上购买那些杂七杂八的东西，都是北国银行出的钱不说，现在办得好好的北国银行还会因为奥赛尔事件被璃月七星“特别照顾”。救命，赚钱好难。
总而言之，他是个单纯的争斗爱好者，作为末席，不仅是因为他的年纪最小，资历最浅，实力最弱。他的谋划能力不足也是原因之一。
散兵：斯卡拉姆齐
散兵的真名被称为“国崩”，听着好像是个很不吉利的名字，像是“国家崩溃”的缩写。但国崩其实是“日本石火矢”。说白了，就是“大炮”。
雷神巴尔泽布在姐姐巴尔死亡后，想整一个自运行“守护永恒”这个脚本的人偶在台前稳住局面。但是之一代的代码写得Bug遍地就被舍弃了，就成了现在的国崩。第二代代码别管她有没有Bug，总之它跑起来了，程序员追求什么，只要代码跑起来不就好了！于是后来闭关锁国的雷电将军就被投入使用了。
根据“华馆”系列的圣遗物我们可以得知，国崩被放弃的理由是“制造之后落下来泪来”，巴尔泽布觉得他无论是精神还是意志都太过脆弱。（就不能是防冻液加多溢出来了吗）根本无法抵抗“追求永恒带来的磨损”。但是摧毁它又太过于残忍，就把他封印了。结果出了意外，被封印多年的国崩醒了过来。
当时踏鞴砂的目付（职位名）御舆长正的寄骑（职位名）桂木于名椎滩巡视时，发现并收留了人偶，他们度过一段和谐的时光。
后来踏鞴砂爆发了灾难，为了拯救踏鞴砂的人们，国崩携带上了巴尔泽布给予他的，象征身份的金饰（相当于贴了个标签，这玩意儿，是雷神我的，你们别瞎动），前往鸣神大社祈求帮助。虽然获得了鸣神大社的帮助，但当国崩回到踏鞴砂的时候已经太晚了，村民们已无幸存，所以他舍弃了那象征身份的金饰，开始了第二轮流浪。
这个时候涉世未深就被伤透了心的国崩遇到了愚人众的“博士”，博士改造了他的程序。让他彻底变成了现在蔫儿坏的样子。对人说话也是阴阳怪气，借用愚人众的力量，国崩设计让“雷电五传”只剩枫原万叶一个独苗。间接害死了不少和哲平一样的海_岛士兵。
博士给他的，是一颗扭曲的，充满自私、虚伪和欺骗的心。
总之，他滴，大大滴坏，未来，可能会洗白。（个人猜测，既然雷神有一心净土，那么我们未来可能也会进入国崩的扭曲的内心世界，然后把他的心调整回来，洗白了之后进池子让我们抽）
丑角：皮耶罗
丑角的真名暂不明确，但可以从其他人的故事中知道，他是愚人众的之一席。
无论是他的实力能强到这个位置，还是他的心机能聪明到这个程度，都让这个角色魅力加分。（但是看他的体型，除非米哈游未来开放更大的成人模型，否则他就不可能入池子）
迄今为止他没有什么大动作，我们只能知道他是个HR，负责给愚人众执行官这个部门招人。（但他真的好帅）
重点是，我这里提出一个猜测，丑角很有可能是个坎瑞亚人。因为从现在出现的“还能保持人形的坎瑞亚人”一个是戴因斯雷布，一个是凯亚，他们两个“左脸被遮挡”和“眼睛颜色很浅，有星芒状光芒”两点来看，他很有可能是坎瑞亚遗孤。
少女：哥伦比亚
剧情当中并未有详细提及，但是，只要她进池子，我的钱包就为她打开！
博士：多托雷
博士的真名还不知道，但是在剧情里算是坏事儿做进。
在漫画中，即将登场的须弥草系弓箭手“柯莱”就被他在身体里种植了魔神的碎片，险些被污秽所吞噬心智。可以明确的是，博士在须弥的教令院学习过很长时间。为了能在研究方面有所突破，认为“人类只是一堆拼在一起的零件，拆开重组人体就能得到新的突破”的博士开始了禁忌的活体实验。（疑似为此害死了大量的无辜民众）
最终他的行径被教令院发现，被永久逐出了教令院。
这时，愚人众更大HR丑角对博士抛出了橄榄枝，来吧，来我们这儿帮我们搞出一堆强化过的人吧，我们给你提供物资。
博士的脑子显然非常好使，在漫画之中，魔龙乌萨袭击了蒙德城，迪卢克的父亲因为使用邪眼，在这一场战争中身死。博士击败了魔龙乌萨，让蒙德人对他欠下人情。仰仗这个人情，他开始在蒙德城拐带无辜的民众，以便他展开各种非人道的人体试验。
在剧情PV最后，提到了“切片”这个词，说博士有许多的切片。并且他最全盛的切片正在须弥展开对“亵渎”的调查。（我猜测这个“切片”就像是分身一样，可以提取自己的一部分，然后委派这个“自己的一部分”去完成一些事儿）
期待在须弥见到这个坏种，然后送他去周本。
仆人：阿蕾奇诺
不是优_，不是优_，不是优_。
这不是挑染了头发的优_。
听她的台词似乎挺喜欢小孩子，其余信息暂无。
公鸡：普契涅拉
在公子的介绍中这个执行官短暂地出现了一下，看他的耳朵，似乎是和可莉一样的精灵种族。被“富人”称作是“市长”。其余的消息暂无。
富人：潘塔罗涅
乍一看，我还以为是库洛里多要出来造库洛 *** 了。
实际上他是愚人众中的“富人”。他的开局和另一位富人——凝光很相似，白手起家，最后成为了富豪。在璃月前任天枢星天叔的评价中，说他对财富有特别的理解，策划着会动摇世界根基的事情。
富人是北国银行的行长，曾以一己之力振兴至冬的经济。和夜兰多次交手，甚至摧毁了夜兰的家传手镯。（富人要献给女王的披风也被夜兰夺走，算是一换一了）
至冬国就算有他这样的顶尖资本家，但是因为“大陆流通的货币仍然是摩拉”而永远屈居璃月之下。所以富人对于“金钱也掌握在神明手中”非常不满（因为摩拉由摩拉克斯制造，根据岩元素的突破材料来看，摩拉就好似摩拉克斯的骨血，是以摩拉克斯的力量为辛勤劳动获取报仇的人提供的保障）。
简单来说，富人很有可能想趁着摩拉克斯（表面上）的死亡，把“铸币权”夺过来。如果能让整个大陆流通的货币不再是摩拉，那么在做生意方面，至冬国就能完全取代璃月，成为所有金融的集散地。
总之，眯眯眼的都是怪物。他能给公子提供那么多资金供钟离挥霍，可以看得出是个资本雄厚的有钱人。
木偶：桑多涅
虽然很多人都在猜，木偶的本体是后面的巨大怪物，而不是怀中的少女。但仔细看来，这个怪物不就是个被改造了的独眼小宝吗？（看见肩膀上的坎瑞亚符文和脸上的花纹就能看出来）
暂时没有更多的消息，而且根据体型来看，除非背后这个怪物是个召唤物，少女是单独的角色建模，否则不可能入池子。
队长：卡皮塔诺
最后，是我个人认为最神秘的，队长卡皮塔诺。
你根本无法从这张曝光图中看到非常明显的设计语言。他的脸是黑的，看不清楚五官和表情，那就无法对这个角色的种族和性格做出判断。服装是统一的制服，并无鲜明的特色，也导致他失去记忆点。
米哈游是不可能设计出一个让人记不住的角色的，至少造型上不会。
已知的仅有公子对他十分仰慕，觉得和他战斗“非常美妙”。看来是个实力强劲，身份神秘的人物，可能和夜兰一样，负责着某些无法摆上台面事情。
