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导读：陶侃字士行，本来是鄱城人。迁家到庐江的寻阳。陶侃很早成了孤儿，家境贫穷，后来当了县吏。庐江太守张夔征召他做督邮，因为有才能名声，升为主簿。一次夔妻有病，将到几百里地的地方请医生。此时正天寒下雪，几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧，陶侃
陶侃字士行，本来是鄱城人。迁家到庐江的寻阳。陶侃很早成了孤儿，家境贫穷，后来
当了县吏。庐江太守张夔征召他做督邮，因为有才能名声，升为主簿。一次夔妻有病，将到
几百里地的地方请医生。此时正天寒下雪，几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧，
陶侃于是提出前去，众人全佩服他重道义。
后升为武昌太守，又升调广州刺史。陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房
外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：“我正在致力收复中原，过分的优游安
逸，恐怕不能承受大事。”他励志勤勉努力，都像这类事情。
升为都督荆、雍、益、梁州诸军事。陶侃性情聪敏，勤于官吏职事。整天并膝端坐，统
兵在外事情很多，千头万绪，没有遗漏。远近的书信奏章，没有一件不亲手答复，笔写如流，
不曾阻塞停滞。他常对人们说：“大禹是圣人，竟珍惜寸阴，至于一般人，应当珍惜分阴，
怎么能安逸游乐放纵醉酒，活着对时代没有益处，死了在身后没有名声，这是自己抛弃自己
啊。”各位下属有的因为谈笑戏乐荒废政事，就命令人取来他们的酒器、樗蒱 *** 的器具，
全都投到江里，对官吏、军将就惩罚鞭打，他说：“樗蒱是放猪人戏玩的，老庄浮华不切实
际，反对先王符合礼法的言论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举
止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的作法呢！”有人送来馈赠品，
他全都询问物品来处。如果是自己出力劳作得到的，即使微小一定很高兴，安慰赏赐多倍；
如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的馈赠品。他曾出游，见到一个人拿
着一把未成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？”那人说：“我走路见到稻谷，姑且拔了
一把。”陶侃大怒说：“你既然不种田，却戏笑毁害别人的稻谷！”让人捉住他打了鞭子。因
为百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起管好，人们全不
理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木
屑布在地上。等到桓温攻伐蜀地时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜
密，都是这样。
陶侃性情细致好问，曾督促几个军营栽种柳树。都尉夏施偷来公家的柳树栽到自己门前。陶侃后来见到，停车问道：“这是武昌西门前柳树，凭什么偷来这里栽？”夏施惊惧谢罪。当时武昌号称人才众多，聚会时，陶侃每次饮酒都有一定限度，常常是欢乐有余可是饮酒限度已尽，有人劝他再少饮些，陶侃内心悲伤很久说：“我年轻时曾因饮酒有过失，去世的母亲约束我，所以不敢越过限度。”
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陶侃字士行，本鄱阳人也。徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。庐江太守张夔召为督
邮，有能名，迁主簿。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪①皆难之，侃乃请行，
众咸服其义。
迁武昌太守，左转广州刺史。侃在州无事，辄朝运百甓②于斋外，暮运于斋内。人间其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
迁都督荆、雍、盖、梁州诸军事。侃性聪敏，勤于吏职。终日敛膝危坐，阃外③多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、 博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望⑤自谓宏达邪！”有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会⑥，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
侃性纤密好问，尝课诸营种柳。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：“此是武昌西门前柳，何因盗来此种？”施惶怖谢罪。时武昌号为多士，侃每次酒有定限，常欢有余而限已竭，或劝更少进，侃凄怀良久曰：“年少曾有酒失，亡亲见约，故不敢逾。”
原文：
侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
译文：
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密
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望洋兴叹、朝三暮四、薪火相传 、探骊得珠、越俎代疱、螳臂当车、 螳螂捕蝉，黄雀在后 、屠龙之技 、以强凌弱 、运斤成风 、庄周梦蝶 、捉襟见肘。
一、望洋兴叹
拼音：wàng yáng xīng tàn
解释：望洋：仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
二、朝三暮四
拼音是zhāo sān mù sì，
释义:是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
三、薪火相传
拼音：zhāo sān mù sì，
释义：古时候比喻形骸有尽而精神不灭;后人用来比喻学问和技艺代代相传。
前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
出处：《庄子养生主》
四、越俎代庖
拼音：yuè zǔ dài páo
解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。 主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处：《庄子·逍遥游》
扩展资料一、庄子思想
游世思想是庄子思想中一个重要的部分，尤其在内篇七篇，游世几乎是核心思想。游世思想的内涵相当复杂。庄子一方面是以故意的玩世不恭态度，继承了隐者传统的心情灰暗的主题叙述，就是以轻视现实和躲避矛盾，来保护一种弱意义的生存欲求。
可是另一方面，庄子又认为在这样黑暗的存在背景中，隐者传统意义的个人出路是根本不可能的。所以，庄子干脆把一种故意不肯负责任的游戏态度贯彻到底，不仅游戏地对待现实世界，而且游戏地对待个人生死。
在庄子游世思想中实际上隐含着一个新的主题，这就是以带有自嘲意味的自我放逐心情，来与一个黑暗的世界对抗。这里的对抗不是正面反抗，而是摆出一切皆不在乎的姿态，直视黑暗世界任何可能的恶意摆布，并且以对这种恶意摆布的戏谑的欢迎，表达对这个黑暗世界的嘲讽。
游世思想这一隐蔽的主题，与寻求个人内心安宁的传统的自我保护主题，在庄子文中并不是截然分开的两种叙述，而是混合在同一种词句奇诡变化的叙述之中。
二、庄子的故事
庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”
-庄子
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫，回头看时，却认得是酒生儿李小二。
当初在东京时，多得林冲看顾；后来不合偷了店主人家钱财，被捉住了，要送
官司问罪，又得林冲主张陪话，救了他免送官司，又与他陪了些钱财，方得脱免；
京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，於路投奔人，不想今日却在这里撞见。
林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”
李小二便拜，道：“自从得恩人救济，发赍小人，一地里投奔人不着，迤逦不
想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安
排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝采，以此卖买顺当，主人家有个女，就
招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶
酒店，因讨钱过来遇见恩人。不知为何事在这里？”
林冲指着脸上，道：“我因恶了高太尉生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
如今叫我天王堂，未知久后如何。不想今日在此见你。”
李小二就请林冲到家里坐定，叫妻子出来拜了恩人。
两口儿欢喜道：“我夫妇二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”
林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”
李小二道：“谁不知恩人大名！休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”
当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂，次日又来相请；因此，林冲得店小二家来往，
不时间送汤送水来营里与林冲吃。
因见他两口儿恭敬孝顺，常把些银两与他做本钱。
且把闲话休题，只说正话。
光阴迅速却早冬来。
林冲的绵衣裙袄都是李小二浑家整治缝补。
蚌一日，李小二正在门前安排菜蔬下饭，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，
随后又一人闪入来；看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样，跟着，也
来坐下。
李小二入来问道：“可要吃酒；”只见那个人将出一两银子与李小二，道：
“且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔，只顾将来，不必要问。”
李小二道：“官人请甚客？”
那人道：“烦你与我去营里请管营，差拨两个来说话。问时，你只说∶“有个
官人请说话，商议些事务，专等，专等。””李小二应承了，来到牢城里，先请了
差拨，同到管营家里请了管营，都到酒店里。
只见那个官人和管营，差拨，两个讲了礼。
管营道：“素不相识，动问官人高姓大名？”
那人道：“有书在此，少刻便知。——取酒来。”
李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。
那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。
小二独自一个撺梭也似伏侍不暇。
那跟来的人讨了汤桶，自行烫酒。
约计吃过数十杯，再讨了按酒铺放桌上。
只见那人说道：“我自有伴当烫酒，不叫，你休来。我等自要说话。”
李小二应了，自来门首叫老婆，道：“大姐，这两个人来得不尴尬！”
老婆道：“怎么的不尴尬？”
小二道：“这两个人语言声音是东京人；初时又不认得管营；向后我将按酒入
去，只听得差拨口里呐出一句“高太尉”三个字来，这人莫不与林教头身上有些干
碍？——我自在门前理会，你且去阁子背后听说甚么。”老婆道：“你去营中寻林
教头来认他一认。”
李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人，摸不着便要杀人放火。倘或叫
得他来看了，正是前日说的甚么陆虞候，他肯便罢？做出事来须连累了我和你。你
只去听一听，再理会，”老婆道：“说得是。”
便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚
么。只见那一个军官模样的人去伴当怀里取出一帕子物事递与管营和差拨。帕子里
面的莫不是金钱？只听差拨口里说道：“都在我身上；好歹要结果他生命！””正
说之时，阁子里叫“将汤来。”
李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。
小二换了汤，添些下饭。
又吃了半个时辰，算还了酒钱，管营，差拨，先去了；次后，那两个低着头也
去了。
转背不多时，只见林冲走将入店里来，说道：“小二哥，连日好买卖？”
李小二慌忙道：“恩人请坐；小二却待正要寻恩人，有些要紧说话。”
林冲问道：“甚么要紧的事？”
李小二请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管
营，差拨，吃了半日酒。差拨口里呐出“高太尉”三个字来，小二心下疑惑，又着
浑家听了一个时辰。他却交头接耳，说话都不听得。临了，只见差拨口里应道∶
“都在我两个身上。好歹要结果了他！”那两个把一包金银递与管营，差拨，又吃
一回酒，各自散了。不知甚么样人。小人心疑，只怕在恩人身上有些妨碍。”
林冲道：“那人生得甚么模样？”
李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十馀岁。那跟的也不长
大，紫棠色面皮。”
林冲听了大惊道：“这三岁的正是陆虞候！那泼贱敢来这里害我！休要撞我，
只教他骨肉为泥！”
店小二道：“只要提防他便了；岂不闻古人云“吃饭防噎，走路防跌？””林
冲大怒，离了李小二家，先去街上买把解腕尖刀带在身上，前街后巷一地里去寻。
李小二夫妻两个捏着两把汗。
当晚无事。
林冲次日天明起来，洗漱罢，带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻
了一日，牢城营里，都没动静；又来对李小二道：“今日又无事。”
小二道：“恩人，只愿如此。只是自放仔细便了。”
林冲自回天王堂，过了一夜。
街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了。
到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官
人面皮，不曾抬举得你。此间东门外十五里有座大军草料场，每月但是纳草料的，
有些贯例钱取觅。原来是一个老军看管。如今我抬举你去替老军来守天王堂，你在
那里寻几贯盘缠。你可和差拨便去那里交割。”
林冲应道：“小人便去。”
当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草
料场管事，却如何？”
李小二道：“这个差使又好似天王堂∶那里收草料时有些贯例钱钞。往尝不使
钱时，不能彀这差使。”
林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意？”李小二道：“恩人，休
要疑心。只要没事便好了。正是小人家离得远了，过几时那工夫来望恩人。”
就在家里安排几杯酒请林冲吃了。
卑不絮烦。
两个相别了，林冲自到天王堂，取了包里，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一
同辞了管营。
两个取路投草料场来。
正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起；却早纷纷扬扬，卷下一天大雪来。
林冲和差拨两个在路上又没买酒吃处。
早来到草料场外，看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门。
推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间zy草厅。
到那厅里，只见那老军在里面向火。
差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。”
老军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官府封起。这几堆草，一堆
堆都有数目。”
老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。
老军收拾行李，临了说道：“火盆，锅子，碗碟，都借与你。”
林冲道：“天王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”
老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草埸投东大路去二三
里便有市井。”
老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包里被卧，就床边生些焰炎起来；屋后有一堆柴炭，拿几
块来，生在地炉里；仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。
林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”
向了一回火，觉得身上寒冷，寻思“却才老军所说，二里路外有那市井，何不
去沽些酒来吃？”
便去包里里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿
了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，
信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
那雪正下得紧。
行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”
又行了一回，望见一簇人家。
林冲住脚看时，见篱笆中，挑着一个草帚儿在露天里。
林冲迳到店里。
主人道：“客人，那里来？”
林冲道：“你认得这个葫芦儿？”
主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。”
林冲道：“原来如此。”
店主道：“即是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。”
店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。
又自买了些牛肉，又吃了数杯，就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些
碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声“相扰，”便出篱笆门仍旧迎着
朔风回来。
看那雪到晚越下得紧了。
再说林冲踏着那那瑞雪，迎着北风。
飞也似奔到草场门口，开了锁入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命∶那两间草厅己
被雪压倒了。
林冲寻思：“怎地好？”放下花枪，葫芦，在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起
来，搬开破壁子，探半身人去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排这半里路上有个
古庙可以安身，——”我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”
把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
入得庙门，再把门掩上。
傍边正有一块大石头，拨将过来靠了门。
入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着
一堆纸。
团团看来。
又没邻舍，又无庙主。
林冲把枪和酒！谤芦放在纸堆上；将那条絮被放开；先取下毡笠子，把身上雪
都抖了；把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放供桌上；把被扯来，盖
了半截下身；却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。
林冲跳起身来，就缝缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂的烧着。
当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来，林冲就伏
门边听时，是三个人脚响。
直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。
三人在庙檐下立地看火。
数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！
必到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。——这番张教头没得推故了！”
一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”
又一个道：“张教头那厮！三四五次托人情去说，“你的女婿没了，”张教头
越不肯应承，因此衙内病奔看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事；不想而
今完备了！”
又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”
那一个道：“这早晚烧个八分过了。”
又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”
又一个道：“我们回城里去罢。”
一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们
也能会干事。”
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安，自思道：“天
可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”
轻轻把石头开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”
三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动，林冲举手，察的一枪，先搠倒差拨。
陆虞候叫声“饶命，”吓的慌了，手脚走不动。
那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。
翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼！你待那里去！”
劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸膊，身边取出那口刀
来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害
我！正是“杀人可恕，情理难容！””陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不
敢不来。”
林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不 *** 事？且吃我一
刀！”
把陆谦上身衣扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里，
回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住，喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”
又早把头割下来，挑在枪上。
必来把富安，陆谦，头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入
庙里来，都摆在山神面前供桌上。
再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。
被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
走不到三五里，早见近村人家都拿了水桶，钩子，来救火。
林冲道：“你们快去救应！我去报官了来！提着枪只顾走。那雪越下得猛。林
冲投东走了。两个更次，身上单寒，当不过那冷，在雪地里看时，离得草料场远了，
只见前面疏林深处，树木交杂，远远地数间草屋，被雪压着，破壁缝里透火光出来。
林冲迳投那草屋来，推开门，只见那中间y今烧着柴火。林冲走到面前，叫道：“众
位拜揖；小人是牢城营差使人，被雪打湿了衣裳，借此火烘一烘，望乞方便。”
庄客道：“你自烘便了，何妨得。林冲烘着身上湿衣服，略有些干，只见火炭
里煨着一个瓮儿，里面透出酒香。林冲便道：“小人身边有些碎银子，望烦回些酒
吃。”
老庄客道：“我们夜轮流看米囤，如今四更，天气正冷，我们这几个吃尚且不
够，那得回与你。休要指望！”林冲又道：“胡乱只回三两碗与小人寒。”
老庄客道：“你那人休缠！休缠！”
林冲闻得酒香，越要吃，说道：“没奈何，回去罢。”
众庄客道：“好意着你烘衣裳向火，便要酒吃！去！不去时将来吊在这里！”
林冲道道：“这厮们好无道理！”
把手中枪看着块焰焰着的火柴头望老庄家脸上只一挑；又把枪去火炉里只一搅。
那老庄家的髭须焰焰的烧着。
众庄客都跳将起来。
林冲把枪杆乱打，老庄家先走了，庄客们都动弹不动，被林冲赶打一顿，都走
了。
林冲道：“都走了！老爷快活吃酒！”
土坑上却有两个椰瓢，取一个下来倾那瓮酒来吃了一会，剩了一半，提了枪，
出门便走，一高一步低，踉踉跄跄，捉脚不住；走不过一里路，被朔风一掉，随着
那山涧边倒了，那里挣得起来。
大凡醉人一倒便起得。
当时林冲醉倒在雪地上。
却说众庄客引了二十馀人，迤枪拽棒，都奔草屋下看时，不见了林冲；却寻着
踪迹，赶将来，只见倒在雪地里，花枪丢在一边。
众庄客一齐上，就地拿起林冲来，将一条索缚了，趁五更时分把林冲解投一个
去处来。
那去处不是别处，有分教∶蓼儿洼内，前后摆数千支战舰艨艟；水浒寨中，左
右列百十个英雄好汉。
正是∶说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒。
毕竟看林冲被庄客解投甚处来，且听下回分解。
1、话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。一清代太清宫日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。
面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝;顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相暖;有智，故明理通达而理事不乱。情者，智之附也;智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事颠倒;以智统情，则人聪慧而事合度。母亲生聃，恩重如山。
今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
家将问道：“智何以统情”“人之生，皆由无而至有也;由无至有，必由有而返无也。无聃之母及聃之时，无母子之情也;有聃之母及聃，始有母子之情也;母去聃留，母已无情而子独有情也;母聃皆无之时，则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎
无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也;难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣!聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之，心皆豁然旷达。
2、商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎聃儿，志远图宏之童也;相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。
周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。“老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处。
忙说：“以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。
近日有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜!”老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路;悲母子分别，何日能见思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。
老聃扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲!”说罢，母子二人相抱而泣。哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。
老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。”老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所。
集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
3、公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁国国君。鲁君批准他前行，并给了他一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。
老子见孔子千里迢迢而来，非常高兴。问孔子：“你已经得道了吧？”孔子说：“我求了二十七年，仍然没有得到啊。”
老子说：“如果道是一种有形的东西可以拿来献人，那人们会争着拿它献给君王。如果道可以送人，人们就会拿它送给亲人。如果道可以说得清楚，人们都会把它告诉自己的兄弟。
如果道可以传给别人，那人们都会争着传给自己的子女了。然而上面说的那些都是不可能的，原因很简单，那就是一个人心里没有正确的对道的认识，那道就绝不会来到他心中的。”
孔子说：“我研究《诗经》、《书经》、《周礼》、《周乐》、《易经》、《春秋》，讲说先三治国之道，深明周公、召公成功之路，我以此谒晋了七十多个国君，但都不采用我的主张。看来人们是太难说服了！”
老子说：“你那‘六艺’全都是先王时代的陈旧历史，你说那些又有什么用呢？你现在所修的，也都是些陈陈相因的旧东西。‘迹’就是人的鞋子留下的印迹，脚印和脚印，还能有什么不同吗？
初次会话之后，老子又引孔子访大夫苌弘。苌弘非常擅长乐理，教授孔子乐律、乐理；并且引领孔子观祭神的典礼，考察宣教的地方，察庙会礼仪，使孔子感叹不已，获益不浅。
孔子在这个地方逗留了几天。孔子向老子辞行。
老聃送他到馆舍之外，说：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为 高；为人之臣，勿以己为上。望汝切记。”大意就是说，我没有什么好送你的，就送你几句话吧，不要诽谤别人，也不要过分夸奖别人，不要自傲。
孔子说：“弟子一定谨记在心。”
孔子走到黄河边的时候，见到河水滔滔，浊浪翻滚，气势如万马奔腾，声音如虎啸雷鸣。孔子站在岸边很长时间，不觉感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
河水不分昼夜地流，人的生命也是如此，不知道人生将会走到哪里啊。听到孔子说这些话，老子就说：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？
生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情 增。”孔子解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世，不能有为于民之感叹。”
过了一会，老子指着浩浩黄河，对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？”孔子说：“水有什么德行啊？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。 因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。
孔子听了之后，恍然大悟，说：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圆必 旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也。
洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。
汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张 扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
孔子说：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
孔子从老子哪儿回来，三天没有说话。子贡很奇怪地问是怎么了，孔子说：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。
如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。
我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使 *** 张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。老聃，真吾师也！”
4、传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个 礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。
先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：请找一块砖头和一块石头来。老子将砖头和石头放在老翁面前说：如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？
老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：我当然择取砖头。老子抚须笑着问老翁：为什么呢？老翁指着石头说：这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。
老子又招呼围观的众人问：大家要石头还是要砖头？ 众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？ 老翁说：当然石头了。
老子释然而笑说：石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。老翁顿然大惭。
5、太子傅教学方式很特别，他不是光讲课程，而是现场教学。太子傅每次接人待物时，就让学生们事先坐在屏风之后，不能说话吵闹，要安静聆听。而接待完各路诸侯，送走客人后，太子傅就把学生们叫出来，让各自谈谈刚才听完对话后的心得收获。
学生们都很谦虚，说学生不敢妄言（因为真不会）。轮到李耳回答时，李耳答道：学生知识和视野有限，只能表达学生看到的观点，请先生指正。（说话之前已有退路）先生：你说吧。李耳：学生根据先生一直以来的教导，加上学生浅薄的理解。
学生以为……（话外音：有功劳是先生的，有问题了是学生的浅薄，和先生无关）太子傅一听觉得这个学生蛮有水平，就提一两点李耳没考虑到的。李耳刚说了两点，先生又加了两条，于是他又有了更多的思路。李耳：先生之言是真言也，一句话醍醐灌顶，学生豁然开朗。
先生指点对学生至关重要，借先生真言，学生一一道来……太子傅：孺子可教也。李耳：是先生教导有方。
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的寓言故事：
一、鹏程万里
相传远古的时候，在遥远的北方有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，人们都把它叫“北冥”。海里有一条非常大的鱼，它的名字叫鲲，身子大到不知有几千里，它在海里来回游动，卷起层层巨浪。后来，这条大鲲鱼变成了一只大鹏鸟。这只鹏鸟其大无比，它的脊背好似巍峨的山丘，展开双翅，就像悬挂在天边的白云。它平时栖息在北山之上，等到六月间海上羊角旋风刮来时，它便用力扇动翅膀，结聚风力，借着旋转的风势盘旋上升，两个翅膀激起的水花有三千里远，向上一冲，便冲上九万里的高空，穿云破雾，背负青天，一声长鸣，向遥远的南方飞去。那里也是大海，海水浩茫与天相接，人们叫它为“南冥”又叫“天池”。（选自《逍遥游》）
三、葫芦之用
惠施告诉庄子说：“梁惠王送给我大葫芦的种子，我将它种上，成熟之后，里面的种子就有五六百斤；可是假如用它盛水，它的坚固程度不足以使它被举起来；假如剖开作水瓢，那么实在太大而没有什么可盛。这葫芦并非不是很大，但我因为它没用处，而将它砸破了。”庄子说：“您实在是不善于利用大东西啊。曾有宋国人善于配制防止手部皮肤开裂的药，世世代代以漂洗丝絮谋生。有个外地客听说之后，请求用一百个‘金’购买它的配方。这宋人聚集一族之人商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，不过才挣几个金，如今一下子把技术卖给他就能得到一百个金，请允许我将药方给他。’外地客得到之后，带着药方去告诉吴王。越国有战事，吴王命他做将领，此时正是冬天，外地客率军与越人水战，大败越军。吴王就划了块土地给他，并封为邑君。能使手不被冻裂，效果是一样的，但有人用它封官，有人却仍然不能摆脱漂洗丝絮的劳累，那么就是因为使用的地方不一样啊。如今您有能装五六百斤的大葫芦，为什么不考虑用它作为形似大酒杯的器具，而借以浮游于江湖之上呢？您却为它阔大没东西可盛而发愁？那么您的心就像被蓬草塞住了。”（选自《逍遥游》）
四、椿下乘凉
惠施对庄子说：“我有一棵大树，人们称它为樗(臭椿)，它的大树根凹凸疙瘩而无法划线取直，它的小枝杈弯弯曲曲而无法用圆规角尺测量，它树立在路边，木匠看都不看。如今您的话夸张而无用，众人都会弃之不取。”庄子说：“您难道没见过野猫和黄鼠狼吗？它们低下身子而趴伏于地，以此守候路过的小动物；忽东忽西地跳跃，不管是高还是低，一旦触动机关，就会死在网罗之中。而那种牦牛，大得像天边的云彩，它可以算是很大的了，但却不能捉老鼠。如今您有大树，却担心它没有用处，为什么不把它种在那什么都没有的地方、那广阔无边的原野呢？在它旁边徘徊，无所用心；在它下面睡觉躺卧，逍遥自在。在它下面可以说乘凉。它不会夭折于斧子，没有什么东西会伤害它。没有用得着它的地方，哪里还会有什么困苦呢！”（选自《逍遥游》）
六、朝三暮四
古时候有一位好养猴子的人，他养了一群猴子，由于他经常和猴子在一起，对猴子的性情摸得一清二楚，并能与猴子进行感情交流。有一天，他看到自己喂猴子的橡子不多了，就想出了一个减少橡子分配给猴子的办法。于是他把猴子召集在一起说：“从今天起，早晨给你们三升，晚上给你们四升。”猴子们听了立即发了怒，纷纷直立起吱吱的叫着。养猴子的忙改口说：“那么早晨四升，晚上三升，总可以了吧？”猴子们听了高兴的个个手舞足蹈。试看橡子和橡子的数目并无损益，只是依据猴子的喜怒进行运用，这就是因任的道理。所以圣人通和是非，将是非调合起来，使其止于自然均平之地，则物与我各得其所，两不相妨，这就叫做“两行”。两行者，即所谓“道并行而不相悖。”惠施听了“朝三暮四”的故事，很受启发，觉得庄子对道的研究达到了炉火纯青的地步，心里也非常佩服，所以他坚持听完才恋恋不舍地离开了庄子。（选自《齐物论》）
七、庖丁解牛
从前，有一个叫丁的厨师，特别善于宰牛。梁惠王知道后，便请他为自己宰牛剔肉。庖丁宰牛剔肉时，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，脚踩到的地方，膝盖顶着的地方，都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声。只见他挥刀一刺，哗的一声，骨肉更分开了。一切声响，都和音乐的节奏一样，姿势优美，犹如古代的《桑林》之舞；动听的声音，仿佛是古乐《咸池》的旋律。看到这里，梁惠王拍手称赞说：“啊，太好了！太好了！技术怎么能达到如此神奇的境地呢？！”厨师丁放下刀子回答说：“我知道宰牛的规律，这比掌握一般的宰牛技术更进一步。我刚开始宰牛的时候，眼中所见的是一头完整的牛，不知从什么地方才可以进刀。三年以后，我对牛体结构已完全了解，呈现在眼前的，已不再是一头完整的牛了，我知道该怎样剖开牛体。到了现在，我宰牛的时候，不用眼睛去看，而是凭精神去接触牛体，感觉器官的功能都不用了，精神的作用活跃起来了。”说到这儿，厨师丁见梁惠王大惑不解的样子，又接着解释道：“在肢解牛体时，要顺着牛体的自然生理结构，把刀子 *** 筋骨间缝隙，通过骨节间的孔道，一切动作都完全顺着牛体结构本来的样子进行。刀子所经过的地方，连经络、筋腱都没有碰过，更何况那些大骨头呢。好的厨师，一年换一把刀，这是因为他们要用刀割肉；那些一般的厨师，一个月换一把刀，这是因为他们在肢解牛体时，要用刀子去砍骨头。”说到这儿，厨师丁拿起自己的刀，掂了掂说道：“我的这把刀，已经用了十九年了，宰的牛也有几千头了，然而刀锋还像刚刚在磨刀石上磨过一样锋利。要知道，牛的骨节之间是有空隙的，刀锋却薄得几乎没有厚度，把这样的刀锋插入有空隙的骨缝中去是宽宽绰绰的，舞动刀子也有回旋的余地。十九年过去了，我的刀子还是这样的锋利。尽管如此，我也从不掉以轻心，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我便把动作放慢，下刀也很轻。当牛体哗地一下分开，像泥土一样散落在地上时，我便提刀站立，环顾四周，从容自得，心满意足，把刀子插拭干净，好好地收藏起来。”听到这里，梁惠王说：“太妙了！有幸听您的这番话，我从中悟出了养生的大道理啊！”（选自《养生主》）
九、栎树托梦
从前，有一个叫石的木匠，带领弟子去齐国。走到曲辕这个地方时，看见一棵被奉为神社树的大栎树，栎树的树荫可以遮蔽几千条牛，树干有百人合抱那么粗。树临山而长，高出山顶八十尺才生长枝干，这些枝干可以造几十条大船。很多人都围着这棵大树观看，赞叹不止。木匠石的弟子们也停下来围观，但木匠石连看都不看一眼，照样不停地赶路。弟子们看了好一阵，才急忙跟着追木匠石，一个弟子气喘吁吁地问木匠石：“自从我拿着斧子跟您学手艺，还没见过像刚才那棵栎树那样的好木材，来往的人都停下来观赏，您却像没看见一样，这是为什么？”
木匠石听后，回答说：“算了，你不要再说了！这是一棵毫无用处的散木，用它造船会沉，用它做棺材很快就会腐烂，用来做器具又不结实，用来做门和窗户就会像云心木一样流出树脂来，用来当柱子又容易被虫子蛀蚀。这是一棵不能用作材料的树，没有任何用处，别人也不会砍伐它，所以，它才如此长寿。”弟子们听了，都佩服地点了点头。不久，木匠石从齐国回来，又路过这棵大栎树。栎树托梦给木匠石，对他说：“你把我和可作材料的树相比吗？那些山楂树、梨树、柚子树等，果实成熟了就被摘掉，树干树枝常常被扭拉折断，这都是因为它们有用，所以才遭此痛苦。我好几次险些被人们砍伐，就是因为人们认为我有用。现在好了，人们都认为我无用，我可以不被人们砍伐了。这就是无用之用，为我之大用。假使我有用的话，还能长这么大吗？你这个寄生人间的人，怎能用常理来评论我呢？”木匠石醒后，便把他的梦告诉了弟子们，弟子们说：“既然栎树追求无用，那它为什么要生长在社庙旁边供人膜拜呢？”木匠石忙说：“这是秘密，你们不要乱说。这棵栎树是想用社庙来保护自己，否则它就会被人们砍掉。这棵栎树保护自己的方式同它物不一样，按照常理是无法理解的。（选自《人间世》）
十一、倏忽报德
传说掌管南海的神叫“倏”，掌管北海的神叫“忽”，管辖中央的神叫“浑沌”。倏与忽的关系十分密切，二人经常来往。倏与忽每次来往都要经过浑沌管辖的地盘，浑沌总是热情地招待他们，走时还要带上好多礼物。有一天，倏与忽又在一块儿闲聊，两人谈起了浑沌，都感激不尽，赞不绝口，二人商定要好好地报答浑沌。倏说：“我们送给他什么礼物呢？”忽说：“浑沌对咱俩太好了，我想送什么礼物都不足以表达咱们对他的感激。”倏看着忽说：“那该怎么办呢？”忽低头沉思，突然他大声说道：“有办法了，有办法了！人的身上都有七窍（耳、目、口、鼻），这七窍是视、听、食、息都少不了的，浑沌身上没有七窍，一定很不舒服，我们给他凿出来吧！”倏一听这主意，连连拍手称妙。于是二人商量好明天给浑沌凿七窍。第二天，倏和忽便带上铁锤、铁凿来找浑沌，说明了来意，然后二人便在浑沌的身上凿起来。两人干得气喘吁吁，汗流浃背。每天凿出一个孔。就这样，他俩一连干了七天，总算凿出了七窍，他们十分高兴，大声叫着浑沌，可浑沌一声也不吭，二人低头一看，全都惊呆了，原来浑沌死了。（选自《应帝王》）
十二、伯乐训马
马本来具有天生的素质，它的蹄子可以践踏霜雪，它的皮毛可以抵御风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞好像腾云驾雾一样，这是自然赋于马的本性。宫殿般豪华的房屋和宽大的高台对于它来说都是无用的。但是由于伯乐的出现，马的景况就完全改变了。伯乐曾因善于识别千里马而闻名于世，后又从事训练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。伯乐训马的办法很多，马只要到了他的手里就要采取了烙、饿、打、困的 *** 把马治服。所“烙”，就是为了把马的天生气势打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得遍体鳞伤，没了气力，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经过训治，十分之二三的马就要死掉了；所谓“饿”，就是为了训练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调整马的奔跑速度和技巧，便时快时慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使马按照人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些折磨以后，再把马关在马厩里，长期困乏它，经过伯乐的训治，马死一半以上。庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；高兴时它们就摩擦颈项，表示亲爱；忿怒时，就背相对，互相踢蹋。马所晓得的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的东西加在马的头上，使马的行止齐一，马方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服。所以使马晓得这些，失去了它们的本性，以致行动诡诈，近于盗贼的，都是伯乐训马造成的啊！”（选自《马蹄》）
十四、螳臂挡车
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。将闾吃惊地说：“先生是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回答，他说：“最伟大的圣人治理天下的做法是，顺应民心的自然活动，来完成教化，改易俗习。这样人民都能去掉有害心思，增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成，而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德，必须使内心安定才是。”鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。（选自《天地》）
十六、东施效颦
传说春秋时期越国有个绝色的美女名叫西施。有一次，西施心口痛的毛病犯了，她用手按住胸口，紧皱着眉头，慢慢往家走。人们见了，都说西施皱眉的样子也很好看。离西施家不远，有个长得很丑的姑娘名叫东施。可她却一天到晚涂脂抹粉，扭扭捏捏，人又懒，嘴又馋，乡亲们都很讨厌她。东施见大家总夸西施长得美，很羡慕，就想学西施的样子。看见西施捂着胸口皱着眉头从街上走过，她也做出眉头紧皱，一副痛苦的表情，以为这样就美了。谁知，大家看到她那矫揉造作的丑样，更加讨厌她。（选自《天运》）
十七、抱瓮灌畦
孔子的弟子子贡去南方游历到楚国，然后返回鲁国，经过汉阴，看见一位老人正在菜园中培土，把地分成畦，并开辟水沟，直通到井边，抱着瓮从井里取水浇地，费劲不小，可是见效不大。子贡说：“在这里有器械，一天可以浇灌上百畦，用力很小而见效快，您老不打算用吗？”浇菜地的老人仰头望着子贡说：“怎么回事？”子贡说：“把木头砍凿了做成机械，前边轻后边重，从井里往上提水就像抽一样，快速地喷涌就象沸腾的水一般，它的名字叫桔槔。”浇菜的老人愤怒地变了脸色，然后笑道：“我从我的老师那里听到这样一个道理，有灵巧器械的人必定干投机取巧的事，干投机取巧的事的人心定有投机取巧的心。胸中二话不说有投机取巧的心，那么就不会具备纯洁的品质；不具备纯洁的品质，就不能保持旺盛的精神状态；不能保持旺盛精神状态的人，就不能得到道。我不是不知道机械的功用，因为感到羞耻而不使用它。”（选自《天地》）
二十、邯郸学步
战国时，燕国的寿陵有个少年人，他很不满意自己的走路姿势，听说赵国邯郸人走路的姿势特别好看，便决定去邯郸学走路。
每天一大早，这个寿陵少年就站在邯郸繁华的街头看人家走路，邯郸人走得虽好看，却也各有各的样子。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势，跟在后面走几步；一会儿又琢磨那个人的走路特点，跟在后面走几步；学来学去，总是学不好。他急了，干脆丢掉原来的步法，从头学习走路。从此，他每走一步都很吃力，弄得手足无措。
一连学了几个月，他不但没有学会邯郸人的步法，而且把自己原来的步法也忘掉了，他的钱已经花完，不得不返回寿陵。可是他已经不会走路了，只好爬着回去。（选自《秋水》）
二十一、井底之蛙
在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。
青蛙对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么快乐呀！高兴的时候，就在井栏边上跳跃。累了，就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散步。先生为什么不到井中观赏游玩呢？”
海鳖听了青蛙的一番话，就想进入井中去看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被木栏绊住了。它只好后退几步，把大海的情景告诉青蛙说：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此而增多；八年里就有七年闹旱灾，海水并不因此而减少。大海是不受旱涝影响的。住在广阔的大海里才真正快乐呀！”青蛙听了海鳖的话无地自容。（选自《秋水》）
二十二、庄子辞聘
庄子在濮水河边钓鱼。楚王听说庄子是一位很有才华的隐士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。于是派两个使者带着厚重的聘礼前去寻找他。使者沿着河边找了好多天，终于在濮水的转弯处找到了他。庄子坐在濮水边，头上戴着一顶草帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢惊动庄子，只得轻轻地走向前去，对庄子说：“我们国王早就知道您的大名，想请您去楚国做宰相，协助楚王料理国事，所以派我们来请您。”庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没办法，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转过头看看两位使者，开口说道：“我听说楚国有一只大神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？”两位使者忙点头说：“是的，是的。”庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是情愿死了，留下几块骨壳受人尊重呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬呢？”两位使者不明白庄子的用意，不假思索地回答说：“这还用说吗！俗话说，好死不如赖活着嘛，当然是宁愿活着拖着尾巴在泥里爬了。”庄子听了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧！告诉楚王，就说我宁愿像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”使者这才明白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许以为相，您还是赴任为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭祀的牺牛吗！把它喂养长大，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭祀品，这时它就是想作一个孤单的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国事所羁，我决心终身不仕，以快我的志向啊！”两使者没有办法只好回去了。（选自《秋水》）
二十三、鲁侯养鸟
春秋时，有一只海鸟飞落到鲁国的城郊，鲁侯知道后，以为这是一只祥鸟，就举行盛大的欢迎仪式，把这只海鸟迎进太庙。鲁侯为了表示对海鸟的敬重，每天都用最丰盛的筵席款待海鸟，还把宫中最美妙动听的九韶乐演奏给鸟听。然而这只海鸟却被音乐吓得魂不附体，举止失常，一片肉也不敢吃，一滴水也不敢喝，没过三天便死了。这都是因为鲁侯用养他自己的 *** 去养鸟的结果呀！如果用养鸟的 *** 去养鸟，就应让它栖身深林，在江湖中自由游荡，顺其自然。（选自《至乐》）
二十五、善游忘水
颜渊外出游学曾渡过一个叫觞深的河流，船夫驾船象神人般巧妙。颜渊问他：“驾船能够学会吗？”船夫回答说：“能够。会游泳的人经过多次练习便能学会。要是会潜水的人，虽然没见过船，一上来就能驾驶它。”颜渊问其中的道理，船夫不告诉他。颜渊回到孔子身边把他的见闻向孔子说了一遍，并问自己的先生这究竟该怎么理解船夫的话？孔子说：“会游泳的经过多次练习便能学会，是由于熟悉水性而忘记水的存在。至于会潜水的人虽然没见过船，一上来就能驾驶它，是由于他把深渊看成丘陵，把船的倾覆看作车子从高地后退。倾覆或后退的万种情景都呈现在眼前，也不会惊扰他的内心，这样，随便做什么都会闲适自然。谁都知道用瓦器作赌注，心思就灵巧；用银钩作赌注，心里就害怕；用黄金作赌注，内心便昏乱。所用的智巧是同一的，只是因为有了惜物的紧张心情，便特别注重外物。凡是注重外物的，内心就笨拙。”(选自《达生》)
二十六、纪子斗鸡
从前，有个叫纪氵省子的人，特别善于驯养斗鸡。周宣王知道后，便派人把他请来，让他训养斗鸡。十天后，周宣王前去察看，问纪氵省子说：“斗鸡驯好了吗？”纪氵省子答道：“还没有。大王您看，这只鸡虚狂骄傲，恃气强悍，这样是不行的。”周宣王听后便回去了。过了十天，周宣王又前来询问：“这回该驯好了吧？”纪氵省子回答：“还是不行，这只鸡看到别的鸡时，怒目圆睁，摆出争斗的架式，这样还不行。”又过了十天，周宣王实在忍不了，又去询问，他问纪氵省子说：“我已等了这么久了，这回该驯成了吧？”纪氵省子指着那只鸡回答说：“大王您看，现在差不多了。别的鸡大声鸣叫着要斗，它就像没听见一样，别的鸡狂傲自大，它也像没看见一样。”周宣王说：“你把鸡驯成这个样子，就像一只木头鸡，怎么还能同别的鸡争斗呢？你居然说这样才差不多，我不明白这是为什么？”纪氵省子说：“表面上看起来像个木头鸡，但他的精神十分专注，达到了德性完备的境界，如果与别的鸡相斗，别的鸡一见到它就害怕。达到了这种程度，才算是驯养到家了。”周宣王听了，似懂非懂地点了点头。到了斗鸡的时候，果然应了纪氵省子的话，谁的鸡也斗不过纪氵省子训的那只鸡。(选自《达生》)
二十九、木与哑鹅
有一天，庄子率领弟子们出去散步，大家沐浴着早春的暖风，边走边谈，说说笑笑，好不热闹。不一会，大家来到了不远处的一个山丘，山丘上长着很多树，许多工人正在伐木。庄子和弟子们在一旁观看，只见旁边有一棵大树，枝叶茂盛，伐木的工人来到树下看了看，转身就走，又伐别的树去了。庄子觉得很奇怪，便追上去问伐木的工人说：“刚才那棵树长得很粗大，你为什么只看了看而不砍伐呢？”伐木的工人回答说：“那棵树虽很粗大，但不成材，没有什么用处，所以我不砍伐它！”听了伐木工人的话，庄子自言自语道：“原来是这样！这棵树因为不成材才得以保持天年而不夭折啊！”出了门，天色已经很晚，庄子便领着弟子住到山脚下的一位老朋友家中。很长时间没见面了，老朋友十分高兴，急忙让儿子去杀鹅烹煮款待庄子。儿子答应着出去了，不一会儿，又回来了，儿子问道：“一只鹅能叫，一只不能叫，杀哪一只呢？”那位朋友答道：“杀那只不能叫的！” 第二天，弟子们问庄子：“昨天，山里的那棵大树，因为没有用才得以保持自然的年寿，而昨晚主人家的那只鹅却又因无用而先死。先生在为人处事时，是选择有用呢，还是选择无用呢？”庄子笑着说：“我为人处事既不选择有用，也不选择无用，而是处于有用和无用之间。”弟子们听了，都大笑起来。（选自《山木》）
三十一、林回弃璧
假国人逃难时，有个叫林回的人抛弃了价值千金的宝玉，却背着婴儿急忙逃走。有人问林回：“你这么做是为了钱财吗？可婴儿是很不值钱的；你是怕累赘吗？带上婴儿逃难要比带上宝玉更加累赘的。抛弃价值千金的宝玉，却背上婴儿逃走，到底是为什么呢？”林 *** 答道：“那块宝玉是因为有价值才和我联系在一块的；这婴儿却是天然和我骨肉相连的。”那因为金钱私利而结合在一起的，当遇到穷困或灾难的时候，便会因为担心有害而互相抛弃；因骨肉的情义而天然结合在一起的，当遇到贫穷或灾难的时候，就会互相救助。互相抛弃和互相救助实在是相差得太远了。（选自《山木》）
三十二、见利忘危
庄子到雕陵和栗子园里散步，忽然看见一只奇异鸟从南方飞来，翅膀有七尺宽，眼睛有一寸长。这只鸟从庄子的面前飞过，翅膀竟碰到了他的额头，而这只鸟就像没看见庄子一样，落在庄子面前的一棵栗树上。庄子很奇怪，自言自语地说：“这是只什么鸟呀？翅膀很大却飞不远，眼睛不小却目光迟钝！”于是，庄子撩起衣服，手拿弹弓，快步走上前去，想寻找机会弹射它。这时，庄子又看见了一只蝉正躲在浓密的树叶后悠然自得地乘凉，竟忘记了自身的安危；在蝉的一侧，有只螳螂正准备捕食那只蝉；正当螳螂刚要冲上去时，躲在一旁的那只奇异的鸟上去就把它叼住了。看到这里，庄子心中一震，他想：“这些动物之间互相吞食，就是由于贪图小利所致呀！我现在想弹射奇异的鸟，不也同这些动物一样吗？这是见利忘危啊！不行，我必须马上离开”，想到这儿，庄子扔掉手中的弹弓，转身便走，刚走几步，看守栗园的人就从后面追了上来，守园人以为庄子是偷栗子的，边追边骂，并赶过来盘问一番。庄子回到家，一连三天都不说话，闷闷不乐。弟子们都不知道发生了什么事，其中一个叫蔺且的弟子问他：“先生这几天为什么事不愉快呢？”庄子回答说：“我守护形体而忘了自身。因为一只鸟碰了我的头，我便想弹射它，却没有考虑自己身后的危险，结果被守园人侮辱了一顿，所以我感到很不愉快。”（选自《山木》）
三十三、逆旅二妾
杨朱到宋国去，住在一家旅店里，他看到这家旅店的主人有两个妾，一个美丽，一个丑陋。丑陋的受到店主人的宠爱，美丽的却被贱视。杨朱很不理解，便问其中的缘故。旅店的店主人回答说：“那美丽的自以为美丽，但是我不认为她是美丽的；那丑陋的自感丑陋，但是我不觉得她丑陋。”杨朱告诉他的弟子们说：“你们记住：做善事而存有积善德之心，就没有善德了。能为善，而又能抛弃自已的名利之心，到哪里都能受到人们的欢迎。美的自然为美，自我矜夸，表现出来的反而就不美了，丑的自认为丑，德行反而是美好的。”（选自《山木》）
三十七、害群之马
有一次，轩辕黄帝以具茨山（今河南省境内）会见大隗，走到了襄城（今河南省襄城县一带），他忽然迷了路，恰巧遇到一个放马的男孩。轩辕问：“你知道具茨山在哪儿吗？”
男孩回答：“知道。”他又问：“你知道大隗住在哪儿吗？”男孩回答：“知道。”
黄帝很高兴，说道：“小孩你真不简单，不但知道具茨山，还知道大隗的住处。让我再问问你，你可知道怎样治理天下吗？”男孩说：“治理天下也没什么了不起，我前几年独自游历天下，当时还生着病，有位长辈告诫我说：‘你游览襄城野外，要注意日出而游，日入而息。’现在我身体好多了，打算游历更远的地方。所谓治理天下，只不过如此而已，我还有什么可说的呢？”小孩在这里并没有说出什么来，但他说话口齿伶俐。黄帝见男孩十分聪明，坚持问他到底如何治理天下，小孩无奈，便回答说：“所谓治理天下的人，难道与放马的人有什么不同的地方？只不过是把危害马群的坏马驱逐出去而已。”黄帝对牧童的回答非常满意，称牧童为“天师”，恭敬地向牧童拜了几拜，然后离去。（选自《徐无鬼》）
结尾是:
上了落英岛的码头，他们发现有很多船都整装待发，成批的武林人士纷纷上船离岛，看样子仙山别苑真的出大事了。(来自·幻剑书盟)
卞良和陆浚匆匆上山，刚到山脚却看见司画在几个下人的陪同下正往码头来。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良跑上前来抓住他的胳膊，“洛央现在怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“很好！”司画面无表情地推开他继续往前走。(来自·幻剑书盟)
“司画，你要去哪里？”卞良大声问道，司画头也不回越走越远。(来自·幻剑书盟)
“卞公子！”司棋从山上跑了下来。(来自·幻剑书盟)
“司棋，到底怎么了？”没等卞良开口，陆浚一上来就拉住司棋问道。(来自·幻剑书盟)
“这两天发生的事太多了，一时间说不清楚，只是司画要跟苏恒走了。”(来自·幻剑书盟)
“你说什么！”卞良惊得以为自己听错了。(来自·幻剑书盟)
“司画不知着了谁的道，前晚竟稀里糊涂地睡到苏恒房里，昨天一早被一帮人撞见她和苏恒衣冠不整地躺在床上。这事情一出，岛上哪敢留她，少庄主只好作主将她许配给了苏恒，现在他就要随船走了，我这就是要去送她。(来自·幻剑书盟)
卞良立刻明白司画成了洛央的替死鬼，前因后果他不愿去想，他唯一想做的就是追回司画。(来自·幻剑书盟)
卞良跑回码头，司画正要上船。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良一把拉住她的胳膊将她拦住，“你不要走，我不许你嫁给别人！”(来自·幻剑书盟)
“放手！”司画用力扯开他的手，“这么多人看着，你要干什么呀！”(来自·幻剑书盟)
“我说过不准别人把你从我身边抢走，除非你自己想走！”(来自·幻剑书盟)
司画忍住眼角的泪水平静地说道：“我想走，没人强求。”(来自·幻剑书盟)
“你不要骗我了——”(来自·幻剑书盟)
“我为什么要骗你？我现在就要成为将军夫人了，你知不知道，我这辈子就是想嫁给一个有头有脸可以依靠的男人，而你，你能给我什么？等你找到人替换我的时候，我想象得到那时的下场会有多惨。”(来自·幻剑书盟)
司画的话让卞良百口难辩，看着强忍泪水的她，卞良心如刀绞却束手无策，当他选择救莫清漪时，他满脑子都是对洛央的愧疚，现在又完完全全地转移到司画身上，甚至更加浓重。(来自·幻剑书盟)
司画见他无话，泪水终于决堤，她转身跑上船进了船舱，不愿让他在见到自己的泪水。(来自·幻剑书盟)
船开了，卞良站了一会儿，回头一看，陆浚和司棋正站在不远处等着他。(来自·幻剑书盟)
“我们上山吧！”卞良暂且放下沮丧的心情边上山边向司棋问道：“司棋，你说这两天岛上发生了许多事，除了这件还有什么？”(来自·幻剑书盟)
“昨天老庄主来岛上了，晚上就召集岛上的各界人士，当场宣布这次宴会到此结束，以后也不会再有仙山别苑的武林盛宴。更严重的是，老庄主宣布解除了少庄主和**的婚约，改认**为义女，并将整个落英岛送与**，这两天他就会带少庄主和一些仆从回玉剑阁。”(来自·幻剑书盟)
听着司棋的话，卞良深知玉世梁的立场和洛央一样的坚定，有这么多人与他并肩作战，让他感到这腥风血雨的江湖终于有些人情味了。(来自·幻剑书盟)
最后一章 第十一章 峰回路转有得失
毕竟莫清漪一行人一走了很久，卞良飞奔追赶却总是不见他们的踪影。天已入黑，卞良的心情也暗沉下来，两旁飞过的树林仿佛映出了洛央的影子，她正端起茶杯，欣赏着水面漂浮的菊花瓣。(来自·幻剑书盟)
“不！”卞良痛苦地喊着，他好怕，怕的开始发抖。但他做出的决定从来没有后悔过，只求苍天能饶过无辜的洛央，保佑她平安无事。(来自·幻剑书盟)
黑夜中，卞良一眼看见前方火光冲天，更是心急如焚飞奔而去。(来自·幻剑书盟)
来到着火的地点，卞良从房屋构造上猜测这是一家客栈，客栈旁边的马棚里没有马，他知道陆浚他们在着火前已经离开，想到此处卞良夹紧马肚顺着官道继续追赶。(来自·幻剑书盟)
又赶了七八里路，一副厮杀的场面映入卞良眼帘，卞良双脚一蹬飞身过去，见陆浚正与三个人苦战。(来自·幻剑书盟)
看清是卞良来了，陆浚惊喜万分，招架之余大喊道：“清漪姑娘就在前面不远处！”(来自·幻剑书盟)
卞良施展轻功如梭般纵向前方，没多远莫清漪和仅存的几个护卫正处在十几人的包围中。(来自·幻剑书盟)
黑夜中卞良形如鬼魅，飞星剑寒光四射杀入人群之中，片刻间对手已倒下一片。(来自·幻剑书盟)
莫清漪还没从惊惧中缓过神来，就看见卞良手握长剑站在自己面前，“清漪，你留在这儿，我去帮师兄，有什么事就大声喊！”(来自·幻剑书盟)
卞良又看了看她身边的几名护卫，知道这些都是陆浚挑选出来的死士，“保护好莫姑娘！”(来自·幻剑书盟)
“是！”(来自·幻剑书盟)
等回到主战场，卞良才看清和陆浚交手的是四大金刚中的金刀、金锏和金枪。(来自·幻剑书盟)
“师兄！”卞良跃身到战场中间，和陆浚并肩作战。(来自·幻剑书盟)
卞良的加入很快扭转了局面，在卞良三式剑招过后，对手不约而同地停了下来，陆浚将大刀 *** 土里，双手支着刀柄喘着粗气，“公子，清漪姑娘怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“她没事。你怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“你再不来，我就吃不住了，他们三个人一起上，我只有招架的份儿。”(来自·幻剑书盟)
“能困住他们让清漪走，师兄已经很了不起了。”(来自·幻剑书盟)
这时金刀常斩上前一步开口说道：“卞公子，久仰你的大名，老夫常斩，幸会了。”(来自·幻剑书盟)
卞良将飞星剑一背，“前辈手中亮晃晃的大刀已经表明您的身份了。”(来自·幻剑书盟)
“喂，你的剑是什么来头，这么快？”金枪洪武抢话道。(来自·幻剑书盟)
“不是剑快，是身法快，加上剑法古怪，你当然没见过了。”一旁的金锏白鹏接话道。(来自·幻剑书盟)
洪武又向卞良问道：“那你这是什么剑法？”(来自·幻剑书盟)
“这剑名曰飞星，剑法名曰逐月。”(来自·幻剑书盟)
“飞星逐月，没听过！”(来自·幻剑书盟)
卞良解释道：“这剑法源自南海边的一个部族，到今天这个部族或许已经灭亡了。”(来自·幻剑书盟)
常斩道：“多谢卞公子解释了这么多，让我们现在就真真正正地见识一下南海的剑法！”(来自·幻剑书盟)
“公子，陆浚再助你一臂之力！”陆浚重又整装上阵。(来自·幻剑书盟)
五个人的战场说大不大，说小不小，但这样的战场上高手过招最为精彩，三对二每个人面对的敌手瞬间就会易位，遭遇的招数更是应接不暇。卞良在这中间最是如意，他的剑法变幻怪异根本没有什么套数可言，身法又是瞬息万变，卞良和陆浚不停地易位，就像是一个人三头六臂，速度和力量搭配的炉火纯青，三位金刚越打越糊涂。(来自·幻剑书盟)
卞良看出三人的乏力，向陆浚喊道：“护剑！”(来自·幻剑书盟)
“好！”陆浚搓身将卞良护在身后，用尽全力挡开这一轮的攻击，只见卞良将飞星剑抛向半空中，真气周身一转冲向双手，“剑走飞虹！”飞星剑沿着他手指的方向闪出一道刺目的红光从半空中刺向对方，三位金刚知道卞良要出绝招，各自动用真气护体，可剑身未到，强大的剑气已让他们站得不稳，随之一道劲风向他们压倒而来。(来自·幻剑书盟)
“退！”三人顺着力场方向纷纷翻身后退，一个接一个站到一列，金刀站在列首以三人之力发出一道力场与之对抗。(来自·幻剑书盟)
在两道力场相撞的位置两旁的树木全都像飓风之后一样面目全非，双方也都大伤元气停了下来。(来自·幻剑书盟)
一场硬仗下来唯一一个气息顺畅的只有卞良，这让对方惊诧万分，虽然他们已和陆浚交手几十回合，但卞良一路颠簸体力也消耗不少，可见他的功力深厚，非同寻常。(来自·幻剑书盟)
“二哥！”白鹏叫住常斩，常斩回头和他一交换眼神，都知道今天不能成事了，三个人飞身上马匆匆退走。(来自·幻剑书盟)
这时卞良赶忙收剑坐到地上开始调息，过了少会儿他不敢耽搁便站了起来。(来自·幻剑书盟)
陆浚惊诧卞良照比以往为何如此虚弱，刚才的较量根本影响不到他，“公子，难道来之前已经打过一仗？”(来自·幻剑书盟)
“以后我再向你解释，我们快去看看清漪！”(来自·幻剑书盟)
二人回头去找莫清漪，正碰上莫清漪带着浩浩荡荡一大批人赶了过来。(来自·幻剑书盟)
“哥哥！”莫清漪焦急地拉住卞良。(来自·幻剑书盟)
“哥哥没事，你在哪里找到这么多人？”(来自·幻剑书盟)
“爹爹在前面有一个盐舵，刚交手时我就叫一个护卫去求援了，可还是来晚了。”(来自·幻剑书盟)
卞良大概一看，少说也有几百人，个个体魄健壮都是练家子，心中暗叹莫阳秋现在的势力非同小可，一个分舵就这么多人。“清漪，你暂时和他们回盐舵好不好，我和师兄有急事要办。”(来自·幻剑书盟)
莫清漪点点头，“爹爹很快就会来的，你放心吧！”(来自·幻剑书盟)
“好！”卞良说罢和陆浚上马离去。(来自·幻剑书盟)
路上卞良将发生的事情告诉了陆浚，陆浚也感到大战的临近，同时也为洛央的安危焦虑起来。等二人回到海边租好了船已是第二天的傍晚，一夜的时间赶回落英岛，二人的心情分外的紧张。(来自·幻剑书盟)
上了落英岛的码头，他们发现有很多船都整装待发，成批的武林人士纷纷上船离岛，看样子仙山别苑真的出大事了。(来自·幻剑书盟)
卞良和陆浚匆匆上山，刚到山脚却看见司画在几个下人的陪同下正往码头来。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良跑上前来抓住他的胳膊，“洛央现在怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“很好！”司画面无表情地推开他继续往前走。(来自·幻剑书盟)
“司画，你要去哪里？”卞良大声问道，司画头也不回越走越远。(来自·幻剑书盟)
“卞公子！”司棋从山上跑了下来。(来自·幻剑书盟)
“司棋，到底怎么了？”没等卞良开口，陆浚一上来就拉住司棋问道。(来自·幻剑书盟)
“这两天发生的事太多了，一时间说不清楚，只是司画要跟苏恒走了。”(来自·幻剑书盟)
“你说什么！”卞良惊得以为自己听错了。(来自·幻剑书盟)
“司画不知着了谁的道，前晚竟稀里糊涂地睡到苏恒房里，昨天一早被一帮人撞见她和苏恒衣冠不整地躺在床上。这事情一出，岛上哪敢留她，少庄主只好作主将她许配给了苏恒，现在他就要随船走了，我这就是要去送她。(来自·幻剑书盟)
卞良立刻明白司画成了洛央的替死鬼，前因后果他不愿去想，他唯一想做的就是追回司画。(来自·幻剑书盟)
卞良跑回码头，司画正要上船。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良一把拉住她的胳膊将她拦住，“你不要走，我不许你嫁给别人！”(来自·幻剑书盟)
“放手！”司画用力扯开他的手，“这么多人看着，你要干什么呀！”(来自·幻剑书盟)
“我说过不准别人把你从我身边抢走，除非你自己想走！”(来自·幻剑书盟)
司画忍住眼角的泪水平静地说道：“我想走，没人强求。”(来自·幻剑书盟)
“你不要骗我了——”(来自·幻剑书盟)
“我为什么要骗你？我现在就要成为将军夫人了，你知不知道，我这辈子就是想嫁给一个有头有脸可以依靠的男人，而你，你能给我什么？等你找到人替换我的时候，我想象得到那时的下场会有多惨。”(来自·幻剑书盟)
司画的话让卞良百口难辩，看着强忍泪水的她，卞良心如刀绞却束手无策，当他选择救莫清漪时，他满脑子都是对洛央的愧疚，现在又完完全全地转移到司画身上，甚至更加浓重。(来自·幻剑书盟)
司画见他无话，泪水终于决堤，她转身跑上船进了船舱，不愿让他在见到自己的泪水。(来自·幻剑书盟)
船开了，卞良站了一会儿，回头一看，陆浚和司棋正站在不远处等着他。(来自·幻剑书盟)
“我们上山吧！”卞良暂且放下沮丧的心情边上山边向司棋问道：“司棋，你说这两天岛上发生了许多事，除了这件还有什么？”(来自·幻剑书盟)
“昨天老庄主来岛上了，晚上就召集岛上的各界人士，当场宣布这次宴会到此结束，以后也不会再有仙山别苑的武林盛宴。更严重的是，老庄主宣布解除了少庄主和**的婚约，改认**为义女，并将整个落英岛送与**，这两天他就会带少庄主和一些仆从回玉剑阁。”(来自·幻剑书盟)
听着司棋的话，卞良深知玉世梁的立场和洛央一样的坚定，有这么多人与他并肩作战，让他感到这腥风血雨的江湖终于有些人情味了。(来自·幻剑书盟)
最后一章 第十一章 峰回路转有得失
毕竟莫清漪一行人一走了很久，卞良飞奔追赶却总是不见他们的踪影。天已入黑，卞良的心情也暗沉下来，两旁飞过的树林仿佛映出了洛央的影子，她正端起茶杯，欣赏着水面漂浮的菊花瓣。(来自·幻剑书盟)
“不！”卞良痛苦地喊着，他好怕，怕的开始发抖。但他做出的决定从来没有后悔过，只求苍天能饶过无辜的洛央，保佑她平安无事。(来自·幻剑书盟)
黑夜中，卞良一眼看见前方火光冲天，更是心急如焚飞奔而去。(来自·幻剑书盟)
来到着火的地点，卞良从房屋构造上猜测这是一家客栈，客栈旁边的马棚里没有马，他知道陆浚他们在着火前已经离开，想到此处卞良夹紧马肚顺着官道继续追赶。(来自·幻剑书盟)
又赶了七八里路，一副厮杀的场面映入卞良眼帘，卞良双脚一蹬飞身过去，见陆浚正与三个人苦战。(来自·幻剑书盟)
看清是卞良来了，陆浚惊喜万分，招架之余大喊道：“清漪姑娘就在前面不远处！”(来自·幻剑书盟)
卞良施展轻功如梭般纵向前方，没多远莫清漪和仅存的几个护卫正处在十几人的包围中。(来自·幻剑书盟)
黑夜中卞良形如鬼魅，飞星剑寒光四射杀入人群之中，片刻间对手已倒下一片。(来自·幻剑书盟)
莫清漪还没从惊惧中缓过神来，就看见卞良手握长剑站在自己面前，“清漪，你留在这儿，我去帮师兄，有什么事就大声喊！”(来自·幻剑书盟)
卞良又看了看她身边的几名护卫，知道这些都是陆浚挑选出来的死士，“保护好莫姑娘！”(来自·幻剑书盟)
“是！”(来自·幻剑书盟)
等回到主战场，卞良才看清和陆浚交手的是四大金刚中的金刀、金锏和金枪。(来自·幻剑书盟)
“师兄！”卞良跃身到战场中间，和陆浚并肩作战。(来自·幻剑书盟)
卞良的加入很快扭转了局面，在卞良三式剑招过后，对手不约而同地停了下来，陆浚将大刀 *** 土里，双手支着刀柄喘着粗气，“公子，清漪姑娘怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“她没事。你怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“你再不来，我就吃不住了，他们三个人一起上，我只有招架的份儿。”(来自·幻剑书盟)
“能困住他们让清漪走，师兄已经很了不起了。”(来自·幻剑书盟)
这时金刀常斩上前一步开口说道：“卞公子，久仰你的大名，老夫常斩，幸会了。”(来自·幻剑书盟)
卞良将飞星剑一背，“前辈手中亮晃晃的大刀已经表明您的身份了。”(来自·幻剑书盟)
“喂，你的剑是什么来头，这么快？”金枪洪武抢话道。(来自·幻剑书盟)
“不是剑快，是身法快，加上剑法古怪，你当然没见过了。”一旁的金锏白鹏接话道。(来自·幻剑书盟)
洪武又向卞良问道：“那你这是什么剑法？”(来自·幻剑书盟)
“这剑名曰飞星，剑法名曰逐月。”(来自·幻剑书盟)
“飞星逐月，没听过！”(来自·幻剑书盟)
卞良解释道：“这剑法源自南海边的一个部族，到今天这个部族或许已经灭亡了。”(来自·幻剑书盟)
常斩道：“多谢卞公子解释了这么多，让我们现在就真真正正地见识一下南海的剑法！”(来自·幻剑书盟)
“公子，陆浚再助你一臂之力！”陆浚重又整装上阵。(来自·幻剑书盟)
五个人的战场说大不大，说小不小，但这样的战场上高手过招最为精彩，三对二每个人面对的敌手瞬间就会易位，遭遇的招数更是应接不暇。卞良在这中间最是如意，他的剑法变幻怪异根本没有什么套数可言，身法又是瞬息万变，卞良和陆浚不停地易位，就像是一个人三头六臂，速度和力量搭配的炉火纯青，三位金刚越打越糊涂。(来自·幻剑书盟)
卞良看出三人的乏力，向陆浚喊道：“护剑！”(来自·幻剑书盟)
“好！”陆浚搓身将卞良护在身后，用尽全力挡开这一轮的攻击，只见卞良将飞星剑抛向半空中，真气周身一转冲向双手，“剑走飞虹！”飞星剑沿着他手指的方向闪出一道刺目的红光从半空中刺向对方，三位金刚知道卞良要出绝招，各自动用真气护体，可剑身未到，强大的剑气已让他们站得不稳，随之一道劲风向他们压倒而来。(来自·幻剑书盟)
“退！”三人顺着力场方向纷纷翻身后退，一个接一个站到一列，金刀站在列首以三人之力发出一道力场与之对抗。(来自·幻剑书盟)
在两道力场相撞的位置两旁的树木全都像飓风之后一样面目全非，双方也都大伤元气停了下来。(来自·幻剑书盟)
一场硬仗下来唯一一个气息顺畅的只有卞良，这让对方惊诧万分，虽然他们已和陆浚交手几十回合，但卞良一路颠簸体力也消耗不少，可见他的功力深厚，非同寻常。(来自·幻剑书盟)
“二哥！”白鹏叫住常斩，常斩回头和他一交换眼神，都知道今天不能成事了，三个人飞身上马匆匆退走。(来自·幻剑书盟)
这时卞良赶忙收剑坐到地上开始调息，过了少会儿他不敢耽搁便站了起来。(来自·幻剑书盟)
陆浚惊诧卞良照比以往为何如此虚弱，刚才的较量根本影响不到他，“公子，难道来之前已经打过一仗？”(来自·幻剑书盟)
“以后我再向你解释，我们快去看看清漪！”(来自·幻剑书盟)
二人回头去找莫清漪，正碰上莫清漪带着浩浩荡荡一大批人赶了过来。(来自·幻剑书盟)
“哥哥！”莫清漪焦急地拉住卞良。(来自·幻剑书盟)
“哥哥没事，你在哪里找到这么多人？”(来自·幻剑书盟)
“爹爹在前面有一个盐舵，刚交手时我就叫一个护卫去求援了，可还是来晚了。”(来自·幻剑书盟)
卞良大概一看，少说也有几百人，个个体魄健壮都是练家子，心中暗叹莫阳秋现在的势力非同小可，一个分舵就这么多人。“清漪，你暂时和他们回盐舵好不好，我和师兄有急事要办。”(来自·幻剑书盟)
莫清漪点点头，“爹爹很快就会来的，你放心吧！”(来自·幻剑书盟)
“好！”卞良说罢和陆浚上马离去。(来自·幻剑书盟)
路上卞良将发生的事情告诉了陆浚，陆浚也感到大战的临近，同时也为洛央的安危焦虑起来。等二人回到海边租好了船已是第二天的傍晚，一夜的时间赶回落英岛，二人的心情分外的紧张。(来自·幻剑书盟)
上了落英岛的码头，他们发现有很多船都整装待发，成批的武林人士纷纷上船离岛，看样子仙山别苑真的出大事了。(来自·幻剑书盟)
卞良和陆浚匆匆上山，刚到山脚却看见司画在几个下人的陪同下正往码头来。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良跑上前来抓住他的胳膊，“洛央现在怎么样？”(来自·幻剑书盟)
“很好！”司画面无表情地推开他继续往前走。(来自·幻剑书盟)
“司画，你要去哪里？”卞良大声问道，司画头也不回越走越远。(来自·幻剑书盟)
“卞公子！”司棋从山上跑了下来。(来自·幻剑书盟)
“司棋，到底怎么了？”没等卞良开口，陆浚一上来就拉住司棋问道。(来自·幻剑书盟)
“这两天发生的事太多了，一时间说不清楚，只是司画要跟苏恒走了。”(来自·幻剑书盟)
“你说什么！”卞良惊得以为自己听错了。(来自·幻剑书盟)
“司画不知着了谁的道，前晚竟稀里糊涂地睡到苏恒房里，昨天一早被一帮人撞见她和苏恒衣冠不整地躺在床上。这事情一出，岛上哪敢留她，少庄主只好作主将她许配给了苏恒，现在他就要随船走了，我这就是要去送她。(来自·幻剑书盟)
卞良立刻明白司画成了洛央的替死鬼，前因后果他不愿去想，他唯一想做的就是追回司画。(来自·幻剑书盟)
卞良跑回码头，司画正要上船。(来自·幻剑书盟)
“司画！”卞良一把拉住她的胳膊将她拦住，“你不要走，我不许你嫁给别人！”(来自·幻剑书盟)
“放手！”司画用力扯开他的手，“这么多人看着，你要干什么呀！”(来自·幻剑书盟)
“我说过不准别人把你从我身边抢走，除非你自己想走！”(来自·幻剑书盟)
司画忍住眼角的泪水平静地说道：“我想走，没人强求。”(来自·幻剑书盟)
“你不要骗我了——”(来自·幻剑书盟)
“我为什么要骗你？我现在就要成为将军夫人了，你知不知道，我这辈子就是想嫁给一个有头有脸可以依靠的男人，而你，你能给我什么？等你找到人替换我的时候，我想象得到那时的下场会有多惨。”(来自·幻剑书盟)
司画的话让卞良百口难辩，看着强忍泪水的她，卞良心如刀绞却束手无策，当他选择救莫清漪时，他满脑子都是对洛央的愧疚，现在又完完全全地转移到司画身上，甚至更加浓重。(来自·幻剑书盟)
司画见他无话，泪水终于决堤，她转身跑上船进了船舱，不愿让他在见到自己的泪水。(来自·幻剑书盟)
船开了，卞良站了一会儿，回头一看，陆浚和司棋正站在不远处等着他。(来自·幻剑书盟)
“我们上山吧！”卞良暂且放下沮丧的心情边上山边向司棋问道：“司棋，你说这两天岛上发生了许多事，除了这件还有什么？”(来自·幻剑书盟)
“昨天老庄主来岛上了，晚上就召集岛上的各界人士，当场宣布这次宴会到此结束，以后也不会再有仙山别苑的武林盛宴。更严重的是，老庄主宣布解除了少庄主和**的婚约，改认**为义女，并将整个落英岛送与**，这两天他就会带少庄主和一些仆从回玉剑阁。”(来自·幻剑书盟)
听着司棋的话，卞良深知玉世梁的立场和洛央一样的坚定，有这么多人与他并肩作战，让他感到这腥风血雨的江湖终于有些人情味了。(来自·幻剑书盟)
