导读：原神为流浪者撰写新名取什么名好？为流浪者取名是原神33间章倾落伽蓝最后一幕的任务，我们需要为重活一世的散兵改名，那么到底起什么好呢？下面就让深空小编带大家一起来看看吧！原神为流浪者撰写新名取名推荐1、最后的为流浪者撰写新名这里的取名完全是自
原神为流浪者撰写新名取什么名好？为流浪者取名是原神33间章倾落伽蓝最后一幕的任务，我们需要为重活一世的散兵改名，那么到底起什么好呢？下面就让深空小编带大家一起来看看吧！
原神为流浪者撰写新名取名推荐
1、最后的为流浪者撰写新名这里的取名完全是自定义的，你想怎么起就怎么起，不会影响后续剧情
2、所以这里你就有几个选择了：
①展现厨力
直接取名老公老婆之类的（代价是可能会社死）
②文案复用
如：久世浮倾（卡池名）、倾落伽蓝（间章任务）、净琉璃/七叶寂照秘密主（周本）、流浪者/浮浪人等等
③恶搞玩梗
如：大炮（恶搞国崩）、黑主（容彩祭的梗）、崩崩小圆帽、宇智波佐助、少羽大天狗、俱利伽罗等等
④正经取名
重点来了，如果你想给散兵一个稻妻风格的名字，可以参考以下内容，选择你喜欢的姓氏+名字组合即可
1)姓氏方面
绯樱院 (正在查找意义……，此外僧侣可以在姓氏后面加院/坊， 既然散跟出家了一样大家可以考虑一下 各个姓氏都可以加上)
琉璃坊(致敬周本)
浮世院 (浪迹四海，以浮华而忧乱的世间为修道寺院，所以是“浮世院”)
风来/风来坊 (风来人、风来坊就是流浪者、浮浪人的同义词，坊是僧人称号，游戏里面也出现过 风来人剑斗奇谭， 也融了风属性这个意象)
(这几个是可以做僧侣名的姓氏)
我妻 (想带私心但又不舍得改成老婆的推荐这个姓氏)
羽见 (取自像藏一片羽毛一样，作者还配了 白 和 七照这俩名；此外单字一个 羽 似乎也可以做名字。与之相似，千羽也是个姓氏 万羽也是 ，当然还有羽生)
补充：从“羽”可以引申出另一个名字“翼”，像羽毛般被藏起来(较为被动的)，获得成长，然后乘风以自己的意志踏上新旅途(更主动的)
源 (源氏的家纹跟散身上(雷神)身上的花很像，还是日本皇室给离开皇室的皇子皇女的赐姓)
风间 (挺多人想起来风间琉璃了吧，这个名字确实挺雅的)
久世 (散的命座里面有久世舞夕颜，久世这个也很好听)
长门(长门战列舰装载410mm口径主炮。历史上的长门国对应稻妻地图方位很可能就是八酝岛那块。很美的姓氏大把抓，很美的大炮就一家。)
奈良(日佛教兴盛期就在奈良时代，而且奈良-なら-nara-那菈，祝贺他成为真正的人类)
无色 (不属于任何一方也可以被染成任何颜色)
神无月(是日本对十月的代称。)
出云(出云阿国，日本古代歌舞伎的创始者，是铁匠中村三右卫门的女儿，出云大社的巫女。文禄年间为了筹募维修出云大社的经费，阿国率众巫女在日本作巡回演出，并因此而盛名。她改革了念佛踊(念佛诵经时的动)，而且阿国这个名字和之前他自己给自己取名的国崩，倾奇者这些又有一定联系。但是意味上又更加正面，同时联系了他早年在踏鞴砂为刀匠们起舞，为众人 *** ，四处为家和佛教的经历与设定。)
风早/小鸟游(都是自由的意思。从今以后，带着我的祝愿，活的更加从容一点吧~把自由的祝福融进他的名字，也不失为一个好创意呢)
睦月(稻妻一月的别称。散生日月份)
师走(公历一月对应腊月，别称是师走。这里师是僧人的意思，到了十二月，除灾驱邪的法事非常多，僧人们受邀到各个村落去诵经，非常繁忙。字面上，四处奔波的僧人，也就有流浪的修验者的意味吧。)
2)名字方面：
鸣(来源考据，读音MEI，同义明；干迪桃了一个琉羽鸣，寓意湛蓝的羽毛，悦耳的风铃)
穗玉/崩玉 (或六阶堂穗玉，曾经解包出个崩玉其实是岩主的荒星。崩玉有崩字，所以也写上了。六阶堂是同人添加的姓，有一定流传度)
七叶 (七叶寂照秘密主，也有人写的是七照。补充考据：七叶的发音除了官方的shichiyou，其实也可以读作nanoha)
天音 (解包，但现在来看应该不是散的真名，不过很好听；楼内补充，天音在剧情好像就是字面意思，天外之音，不是任何人的名字；另外有人说这个名字可能女性化)
真名 (来自考据， 我个人比较中意 ，感觉意义很含蓄很深。专武alaya，即第八识阿赖耶识，联想到第七识末那识，mana，有情之人明晰身份、建立自我之用，谐音日语的“真名”)
浪行 (这个竟然真的是名字！未免太合适了，跟他流浪者的名号配合完美； 起一个我妻浪行 我老婆流浪者 ，另外有一个很好的名字竺浪行，逐浪行；顺便还有几个带这种意味的去来川、久远寺)
飞鸟 (他衣服上有飞鸟，而且真的会飞)
镜 (kagami，其中有纸(kami/词组变音gami)有神(kami)，包含了即使被他自己嫌弃也是塑造他本人的重要部分的前半生；此外有映照人心的意味)
镜花 (好像有大佬考察到了世阿弥的《花镜》，感觉kuze kyoka很不错)
熏 (源氏物语，听说读音不错，いぶす，kaoru)
琉璃 (看有人桃的七叶琉璃或者寂照琉璃，听着不错呀；楼内有人指出，不建议直接取“净琉璃”，“净琉璃”出自“净琉璃净土摽”，是药师琉璃光如来的所在之地，药师佛座下有十二神将，雷**所对应的正是其二伐折罗(vajra)大将)
铃悬 (读音是suzukake，听起来不错)
瞳 (hitomi，作者注释：他1月3生日，1和3刚好同音。瞳=eye=爱，还有希望他能朝着更加光亮的地方去)
黑世琉(是Crocell魔神名的谐音，并联系黑主这个别名)
荒砥 (粗磨刀石的意思，仿佛映照了他曲折的曾经，也寓意了这一切对他的改变；不知道是名字还是姓氏)
浮舟 (《源氏物语》里面的，一个四处漂泊最终遁入空门的美人；散兵四命叫花月歌浮舟，应该是有参考源氏。讲一下故事吧。她的命运大约是因为长得酷似另一个人而被引荐给熏君，因为出身低微而作为情人。与熏君从小争斗的匂宫出于求胜心，也对她展开追求，最后暗示她出逃。她在投河不成后削发为尼，遁入空门，不再与二人牵连。)
凪 (风停之处)
刻步 (日语似乎和国崩同音，但不确定)
琉 (这个词最常见就是琉球，所以表示了这样的愿望：希望你拥有宝石般美丽的人生。祈愿从拥有湛蓝清澈大海的琉球，能成为拥有澄澈心灵的大人)
绀琉璃 (日语念konruri，和散身上配色很相似，是佛寺的重要色彩)
一月三(散的生日是1月3日)
云水(うんすい，unsui；新衣的设计是参考了日本修验者的装束，云水指的就是自由自在地到处漫游的修行僧，而且新衣的配色有云和水的颜色。)
夕雾(光源氏的长子，源氏物语里结局更好的几个人之一)
弥生(有新生的意思)
浮倾(浮浪人，倾奇者)
3、总之以上名称仅供参考，大家可以自行发挥创意，需要注意的是这里的起名还是需要符合一些你懂我懂的现实规则，乱起名是会被回档的哦~！
活动面板。原神阿祈的剧情是在活动面板的之一条中，是此游戏中公告中发布的信息。《原神》是由上海米哈游 *** 科技股份有限公司 *** 发行的一款开放世界冒险游戏，于2017年1月底立项，原初测试于2019年6月21日开启，再临测试于2020年3月19日开启，启程测试于2020年6月11日开启，PC版技术性开放测试于9月15日开启，公测于2020年9月28日开启。
故事要从十年前说起…
1
那一年，我认识了小离。
至今记得我坐着夜里十点的火车，经过一座座灯火璀璨的城市，睡得迷迷糊糊的时候有个浑身烟味的大哥故意装睡靠在了我的肩膀上。
我抖擞着手在短信里向小离求助：“我被人调戏了，救我！”
下了车我就扑到小离怀里，哭的很伤心，可是一抬头便看见了他。
这是我之一次看见阿祈。
很久以后我回忆起这次初见，都在怪当时的夜太黑，光太亮，而光晕下的人，出尘的不在凡间。
以至于直到现在，我依然对乳白色的衣服情有独钟。特别是穿乳白色棉衣的男孩子，都会条件反射的多看他几眼。
我收起泪，拿小离的袖子擦了擦眼角，对一旁露出淡薄微笑的阿祁问：“他是谁？”
小离在灿灿的灯光下红了脸。
下一刻，我在心里狠狠的掐了一下自己蠢蠢欲动的情愫。
“我男朋友，阿祈。”
“你好，我叫小白，是小离的大学同学。”
2
十年前，我喜欢过一个男孩，他的笑容里，有薄荷的味道。
可是他不是我的。
常常，会在一个阳光普照的午后，我们三个并肩走在一起。
他们走着走着就和我拉开一段距离，忘我的聊天。金童玉女，天作之合？他们真的很配。
我忽然想哭，我也不知道为什么想哭。
我也不知道在我刚毕业那年，穷途末路，身上分文不剩，只有小离肯收留我的时候。我竟然喜欢上了她的男朋友，还喜欢的莫名其妙。
在你们青春的故事里，有没有这么一段故事。
有一天，你遇到一个人。
然后爱上他。
只用了一秒。
然后遗忘他。
却用了一辈子。
3
我想，我是不太擅长去写故事的。
因为，后来发生了一些事，狗血的有些琼瑶，但是，琼瑶敢去写的东西，我不敢。
在一次酒宴上我喝多了。
那天晚上下了很大、很大的雨。
我徒步雨中，跟一个更好的朋友哭诉，我说怎么办，我爱上了一个人，但是他是我好朋友的男朋友。
朋友问，你爱他什么？
我说我也不知道，可能，就是一种错觉？
朋友说，你没打伞吧，那就继续淋着，等你清醒了，洗个热水澡，喝点姜茶，躲进被子里睡一觉，明天或许就忘了。
我说好的。
可是，那晚的雨，真的特别的凉，凉到骨髓里。
然后我头上就多了一把伞。
我回头就看见了他，温润如玉，他的眼睛特别像星辰，亮亮的，仿佛洞悉一切世间事。
我忽然就哭了，可是我的酒已经醒了，我想抱他却不敢。
我蹲下来，抱住自己，哭的声嘶力竭。
他也蹲了下来，拍了拍我的肩膀，声音透过稀薄的空气，我听的有些飘渺，却字字落入我心：“小白，我们都在找你，你怎么在这？”
“你们？”也许是借着酒劲，我开始语无伦次，“为什么你每次跟我说话…都要带着“你们”？为什么不是“我们”？…”
雨淅淅沥沥，打在雨伞上，我的心忽然就很平静了。
我感觉他明白了，他那么聪明。
4
曾经有人跟我说：“恋恋不忘，必有回响”。
我不信。
十年了，为何，我还是经常会梦到他。
也知道他在哪做城市，做什么工作，养了一条萨姆犬。
可是却再也没有勇气去他的城市，打听关于他的一切。他是我恋恋不忘的那些人中，唯一一个没有回响之人。
只知道后来他和小离最终也没有走到一起。
知道后来他娶了别人，成了家，有了宝宝，今年上小学了。
小离恨了我整整十年，我也恨了自己十年。
有一年同学聚会，我们见过一次，饭桌上就吵起来了。
她喝的有点多。她说。小白，你蠢啊，你抢谁不好。非得跟你更好的闺蜜抢男人。
你喜欢他什么？
我也怒了。
这个问题十年前就有人问过我。我特么怎么知道怎么中的邪？
再说，后来为了你，我都放弃了，我被迫离开那个城市。把机会留给了你。你还想怎样？
小离摇了摇头，算了算了，臭男人，咱都不要了。
我们抱头痛哭。
酒醒后却又形同陌路。
5
回到十年前那场大雨的夜晚。
我哭的像个孩子。
阿祁一直打着伞陪着我，不知道多久。他轻轻嗞了一下嘴说，抱歉，腿麻了。你能否扶我起来？
我说，你真不会哄人，现在是我需要人扶。
他轻声笑了出来。
后来，我们就一直在雨中走了好久，中间一直隔着一个拳头大小的距离。
我说，阿祁，我不想回去，我不想他们找到我，你能不能陪陪我？
我没指望他能答应。
我去了他住的地方。洗了澡，换了套他的衣服，出来看见他坐在沙发上看着一本杂志，很专注，他一直真的很喜欢穿白色。可是那天的白衬衫特别的温暖，有阳光味道，像极了这个温润儒雅的少年。
我站在门口，看了他良久。
直到他抬起头，目光与我交错的瞬间，我的脸迅速的烧起来。
“你饿了么？我煮点东西给你吃？”
我摇了摇头：“我该走了…”
“谢谢你，愿意陪我，我打扰到你了！”
再美的梦都要醒。
酒醒了。
我也醒了。
我不会忘记。
他是我好朋友喜欢的人，是我不该想的人。
6
阿祁。
你为什么会先遇到小离。
为什么是小离，而不是别人。
如果是别人，我至少还可以争取。但若是小离，我连想的资格都没有。
我换好自己干透的衣服，把阿祁的衣服还给他。已经是夜里1点30分。
“我该走了。”我对他说。
我走到门口，盼着他的一句，不要走。
但是却等来了句：“那我送送你。”
“阿祁，你真是个君子。”我调侃他。
“那能怎样？留你过夜？”
7
出来发现雨停了，黑漆漆的夜，只有路灯照着我俩，我们缓慢走着，踩着坑洼处的积水，不知不觉湿了鞋袜。
“阿祁，我要走了。”
“去哪里？”
“去一个没有人认识的城市，重新开始。”
“理由呢？”
“逃。”
“你真的喜欢我？”
我愣住了，站在午夜寂静的街道，空无一人，偶尔有一辆车飞驰而过，溅出路面光亮的水花。
我看着他，抑制不住的泪水涌出来。
他走过来轻轻拥抱了我。
“勇敢点，以后都不要再哭。”
“阿祁，你真好，可是我没办法不离开，我没有办法在你们的城市。看着你跟我更好的朋友，那么幸福，虽然最希望你们幸福的人也是我。”
“可是我们都不是坏人，是不是？”
对
我们都不是坏人。
7
往后余生的某一天，我看到过这样一句话。
“莫名其妙的爱，不是罪过。”
那天晚上我们不知道抱了多久，直到阿祁放开了我，然后我就看见了小离。
然后，我的脸上就挨了重重的一巴掌，特别疼。
小离跑了。
阿祁没有追出去。
我知道，我们三个人的故事，都结束了。
“会者定离，一期一祁”是我在看村上春树的《挪威的森林》里的一句话。
网上有很多种含义。
但是在我的理解里。
它的含义是
我最美好的青春，只有一次，
最莫名其妙的爱情也只有一次，
最怀恋的，稍纵即逝…
Ps: 本篇故事，是我闺蜜真人的故事。
我不是当事人，所以无法切身体会，虽然用了之一人称，却依然不能感同身受。
但是，写到最后，我最想用老徐《忘了自己》里那句话来收尾:
一生至少该有一次,
为了某个人而忘了自己,
不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,
甚至不求你爱我
只求在我最美的年华里,
遇到你
“智慧是智慧之神的敌人”这句话早在原神这个游戏开篇的PV里就已经放出了，在经历过原神30版本至今的剧情后，我们大致了解这是在讲述关于教令院和小吉祥草王之间的矛盾。
但是这篇杂谈讲述的，不是这位代表智慧的智慧之神，而是在漫长的提瓦特的历史之中，许许多多代表着“智慧”的神明的故事。
首先我们要讲的，就是在“智慧”方面被赞颂的另外两位神明——
大慈树王和花神。
对于大慈树王，经过剧情和之前的诸多铺垫，我们已经了解了大概。
大慈树王是属于世界树的一部分枝杈，她被分裂出来后，来到了须弥的雨林地带。
当时的雨林地带并没有这样丰饶的植被，根据“有顶塔”这个副本的描述，大慈树王首先在有顶塔这个区域构建了可以让人类生存下去的小小祭场。然后，她用智慧制造了法留纳神机。（理解一下，其实就是一个石榴外形的，能抽取地下水，然后定时在空中进行超大范围降雨的，须弥版洒水装置）
利用法留纳神机，雨林的雏形被培育了出来。
但是沙漠的侵蚀并未停止，为了能防止沙漠的风沙推进到（被大慈树王统治的那一部分）须弥。大慈树王动用神力，铸造起了巨大的屏障阻挡风沙。（虽然，千年之后这个屏障成为了分裂须弥两派人民，导致沙漠民和雨林民对立的标志，但以当时的眼界，即使是神也不可能考虑到这么远）
最后，大慈树王种下了桓那兰那的大石榴，石榴籽分裂而出，成了遍布整个须弥的兰那罗。兰那罗和人类开始了漫长的共生时代。
那么这些时候，花神在做什么呢？
关于花神的描述可以感受到强烈的“男性凝视”。就和诸多的印度文献和埃及文献一样，女性是“依附于拥有伟大功绩的男性而被描述的”。
花神的描述是和赤王阿赫玛尔高度绑定的，这两个人无法割裂开讲述其一的故事。
我们先开始介绍一下阿赫玛尔，这位神被描述为天空遗落的子嗣。这个说法有深浅两个理解，首先是表面的理解——
我们从赤王陵的雕塑之中就可以发现，赤王是鹰头人身的形象。这可能是根据埃及神话中的神明“荷鲁斯”的形象进行了设计。（其实我个人更加倾向于太阳神“拉”为原型，毕竟拉神才是整个埃及神话的起点）
所以浅显来说，这个天空遗落，可能是在描述作为天空之神为原型来设计了阿赫玛尔。
但是，往深入挖掘，提瓦特的天空中，有这一个二十四小时不间断全方位监控的超大型摄像头啊——天空岛。
这个要结合两份文献来看，首先是渊下宫的《日月前事》里描述道，天空岛的王座是经历过更迭的，统治天空岛的之一王座和第二王座爆发过一次巨大的战争，但是我们尚且不知道，现在统治提瓦特的是哪一位。
总之，其中必然有一位大败，层岩巨渊就是其中一位的马车从天而降，砸出来的深坑。然后我们在结合“天空遗落的子嗣”来看，阿赫玛尔可能就是那位大败的王座遗落的子嗣。（理论上来说，如果他是胜利者的子嗣，那么在日后他诱发灾厄的时候，父母肯定会伸出援手。这么没人疼没人爱，只能说明是败方遗落的）
而从阿赫玛尔的记录开始，花神就已经出现了。这两个人的记录就是捆绑的。
根据《浮_歌卷》的描述，花神被称之为原初的精灵。
提瓦特大陆到处都是仙灵，仙灵就是之一王座制造出的一个“伟大的种族”，但因为它们所侍奉的王座落败。导致它们被诅咒成了空壳。
从以上的故事推测，天空岛的大战，十有八九是之一王座落败了。我们这样捋。
之一王座被称为“有翼者”，阿赫玛尔这个“遗落的子嗣”显然是有翼者。如果作为有翼者的眷属，作为仙灵的花神被诅咒了，那么肯定是之一王座这个“原初”落败了。而现在统治提瓦特大陆的至高，是有能诅咒其他种族的能力的，坎瑞亚人就是因为触及了禁忌，导致被诅咒成了丘丘人。
所以，第二王座的能力是“能让一整个种族在物种上被扭曲成另外一种东西”。
例如坎瑞亚人类变成丘丘人，仙灵变成空壳。
从以上身份我们不难推断出，赤王和花神代表的之一王座的实力在落败之后，这两个神只能逃亡到了提瓦特大陆。但问题的重点是，及时花神是诅咒的漏网之鱼，导致她没变成仙灵（毕竟丘丘人中也有戴因斯雷布这样抵抗住了大部分变异的存在），那赤王作为前任王座的子嗣，为什么没被追杀？（篡位都完成了，前朝的太子没理由不被追杀）
这里我提出一个假设，就是“诅咒可能是一个后摇非常长”的技能。
从最新的剧情里我们可以知道，现在的天理暂时没精力把重点放在提瓦特上。小吉祥草王和博士谈判的筹码就是，如果她破坏掉了她手上的草神的神之心，很有可能就会招来天理的目光。而游戏一开始，绑架主角的血亲的神，也被称为“天理的维系者”。
也就是说，天理作为董事长，现在没空来管这个子公司的事情，只能搞了个总经理空降到这里，对一些突 *** 况进行干预。
这里我提出猜测，这个“诅咒”可能会带来很严重的后果，轻则一下子能把天理的蓝条耗光，它得去重新攒好久的蓝才能继续放这个技能。（因为如果这个诅咒技能随便就能放，那么雪山上的古国沙尔芬德里尔就不用降下一根寒天之钉来毁灭了，直接诅咒他们变成其他阿猫阿狗就好）
重则这个技能可能会伤害到天理的血条，他现在的沉寂，其实是在进行一个漫长的恢复。所以才需要一个 *** 人，在它闭关养伤的时候给它“护法”。
总而言之，花神和赤王顺利逃掉了。并且在提瓦特开始了统治。
在赤王到来之前，须弥的沙漠已经经历了漫长的文明发展。（但是他们的文明发展非常不堪入目，如果我露骨地写出来你就看不到这篇杂谈了）总之，赤王的到来，以无可比拟的实力终结了之前漫长的混乱统治，开始了全新的时代。
这个时候，赤王和花神也意识到了大慈树王的存在，于是花神出面，去和大慈树王进行了一次交涉。
花神提出了三个问题来考验大慈树王的态度。
首先是“什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风”。树王的回答是“从未思恋过谁的蔷薇”。
这一点期初看莫名其妙，但结合上文中，兰那罗说了，如果仙灵和其他种族之间产生爱慕，会导致仙灵本身出现变化。
这里树王的回答不由令人怀疑，作为仙灵的花神其实并没有爱慕过赤王，她只是追随着赤王来到了提瓦特，完成她“消逝后给人们送去和煦暖风”的任务而已。
如果单看这段文字觉得很奇怪，为什么会有人死了之后才能发挥作用。其实这里要结合之前在海_岛发生的事情来看。
大蛇奥罗巴斯在拯救了因为之一王座和第二王座征战而落入渊下宫的流民之后，意外看到了《日月前事》这本书。大蛇知道了王座的更迭等一系列的事情之后，被天理判处了死刑。它的力量来自它身上从提瓦特大陆以外的海洋（暗之外海）带回来的珊瑚枝，但是这些珊瑚枝都被用来让海_岛这座岛屿从海底升起，从而让海底的流民不再依赖大日御舆这个人造光源了。
所以大蛇知道自己还剩几斤几两的，它是知道自己肯定没办法对付全盛时期的雷神的。（虽然这里不确定它知不知道雷神是双生子，而当时的统治者雷电真，并没有如今的统治者雷**的武力。但，现在的雷**的必杀技“无想的一刀”是从心之空间拔出“梦想一心”这把源自于她姐姐的武器，来砍出这一刀。就可以看出她姐姐虽然没她强，但也肯定不弱。）
但是大蛇最后还是选择爆发战争。
它给出的解释是，这次战争是为了应对珊瑚宫的土地圣土化现象（就是种下去的东西长不出来，毕竟珊瑚制成的土地就是钙化物，难以有肥力滋养植株）。从而让岛民有更多的土地去耕种和生存。
其实是它被天理（可能是以珊瑚宫岛民的性命为）要挟，必须被雷神杀死。而且表面功夫必需做足，要让大家不知道它是被逼死的。而且更不能让任何人知道它为什么被逼死。
（这也解释了为什么大蛇曝尸荒野，因为从天空岛的角度来看，只有摊在地上的东西他们看得到，死在山里或者死在深渊里，他们监控不到大蛇是不是真死了，指不定发什么脾气，降下什么寒天之钉或者诅咒之类乱七八糟的东西呢）
所以，花神很有可能也是被抓住了什么把柄，必须进行一次同样的自我牺牲。但是牺牲之前，她一定还要达到什么目的。否则天理不可能放她活这么久。
那这个目的到底是什么呢？
我们开始看花神的第二个问题。
什么东西是从地升天，有从天而降，无人目睹，它却觑望一切。
树王的回答是“正理”。
原初之始铸成神圣规划，世间无人目睹永恒正法。律法却把万物统辖。（这里其实是在表忠心。树王肯定是知道王座的更迭的，因为她是世界树的一部分，地脉会把一切信息记录在世界树里。所以，树王的意思是“我也是听从战败了的之一王座的，咱们一路人”）
而花神问题的后半才耐人寻味：
其上恰如其下，其下与其上相仿，
却只可自上而下，不可自下而上。
这个我们需要结合赤王在做的事情来看。
他正在设法带着民众进入阿如，说白了就是一个虚空系统的雏形。只要民众把自己的思想上传到其中，大家就能共享知识。这种令人“飞升”的行为在花神眼里其实是不可能完成的事情，只是凡人的愚蠢效仿，是赤王妄想颠覆天空岛统治的愚行罢了。
树王给出的回答是“若是胆敢将那禁忌之术仿拓，唯有劫灭等待在睿智的畛岸”。禁忌之术我们已经在剧情里面理解了个大概，就是“禁忌的知识”。但重点是，到底是什么知识能被这个世界禁忌。而它又被描述为“仿拓”，就说明层有人已经完成了个知识的内容，并且因为收效颇丰，后续有人正在尝试。
如果说赤王正在做的事情就是禁忌的知识，而它的目的是为了“飞升”，那我们有理由猜测，这个禁忌的知识就是——
成神的办法。
所以，在之一王座完成提瓦特的基础建设之后，第二王座可能知道了某种成神的手段，于是飞升到了可以和之一王座分庭抗礼。而这个飞升成神的手段，无论如何都会被诅咒。之一王座不可能放任这个 *** 再被人知晓，因为会制造叛徒。第二王座也不可能让人知晓，因为它就是靠着这个手段上位的，它不可能默许自己被自己研究出来的手段所打败。
所以，这种成神的手段在概念层面被加以诅咒了。
（仙灵就会变成空壳。这个诅咒可以很简单，就说“研究成神手段的人就会死”。但是成神的手段肯定不止赤王研究这一种，不然坎瑞亚人就会死亡，坎瑞亚人肯定是另辟蹊径动摇世界的根基，所以被切换了诅咒的结果，诅咒成丘丘人。）
重点是，从树王的回答中可以得知她是明确知道了研究这个会闯下大祸的。但是树王只是回答，并没有阻止。所以，说难听点，就是树王知道花神想要害死赤王，但是树王也想从中达成比赤王的性命更加重要的成果，所以默许了禁忌的知识扩散。
这个我们就要把魔鳞病真的当成一种疾病来看。
疾病，伤痛其实是表象，它表示满足了某种条件。
比如，口腔溃疡是表象，但实际是长时间地缺乏维生素。
从魔神任务的最后我们知道，树王消除掉了表象。也就是说，你缺维生素，很缺，但是因为没有口腔溃疡，所以你不会意识到自己缺。
那么，放到魔鳞病上，就是，
人已经满足了成神的条件，但是，诅咒被消除了。人不会因为成神而突然死掉，也不会因为身上长出鳞片，而停止对成神的追求，那么无形之中，就增加了人能成神的概率。
最后，花神提出了第三个问题。花神的话里提到了“星辰和深渊”，这是提瓦特世界之外的东西。这种永无穷尽的智慧，就是来自这个世界之外的知识。也就是说，是来自“和主角一样的降临者的智慧”。
在魔神任务的最后，小吉祥草王说过，主角是第四个降临者。
在主角之前的降临者，带来了什么智慧？在主角之后是否还有新的降临者？他们为什么来到这里，想要留下什么，又为何离去？
都不知晓。
我们只知道，当花神死去，赤王陷入疯狂，研究了禁忌的知识，导致整个沙漠陷入疯狂的时候，对于“神”的信仰开始出现了动摇。
人们不再相信，神是唯一的指引，不再相信，他们需要神来团结自身。
这一点我们也可以从龙脊雪山的剧情中看到端倪，当千年前的王国——芬德里尔在毁灭的时刻，无论国王（也就是大祭司）如何呼唤天上的使者伸出援手都得不到回应时，神权就如同国王的王权一样，因为“没有回报”而被推翻了。
公主无论用什么手段都没法儿让地脉的根系再度保佑被寒天之钉摧毁的芬德里尔，人民就会开始质疑，自己为什么要信赖皇室，自己又为什么要敬服神明。（这就好比，当黑死病在欧洲蔓延，无论如何呼唤神明，人们的死亡都无法停止，教廷顽固的统治瞬间土崩瓦解。人们不再追求神学，就为后来的“文艺复兴”奠定了基础。）
所以花神开始鼓动赤王生出反叛的精神，她希望赤王想办法去推翻现在的王座。
这个事情分两面来看，她都是不亏的。
首先，赤王对她无比痴迷，如果赤王真的想办法推翻了现在的王座。那么花神就相当于帮她信仰的之一王座报仇了，帮自己被毁灭的同族报仇了，然后还让自己成了一人之下，万人之上的“皇后”。
如果赤王失败了，她也是不亏的。
臣民会因为恐怖的灾祸而开始动摇对赤王的信仰。怀疑就像一颗种子，一旦在人心里扎根，就会不断滋生。即使赤王倒台，赤王之上的神也会被怀疑是否真的是人们需要的统治者。最后，神座就会被撼动。
所以她这个局我们从头复盘。就是：
向第二王座献上自己的死亡，从而换得赤王苟活。
撺掇赤王让他去飞升成神，无论成败，她要么能给救主和眷属报仇，要么能动摇神座。
联合树王，让树王成为这个计划的底 *** ，及时以上方案全都失败，还有树王能挽救沙漠中的子民。
即使最后禁忌的知识开始传播，以树王这个“慈悲”的性格，她肯定会牺牲自己去消除污染的表象。而最终导致成神的道路再度被打开。
所以，故事反而是回到了一开始的游戏名上《原神》。
这是个成神的游戏。
真是密密的一张网，好大的一盘棋，所以后世的记录者，对花神也并不赞美。
最后，花神的故事也解释了为什么会有寒天之钉不断降下，而本来和人类友好相处的神明，又为什么对这样残忍的事情视若无睹。
因为这些寒天之钉就是神为了修补因为外来者而导致破损的世界，不得不做出的牺牲。就像一辆火车，左转会撞死一个人，右转会撞死十个人，选择了牺牲左边那一个救下十个人之后，司机还怎么去面对那一个无辜的牺牲者。
所以天上的神明不再回应地上的人的祈愿，人的愿望就是拔出钉子，但是神的目的就是“绝对不能拔出钉子”。
之所以看到花神的安排后感觉钦佩，是因为她懂得取舍和牺牲。我们可以指责她残忍、冷漠和顽固。但是，她的行为确实让地上的凡人，看到了新的方向。（广义上的好人并不掩盖她是狭义上的坏人，所以亦正亦邪的人设，反而让她丰满起来）
在这个杂谈的最后，我来说一个有意思的点让大家反思一下，
原神当中，有无数女神都被冠以了“智慧”的头衔。
大慈树王是代表，然后是璃月的尘神归终，稻妻的雷电真。她们都有一个共同点，就是——死于非命。
她们是否也在下一步很大的棋？她们是否也发现了什么，所以不得不死？
尘神留下的，怎么都打不开的“尘世之锁”里，到底只是一个小女人的依恋，还是一个大女主参透的秘密？漫长的寿命是否让岩神意识到了世界的变动，从而了解了，这些拥有智慧的女性正在下一盘大棋？
一切就看后续的剧情怎么圆回来了。
原神
不可以，雪鹤之章是神里的传说任务，神里是通过：“白鹭之庭”的祈愿活动进行获取，无法通过其他渠道获取。
神里绫华，米哈游出品的游戏《原神》及其衍生作品中的角色，稻妻“社奉行”神里家的大**。容姿端丽，品行高洁。绫华贵为“公主”，平日主理家族内外事宜。
绫华常出现在社交场合，与民间交集也较多。因此，更被人们熟悉的她反而获得了高于兄长的名望，被雅称为“白鹭公主”。众所周知，神里家的女儿绫华**容姿端丽、品行高洁，是深受民众钦慕的人物。
身份背景：
放眼稻妻领土，雷一般音像不上的事情大多是由“评估办公室”处理的。“评估机构”的审议权力分为“社会实践”、“天岭实践”和“探矿实践”三大类。这三个强大的家族是众所周知的人的姓氏：申日，九和病人。而天神在阿艳玲华，则是天神在国内所追求的大**，远近闻名的“白鹭公主”。
当问及她为什么被称为白鹭公主时，米妻的人众说纷纭，但没有人能说出这个名字的确切由来。然而，华雅玲显然受到了人们的喜爱。
原神流浪者取名应该怎么取，流浪者作为33新版本的新角色，在过主线任务剧情中，为流浪者取名绝对是一件非常困难的事情，关于取什么名字，小编为你推荐一些可以用的内容，下面一起来看看吧。
原神33版本流浪者取名大全

一、搞笑玩梗：
①展现厨力
直接取名老公老婆之类的(代价是可能会社死)
②文案复用
如：久世浮倾(卡池名)、倾落伽蓝(间章任务)、净琉璃/七叶寂照秘密主(周本)、流浪者/浮浪人等等
③恶搞玩梗
如：大炮(恶搞国崩)、黑主(容彩祭的梗)、崩崩小圆帽、宇智波佐助、少羽大天狗、俱利伽罗等等
④正经取名
重点来了，如果你想给散兵一个稻妻风格的名字，可以参考以下内容，选择你喜欢的姓氏+名字组合即可
二、姓氏方面：
绯樱院 ：(正在查找意义……，此外僧侣可以在姓氏后面加院/坊， 既然散跟出家了一样大家可以考虑一下 各个姓氏都可以加上)
琉璃坊：(致敬周本)
浮世院 ：(浪迹四海，以浮华而忧乱的世间为修道寺院，所以是“浮世院”)
风来/风来坊 ：(风来人、风来坊就是流浪者、浮浪人的同义词，坊是僧人称号，游戏里面也出现过 风来人剑斗奇谭， 也融了风属性这个意象)
(这几个是可以做僧侣名的姓氏)
我妻 ：(想带私心但又不舍得改成老婆的推荐这个姓氏)
羽见 ：(取自像藏一片羽毛一样，作者还配了 白 和 七照这俩名;此外单字一个 羽 似乎也可以做名字。与之相似，千羽也是个姓氏 万羽也是 ，当然还有羽生)
补充：从“羽”可以引申出另一个名字“翼”，像羽毛般被藏起来(较为被动的)，获得成长，然后乘风以自己的意志踏上新旅途(更主动的)
源 ：(源氏的家纹跟散身上(雷神)身上的花很像，还是日本皇室给离开皇室的皇子皇女的赐姓)
风间 ：(挺多人想起来风间琉璃了吧，这个名字确实挺雅的)
久世 ：(散的命座里面有久世舞夕颜，久世这个也很好听)
长门：(长门战列舰装载410mm口径主炮。历史上的长门国对应稻妻地图方位很可能就是八酝岛那块。很美的姓氏大把抓，很美的大炮就一家。)
奈良：(日佛教兴盛期就在奈良时代，而且奈良-なら-nara-那菈，祝贺他成为真正的人类)
无色 ：(不属于任何一方也可以被染成任何颜色)
神无月：(是日本对十月的代称。)
出云：(出云阿国，日本古代歌舞伎的创始者，是铁匠中村三右卫门的女儿，出云大社的巫女。文禄年间为了筹募维修出云大社的经费，阿国率众巫女在日本作巡回演出，并因此而盛名。她改革了念佛踊(念佛诵经时的动)，而且阿国这个名字和之前他自己给自己取名的国崩，倾奇者这些又有一定联系。但是意味上又更加正面，同时联系了他早年在踏鞴砂为刀匠们起舞，为众人 *** ，四处为家和佛教的经历与设定。)
风早/小鸟游：(都是自由的意思。从今以后，带着我的祝愿，活的更加从容一点吧~把自由的祝福融进他的名字，也不失为一个好创意呢)
睦月：(稻妻一月的别称。散生日月份)
师走：(公历一月对应腊月，别称是师走。这里师是僧人的意思，到了十二月，除灾驱邪的法事非常多，僧人们受邀到各个村落去诵经，非常繁忙。字面上，四处奔波的僧人，也就有流浪的修验者的意味吧。)
三、名字方面：
鸣：(来源考据，读音MEI，同义明;干迪桃了一个琉羽鸣，寓意湛蓝的羽毛，悦耳的风铃)
穗玉/崩玉： (或六阶堂穗玉，曾经解包出个崩玉其实是岩主的荒星。崩玉有崩字，所以也写上了。六阶堂是同人添加的姓，有一定流传度)
七叶 ：(七叶寂照秘密主，也有人写的是七照。补充考据：七叶的发音除了官方的shichiyou，其实也可以读作nanoha)
天音： (解包，但现在来看应该不是散的真名，不过很好听;楼内补充，天音在剧情好像就是字面意思，天外之音，不是任何人的名字;另外有人说这个名字可能女性化)
真名 ：(来自考据， 我个人比较中意 ，感觉意义很含蓄很深。专武alaya，即第八识阿赖耶识，联想到第七识末那识，mana，有情之人明晰身份、建立自我之用，谐音日语的“真名”)
浪行： (这个竟然真的是名字!未免太合适了，跟他流浪者的名号配合完美; 起一个我妻浪行 我老婆流浪者 ，另外有一个很好的名字竺浪行，逐浪行;顺便还有几个带这种意味的去来川、久远寺)
飞鸟 ：(他衣服上有飞鸟，而且真的会飞)
镜 ：(kagami，其中有纸(kami/词组变音gami)有神(kami)，包含了即使被他自己嫌弃也是塑造他本人的重要部分的前半生;此外有映照人心的意味)
镜花：(好像有大佬考察到了世阿弥的《花镜》，感觉kuze kyoka很不错)
熏： (源氏物语，听说读音不错，いぶす，kaoru)
琉璃： (看有人桃的七叶琉璃或者寂照琉璃，听着不错呀;楼内有人指出，不建议直接取“净琉璃”，“净琉璃”出自“净琉璃净土摽”，是药师琉璃光如来的所在之地，药师佛座下有十二神将，雷**所对应的正是其二伐折罗(vajra)大将)
铃悬： (读音是suzukake，听起来不错)
瞳： (hitomi，作者注释：他1月3生日，1和3刚好同音。瞳=eye=爱，还有希望他能朝着更加光亮的地方去)
黑世琉：(是Crocell魔神名的谐音，并联系黑主这个别名)
荒砥 ：(粗磨刀石的意思，仿佛映照了他曲折的曾经，也寓意了这一切对他的改变;不知道是名字还是姓氏)
浮舟： (《源氏物语》里面的，一个四处漂泊最终遁入空门的美人;散兵四命叫花月歌浮舟，应该是有参考源氏。讲一下故事吧。她的命运大约是因为长得酷似另一个人而被引荐给熏君，因为出身低微而作为情人。与熏君从小争斗的匂宫出于求胜心，也对她展开追求，最后暗示她出逃。她在投河不成后削发为尼，遁入空门，不再与二人牵连。)
凪 ：(风停之处)
刻步 ：(日语似乎和国崩同音，但不确定)
琉： (这个词最常见就是琉球，所以表示了这样的愿望：希望你拥有宝石般美丽的人生。祈愿从拥有湛蓝清澈大海的琉球，能成为拥有澄澈心灵的大人)
绀琉璃 ：(日语念konruri，和散身上配色很相似，是佛寺的重要色彩)
一月三：(散的生日是1月3日)
云水：(うんすい，unsui;新衣的设计是参考了日本修验者的装束，云水指的就是自由自在地到处漫游的修行僧，而且新衣的配色有云和水的颜色。)
夕雾：(光源氏的长子，源氏物语里结局更好的几个人之一)
弥生：(有新生的意思)
浮倾：(浮浪人，倾奇者)
以上就是关于原神流浪者取名大全的分享，想要为流浪者取名的小伙伴可以参考一下，后续有关于原神的其他内容，苏汀手游可以持续为你提供。
那些原神里的满分文案
「前进会带来失去，
但也会创造相遇。」
人属于他出生的地方，
畜生属于它吃饱的地方。
-﹣三界路飨祭阿祈
谁也没有见过风，
更别说我和你了。
谁也没有见过爱情，
直到有花束抛向自己。
-﹣风花纪行名片
用自己的双脚文量大地，将未知变为知识。
-﹣阿贝多
走上高山，
便会看到山间云烟，
登上船只，
便会望见海上迷雾。
所以才要不时看看自己身在何处，
要拨开迷雾，
看 *** 心。
-﹣刻晴
愿已逝的昨日没有悔恨，
未至的明晨一切顺遂。
-﹣赞玛兰
前进会带来失去，
但也会创造相遇。
-﹣影
