你家乡有什么好吃但冷门的食物？

2024-02-23 03:18:57游戏攻略03

你家乡有什么好吃但冷门的食物？,第1张

你家乡有什么好吃但冷门的食物？
导读：一说到中国的美食，很多人可能就要流口水了。不得不说，我国的饮食文化非常博大精深，就有很著名的八大菜系，每一大菜系都非常的独特，味道也都不一般。除了八大菜系以外，我国也有很多的特色小吃，有的特色小吃可以用惊艳来形容了，但是有一些特色小吃并不怎

一说到中国的美食，很多人可能就要流口水了。不得不说，我国的饮食文化非常博大精深，就有很著名的八大菜系，每一大菜系都非常的独特，味道也都不一般。除了八大菜系以外，我国也有很多的特色小吃，有的特色小吃可以用惊艳来形容了，但是有一些特色小吃并不怎么出名，真是有些可惜。今天就来向大家介绍一下，那些各地好吃但是不著名的小吃，吃货朋友们可以去尝尝哦。

1 内蒙古焖面

要说到我国西北地区的美食，那么就离不开内蒙古焖面了，焖面非常的有特点，可以放一些肉菜，比如肥肠，排骨等，也可以放一些素菜，比如土豆和豆角。有的人喜欢在焖面上放排骨，搅拌在一起完全就没了排骨的油腻感，吃在嘴里非常舒服，面条也有一种很脆的感觉，一碗焖面就能吃饱了。

2 合肥小龙虾

一说到小龙虾，可能很多人会想到湖南长沙火宫殿的小龙虾，这在全国都非常的出名。不过，其实合肥的小龙虾也非常的好吃，但可能知名度就低很多了。我们大家都知道，徽菜是我国八大菜系之一，合肥作为安徽的首府，徽菜肯定是做的很棒的啦，合肥小龙虾的特点就是个头大，入味足，而且小龙虾的质量也在全国中能够排得上名。如果你想体验那种大龙虾的味道，那么到了夏天，你可以约上你的几个朋友一起去吃吃合肥小龙虾。

3 襄阳牛杂

一说到襄阳，就会想到射雕英雄传，射雕英雄传里的襄阳是郭靖的驻地，那里的美食也是在全国能够排的上名次了。今天要说的就是襄阳最著名的襄阳牛杂，在广东牛杂是一碗一碗的吃，但襄阳的牛杂就是一锅一锅的吃。很多人觉得动物的肾脏不干净，其实我们多吃些动物的肾脏能够弥补我们身体所需要的一些元素，并且香牛杂做出来的味道也很不一样。想象一下这个场景，吃了一口还冒着热气的牛杂，再喝一口当地非常有特色的米酒，那将是一件多么享受的事情啊。

中国幅员辽阔，到底有多少美食我们也搞不清楚，因为那些不出名的美食太多了。在我们中国，每一个地方都会有它的特色小吃，都会有与众不同的味道，只是因为很多原因而不被别人知晓。对美食感兴趣的朋友，可以自己去搜罗一番，毕竟人生就是要吃吃喝喝。

1、《回到唐朝当皇帝》

《回到唐朝当皇帝》是连载于纵横中文网的历史军事小说，作者是七月初三，已完结。主要讲述了唐贞观年，现代人刘衡穿越附身太宗三子汉王李恪的故事。

2、《步步生莲》

《步步生莲》是2010年太白文艺出版社出版的图书，作者是月关。主要讲述了社区工作者杨得成因为尽职尽责的工作而意外回到古代，成为丁家最不受待见的私生子丁浩，但丁浩应对世人、世事八面玲珑，聪明的抓住身边每一个机会。

杨浩拉拢离职的大宋丞相赵普和卢多逊，并联系大宋朝廷重臣发动宫变，逼登基不久的宋天子赵元佐禅让皇位，成为宋天子。

紧接着迁都洛阳，御驾亲征辽国，大败辽将耶律休哥，与辽国签订以归还大宋燕云十六州等地为主要内容的《宝光之盟》，大治天下。

3、《我是木匠皇帝》

《我是木匠皇帝》是由起点签约作家“独坐池塘”撰写的一部历史类小说，现已完结。

讲述的是现代人"叶翔"穿越到明末成为了天启，即皇位，厉行改革，拯救明朝，并将其打造成一个强国。

4、《百度宅男当崇祯》

《百度宅男当崇祯》是云和山的此端所写 *** 小说，连载于起点中文网，现已完结。

梦回百度，搜寻自己需要的东西，脚踏野猪皮，拳打李自成，踹翻明朝士大夫精英。

5、《明帝》

《明帝》是一个现代版的章回小说，故事写一位现代人朱影龙穿越到明崇祯皇帝的故事，如何从一个小小的信王慢慢到达权力的巅峰。

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唐睿宗李旦三让皇位，并非超然物外，只是把安全放在了之一位。他也不是不恋权，只是隐藏了欲望，这在第三次出让中淋漓尽显，咱们一会再说。先说前两次。

李旦让母亲和让哥哥事出无奈。武则天称帝呼之欲出，毫无存在感的李旦不让也没得选——哥哥李贤和李显的前车之鉴在那摆着呢，倒不如争取主动；让哥哥让的是太子位，武则天想立武三思，狄仁杰等人反对，提出候选人李显，李显曾在李旦之前为帝，人气和呼声都比他高，最重要的是武则天后来也属意李显，不让也得靠边站，自己提出反能避免尴尬。

两次主动出让，李旦给世人留下了“安恬好让”的美名。就连儿子李隆基对父亲的评价，也一直停留在“性恬淡，不以代事婴怀”的表层，没能看到父亲在保全策略中的精明和城府。而这些都在第三次让位时凸显出来。李旦二次登基沾了妹妹太平公主和儿子李隆基的光，二人联合政变清除了韦后集团。太平公主还亲手将侄子李重茂拽下龙椅，推哥哥上位。李旦得了这个人情，此后“公主所欲，上无不听”，形成兄妹同台的政治格局——其实此前二人一直是政治盟友。

大权在握的李旦不再“恬淡”，终于表现出了对权力的渴望。他的重点防范对象不是别人，正是他的三子李隆基。时为平王的李隆基掌控着禁军，又因政变之功吸了不少死忠粉。迫于军政双重压力，李旦先立其为太子，而后又让他监国。但名为监国，李旦却只给了他任命六品以下官员的人事权，以及徒刑以下的司法判定权，显然存有戒心。后来李隆基和太平公主因争权势同水火，本就缺乏安全感的李旦担心成为第二个李渊，不顾太平公主阻拦——可见这哥们是有主见的，以彗星出现为由，主动将皇位让给李隆基，自己退为太上皇。

从表面上看，这次李旦沿袭了他审时度势的一贯作风，但实质上却是以退为进的策略。这从他对李隆基的政治交代中就能看出：“朕虽传位，岂忘家国！其军国大事，当兼省之。”一句话，离位不离职，大事我做主。而二人的称谓、办公地点以及权力的分配也进一步验证了这一事实：李旦仍称“朕”，李隆基称“予”；李旦在皇宫的正殿太极殿办公，李隆基在武德殿办公；李旦负责重大事项的裁定，以及三品以上官员的任命，李隆基抓日常。这哪是退休啊，明明还是一把手。让位显然不是出自真心。

皇权受限的李隆基最终以讨逆之名发动二次政变。豪不知情的李旦“登承天门楼”观察形势，已归属李隆基阵营的宰相郭元镇淡定地告诉他，皇帝在执行你的命令诛杀逆贼。执行李旦的命令而李旦却不知道，接下来要发生什么不言而喻。安全之一的李旦再一次认清了局势，主动交权、搬家，彻底告别了政治前台。

唐睿宗一生两度登基即位。之一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝死后的第二年，他以豫王李旦的身份取代了皇兄中宗，时年22岁，与高宗登基时的年龄一模一样。不过，他第二次登基已经是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗死后的当年，这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝，即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的“三让天下”。

唐睿宗

一让母亲

睿宗之一次即位，是武则天在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时武则天的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王李旦就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。

睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿，武则天则以太后身份临朝称制。她能够为睿宗做的，就是在二月七日立他为新君的同一天，把他的王妃刘氏立为皇后，几天以后，又把睿宗的长子永平郡王成器立为皇太子，同时改元文明，大赦天下。这些都是睿宗作为皇帝的名分应该得到的，然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决，睿宗实际上是个傀儡皇帝。同年，武则天又改元为女胸像俑光宅，一年用了三个年号。这似乎透露出，睿宗的母后武则天除了没有改朝换代以外，在政治上已经可以随心所欲了。

在此后的一个时期，发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒，威服政敌；同时又假意要还政。垂拱二年（686）正月，她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗深知母后不是出于本意，也就假戏真做，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。转过年来的春正月，武则天把睿宗的几个儿子都封为亲王：如成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王，俨然把睿宗的帝王之尊抬得高高。然而事实上，在武则天一步步走上政治峰巅的过程中，睿宗这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。

永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初元年（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字——住４哟耍吮芑洌⒉嫉内榫透某啤爸剖椤薄Ｎ伺浜衔湓蛱斓恼治改作，不久有数万人上表 *** ，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。

处于政治波澜中心的睿宗，更不能不有所表示。于是，在刘之死后不再发言的睿宗也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使睿宗自己得保平安。

天授元年（690）九月，武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣，赐姓武，徙居东宫，其具仪一比皇太子，但是不再给他皇太子的名分，皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。李旦的名字也改为“轮”。皇太子也就成为皇孙，皇后刘氏也从降为妃。

睿宗之一次让天下，就这样完成了。

作为皇嗣的睿宗，日子也并不平静。不知什么原因，武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣，曾想和他发生私情。睿宗深知自身境遇，又怎么会引火烧身，就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿，她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人，然后告发她们行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。梓宫秘密，莫知所在，睿宗再次即位以后，对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪，睿宗也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。即使这样，又有人告发睿宗窦德妃（玄宗的生母）的母亲庞氏有所不轨，庞氏被判处斩，差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上“阿党恶逆”的罪名判了绞刑，虽然最后没有被杀，也被革职除名。

二让皇兄

圣历元年（698）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗“数称病不朝，请让位于中宗”，显然，睿宗称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。唐睿宗的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。

结果，睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。

神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀死二张（张昌宗、张易之）兄弟，逼武则天退位，拥立中宗。中宗封睿宗为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。不到一个月，睿宗就上表辞让太尉和知政事，因为他态度坚决，中宗也只好答应。不久，中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为睿宗的坚决推辞而作罢。

由于睿宗的谦让，他在中宗复辟以后的政治漩涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。

三让儿子

景龙四年（710）六月，中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂，改元唐隆。起初，宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是由韦后以皇太后临朝称制，而以时为安国相王的睿宗加太尉参谋辅政。后来，韦后的党羽认为不应该用相王辅政，实际上是韦后想仿效武则天把持朝政，把睿宗当作了一大障碍，是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的睿宗心怀疑忌。睿宗在先有中宗顾托遗志，而韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候，他也从没有正面争锋，一如既往地恭俭退让，避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。这说明睿宗在躲避政治斗争漩涡的冲击时，具有寻常人不曾具备的高超本领。

由于倒行逆施，韦后最终走上了末路穷途。睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，废黜少帝李重茂，拥立睿宗重新登基。根据史书记载，在这场宫廷政变成功后，王公百官上表，认为国家多难，应立长君，认为睿宗众望所归，推举他即位。在少帝下诏让位的时候，睿宗依旧上表推让。在众人的强烈要求下，他才勉强同意。唐隆（710）元年六月二十四日，睿宗即位于承天门楼，大赦天下。

由于少帝李重茂自六月初七即位，二十四日就逊位，前后不足一个月，加上这期间还有韦后临朝，他实际上并没有掌握权力，所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。

睿宗这次即位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元景云。到延和元年（712）八月二十五日，在位26个月的睿宗再次让位，把皇位传给了太子李隆基，自称“太上皇帝”。至此，睿宗的第三次让位也宣告完成。

综观睿宗的三让天下，他一让母亲，应系情非得已；二让皇兄，原是事出有因；三让儿子，可谓实属无奈。不过，睿宗三让天下，均保自己平安如初，有惊无险，就连司马光也评价说：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”然而，睿宗是不是真的“好让”，倒也未必。只是他这最后一让，竟让出了一个新君玄宗，唐朝在玄宗时期步入了一代太平盛世，倒也不能不说是一大成果。毕竟，开元盛世的来临，是在睿宗之后的历史延续。

唐睿宗-“太极”功夫

“太极”，是睿宗第二次在位期间的年号。景云三年（712）正月初一，睿宗拜谒了太庙的列祖列宗，第二天才在正殿接受了群臣的新春朝贺。之后，他又举行了南郊祭天大礼，大赦天下。“太极”的年号是在完成了这一系列举动之后才更改的。

这年五月，睿宗又在北郊祭祀，并改元为“延和”。也就是说，仅仅这一年，睿宗就使用了景云、太极、延和三个年号。而这一年中，睿宗作为皇帝也是饱受折磨，原因是他要在儿子李隆基和妹妹太平公主之间寻求权力的平衡。虽然“太极”年号只使用了不到半年，但睿宗在这一阶段一直是在大耍太极功夫。

睿宗再次登基以后，在选择继承人时也犯过难。三郎李隆基因为诛杀韦后、安乐公主以及拥立睿宗有大功；而李成器（李宪）是嫡长子，睿宗之一次称帝时曾经被立为皇太子。在二人之间取舍，他一时也不便轻易表态。好在李成器明白事理，提出“国家安则先立嫡长，国家危则先立有功”，主动退避。

睿宗选立李隆基为皇太子以后，太平公主和太子之间就因为权力之争发生了矛盾，展开了较量。

太平公主自恃功高，企图独揽大权，同样因功而被立为皇太子的李隆基明察果敢，非等闲之辈，他们之间势必会有所冲突。很快，太平公主就发现自己低估了太子，不免对其过人的英武有了几丝忌惮。从此，太平公主就把太子李隆基看成了自己政治上的对手，很想利用自己的权势换一位暗弱易制的人取代他。

睿宗在公主和皇太子之间，遇事迁就，采取不偏不倚、摆平两方的平衡政策，不愿意也无法偏倚任何一方。每宰相奏事，睿宗总是会先问：“尝与太平议否？”再问：“与三郎议否？”当得知了公主和太子的意见以后他才做决定。

总之，睿宗既不开罪于太平公主，又同太子保持政治上的联系。太子、公主双方互为敌手，却对睿宗皇帝都有共同的政治需要；睿宗也正是在太平公主与太子的政治较量中保持着他的皇统地位。睿宗的太极功夫是希望能够在儿子和妹妹之间找到政治合作的共同点，希望彼此能够平和相处，他在这年五月把“太极”年号改为“延和”，其实已经隐隐约约表达了这样的期盼。然而，政治斗争的法则使他的这一追求化为泡影。由于睿宗对太平公主的支持，使皇太子在当时的政局中处境不安，以至于有人在太子面前故意说：当今天下，只有太平公主而不知道还有什么太子殿下！太平公主结党营私，气焰嚣张，她与皇太子之间的冲突日益加剧并公开化了。

延和元年（712）七月，天象出现了异常。作为太子对头的太平公主一党借术士之口向睿宗报告：“根据天象，彗星出现预示除旧布新。帝座及前星有灾，这显示皇太子合做天子，不合更居东宫。”他们的本意是借天象唆使睿宗对皇太子的政治前途做出决定。也就是说，根据天象，睿宗要么传位，要么就应当另立太子，不然天灾就会降临。谁知，太平公主弄巧成拙，睿宗竟然决心“传德避灾”。睿宗还回顾了自己在中宗之世的经历：当时，他见天象屡有变化，曾力劝中宗择立贤子以应灾异，因中宗不答应自己还一连几天忧惧难安。

他说：“岂可在彼能谏，到了自己就不能呢！”由于他传位的态度坚决，不仅太平公主等人的反对没有效果，就连太子自己也闹不明白。李隆基急忙入宫觐见，连连叩头，请求父亲睿宗皇帝给他个说法。睿宗表示说：“你诛凶定乱，能安我宗庙社稷。现天意人事，都已成熟了，不必疑虑！你若能尽孝心，现在机会来了，何必一定要等到柩前即位呢！”睿宗向太子表达了自己坚决传位的意愿，并目送李隆基流涕而出。到这时，他似乎才长长地出了一口气。

然而，就在延和元年（712）七月睿宗正式下达传位制书同时，不甘心就此罢休的太平公主又提出让睿宗虽然传位，还应当“自总大政”。太平公主显然是想让李隆基做一个傀儡皇帝。

睿宗桥陵华表睿宗为了求得政治的稳定，他以让位终结自己这次短暂的帝王生涯。他的让位实际上是抛弃了太平公主，现在他当然就不能不考虑太平公主的意见。于是，睿宗又一次搞他的政治平衡。他说自己传位以后要不忘国家，表示仍然过问军国大政，尤其是三品以上高官的任命和重大的刑狱，要与李隆基共同兼理。到这年的八月初三日庚子，睿宗举行了正式传位的大典。他被尊称为太上皇，自称曰朕，发布政令曰诰、令。新君李隆基即位，他就是历史上的唐玄宗。李隆基自称曰予，处理政事的文件格式叫做制、敕。父子不同的是，睿宗每五天一次在太极殿接受群臣的朝贺，而玄宗李隆基则每天在武德殿上朝，处理政事。到第五天，改元先天，大赦天下。

睿宗的这次传位给玄宗李隆基即位后的政局埋下了隐患。

如果没有李旦的三次让位，唐王朝的宫廷风暴，能不能这么快结束，还真难说。正是因为有李旦的穿针引线，妙手转陀螺，唐宫中虽然布满腥风血雨，但是，这种风雨还只是局限在宫廷中，没有太多祸害天下老百姓。而从唐太宗的“贞观之治”以来的良好社会风气还一直延续着，最终迎来了唐玄宗的“开元盛世”，造就了辉煌强盛的大唐王朝。历史学家在评价辉煌的延续时，一般会认为这是武则天的功劳，并且给这位中国之一女皇以极高的评价。不过，我想说的是，这只是表面的。真正让唐宫不散架，不陷入唐末五代十国那样的纷争战乱，保持国家的元气，李旦的作用显然是被严重低估了的。

应该说唐朝自安史之乱以后，、中央 *** 的实力和控制力就大大地减弱了，除了在形式上保持住了统一之外。实际对上对地方藩镇已经没有任何统治力和控制力了。而地方藩镇也只是表面上认‘’上面‘’这个大唐皇帝。实际上却是自行其事。藩镇割据的出现首要原因就是府兵制破产。而唐朝之所以无法结束藩镇割据是不能也没有办法，更不敢。但不得不指出的是，唐朝之所以又延续一百多年，还多亏了藩镇割据。

安史之乱以后，皇帝彻底不信任朝臣，宦官主政时代来临。唐朝中央 *** 的实力的减弱，军事权力实际控制在宦官手里，而财政还是人事也不是皇帝完全控制，这样就造成没有能力消灭各个藩镇。而地方藩镇不缴纳赋税。大唐的租庸调制已经破产。两税制又不足以充实国库收入。也就是说，在财神政和经济上唐朝 *** 也无能力征缴了。

没钱如何消灭藩镇，国家禁军战斗力下降。迫不得已用以藩制藩的策略，调一个藩镇去打另一个藩镇。但是唐代规定，藩兵出藩打仗要多付一倍的工资，这些钱都是朝廷出，本来就没有钱，这下就更加财政紧张。而且打下来的地方还不一定就归复朝廷。德宗朝还发生了泾原兵变，调去平叛的藩兵就是因为钱没有给足，自己造了反。各地藩镇连成利益共同体，彼此照应，而且对朝廷里主张削藩的大臣进行恐怖暗杀（武元衡被杀）协调策略共同对付朝廷。使得朝廷也不敢削藩了。河北三镇简直就是国中之国了。

但藩镇割据却也延续了大唐的国祚。其更大的‘’益处‘’就是，藩镇为唐朝基本抵御了地方民间起义，少数部族叛与入侵。因为依靠唐朝中央 *** 自己已经没有这样的实力来了。说不好早就亡了。虽然藩镇主观是为了自己想，但客观上延续了唐朝的寿命。藩镇对朝廷的要求无非是三点：不缴纳赋税，自给自足。保持军队的独立。

藩镇权力的内部消化解决。再从双方冲突来说。都是朝廷削藩持“进攻”态势，而藩镇则是防守反击型的，维持现状就行。冲突原因基本上就是藩镇的上一任节度使去世了，要立自己儿子接班，或者嫡系将领。要求朝廷“加封”（承认），一开始朝廷不认，那就打，谁赢了听谁的，后来朝廷衰弱，也就成立了橡皮图章了。但地方藩镇又必须需要朝廷的认可。双方算是达成一个微妙的‘’平衡‘’。而朱温灭唐以后，各个藩镇立即各自称帝。也就是五代十国。

唐朝中央禁军的衰弱。太监乱政，中枢机构混乱。财政破产，以及必须依靠藩镇抵御外来入侵都使得唐朝无法彻底消灭藩镇。

大唐帝国自618年建立到907年灭亡，在289年的历史中有21位（李重俊一般不计入此列）皇帝轮番登场，不同程度的左右着大唐的国运。他们中有强悍如斯的唐太宗李世民，也有完全沦为傀儡的唐哀帝李柷；有励精图治的唐宪宗李纯，也有只知玩乐的唐穆宗李恒；有拨乱反正的唐玄宗李隆基，也有被军阀争抢的唐昭宗李晔。帝国在他们手中从建立到强大到盛世再到衰落进而灭亡，这是一个漫长的历史过程，同时时间又是飞速前进的，来不及做出改变，帝国就走向了灭亡。

这里四姑娘就将这21位皇帝做一下等级的划分，仅是我个人的一点浅见。

之一等级：唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、唐宪宗李纯

这三位都是很强悍的，在某种程度上来说，都开创了一个新时代。李世民自晋阳起兵开始就是唐军最主要的军事统领，在平定天下的过程中立下了汗马功劳，也正是在这个过程中他有了问鼎天下的野心，最终发动政变做了大唐的第二位皇帝，但在某种意义上来说，李世民更像是一位开国之君。继位之后的李世民虚心纳谏，任用贤臣，开创了贞观之治，这是一个文治武功的时代，为大唐的强盛打下了坚实的基础。

而李隆基则是亲手结束了大唐近十年的内乱，将干政的女人们全部处死，拨乱反正，重新将大唐拉到正常的轨道上来，任用一大批贤相治理国家，改革兵制维护边境的安全，大唐盛世由他开启。

李纯是安史之乱后真正曾改变过政治格局的皇帝，安史之乱后，帝国被藩镇问题、宦官专政和朋党之争折腾的筋疲力尽，每个皇帝都想改变这种局面，但都没有成功，直到李纯继位。李纯对藩镇的态度既是强硬的又是可以退步商量的，淮西节度使吴元济、西川节度使刘辟、镇海节度使李琦都被处死，河朔三镇也在一定程度上归附了朝廷，皇权在安史之乱后之一次上升到了一个新的高度。

第二等级：唐高祖李渊、唐高宗李治、武则天

这三位算得上是明君，更确切的说法应该是守成之主。李渊虽然是大唐帝国的建立者，其在晋阳起兵过程中的作用也得到了承认，但是或许是因为他在位的时间比较短，又处在平定天下的过程中，实际上他在位时期的政绩并不是有多好，更像是一位守成之主，本身大唐的很多东西就是继承的前朝。

而李治作为大唐的第三位皇帝，在贞观之治后，沿着李世民的道理继续向前走，让大唐的疆域一度达到了更大值。在李治和武则天的联手出击下，关陇集团最后的支柱长孙无忌倒台。武则天虽然开创了一个新的时代武周时期，但通常我们还是将她看做大唐的一部分，她在位的大部分时间内政治还算是比较清明的，有狄仁杰等贤相的辅佐。这一时期对外战事是比较保守的。

第三等级：唐肃宗李亨、唐代宗李豫、唐德宗李适、唐武宗李炎、唐宣宗李忱

这五位都是安史之乱后算得上有为的皇帝，李亨在马嵬兵变中毅然北上灵武试图收复两京，这是改变大唐历史的一件大事，如果不是后期李亨纵容宦官干政而自己喜欢躲在宫中，说不定他也能成为大唐的一代明君，只可惜在曾经唐玄宗这为父亲的长期压迫下，李亨实在是懦弱的很。

收复两京的工作正是李豫这位天下兵马大元帅带领郭子仪和李光弼等人开展的，安史之乱也是在李豫的手中结束，虽然后期出现了藩镇割据的大问题，但到底安史之乱还是压下去了。李豫去世后，其子李适继位，李适在最初是下了决心解决藩镇问题和宦官干政问题的，他对藩镇的态度是及其强硬的，但是他又不能不依靠藩镇打藩镇，最终引发泾原兵变，他狼狈出逃，下罪己诏，从此之后对藩镇多有姑息。但他设立的两税法以及后来的爱财如命充实了国库，给唐宪宗李纯留下了宝贵的遗产。

唐武宗李炎继位后依靠李德裕进行过改革，并试图解决宦官专政的问题加强皇权，还进行过毁佛运动，增加了帝国的税收，开启了“会昌中兴”。但他在位时间比较短，仅六年就去世了，他去世之后，宦官拥立李炎那“痴傻”的皇叔李忱继位，即唐宣宗。李忱一继位就向世人表明了自己绝不是痴傻好控制之人，他在位时间内更大的功绩是取得了一系列对外战争的胜利，尤其是收复了河湟之地，这是对吐蕃的更大胜利。

第四等级：唐中宗李显、唐睿宗李旦、唐顺宗李诵

这三位可以算的上是平庸之主，没有什么作为。唐中宗和唐睿宗都是李治和武则天的儿子，长期被武则天压制着，性格懦弱，即便做了皇帝也没有什么政绩。而唐顺宗之所以被归于此列是因为他在位的时间极短，只不过才七个月，他本来搞了一个“永贞革新”，但以失败告终，自己也被宦官逼下了台。

第五等级：唐文宗李昂、唐僖宗李儇、唐昭宗李晔、唐哀帝李柷

这四位在不同程度上都算是大唐的傀儡皇帝。李昂算是一位悲剧皇帝，他继位之后也曾想着改革弊政，改变宦官专政的局面，但是那时候正是牛李党争最激烈的时候，他无人可用，不得不用李训和郑注，虽然除掉了宦官王守澄，当时在随后发动的甘露之变中，李昂被宦官们劫持并软禁，从此就成了傀儡皇帝，在五年之后抑郁而终。

而唐僖宗李儇继位的时候只有12岁，还只是个孩子，朝政由田令孜把持，在黄巢起义攻进长安的时候，田令孜带着李儇跑到了四川，虽然在几年后将黄巢赶出了长安，但是田令孜在随后与王重荣的矛盾中再次挟持李儇离京，这个时候的李儇与田令孜已经离了心。但那时候唐末的军阀已经开始不把天子放在眼中，强行滞留李儇，等他好不容易回到长安后，很快就病逝了，去世的时候才27岁。

唐昭宗李晔更悲剧，这位皇帝登基后也曾有大志，并很快解决了大部分的宦官，但是在后来的讨伐藩镇军阀时，却吃了亏，不得不向李克用赔罪，又被李茂贞逼迫，被韩建软禁在华州达三年之久。好不容易回到了长安，又被宦官逼迫退位，最终被朱温利用，并被朱温逼着迁都洛阳，然后为朱温所杀。

他死后，他的儿子李柷被扶立为大唐皇帝，只是这个皇帝完全就是一个傀儡，907年被朱温所杀。

第六等级：唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐懿宗李漼

这三位是大唐只知享乐的皇帝。李恒算起来还是郭子仪的后人，其母正是郭子仪的孙女，但是李恒却是彻头彻尾的昏君，只知道打猎和举行宴会，为此不惜大兴土木，而他的死也非常的应景，曾在打马球的过程中被吓得中风，之后就长时间养病，迷上了长生不老药，29岁就去世了。

李恒去世后，他的长子李湛继位，李湛对玩乐的痴迷程度比李恒更甚，酷爱打马球、游宴，在宫中举行体育比赛，白天玩了黑夜也要玩，黑夜招呼宦官出去打夜狐，在一次夜晚外出的时候，李湛被宦官们杀死，当时李湛继位还不满两年，而年龄仅仅只有18岁。

而唐懿宗李漼则是唐宣宗的儿子，继位之后并没有延续父亲留下来的大中之治，反而对玩乐更有兴趣，出行的排场是相当大的，动辄十余万人跟随，奢侈程度令人发指，后来的他还奉迎佛骨。为了维持他的奢侈生活，百姓们付出了惨重的代价，而大唐的形势也急转直下，在李漼去世后不久，黄巢起义爆发。

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古代皇帝大婚仪式更为隆重和讲究，在程序上与一般民间的婚嫁习俗相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”。那 唐代皇帝的婚礼流程 是怎样的呢感兴趣的朋友可以来具体了解下本篇文章和大家分享的内容哦。

唐代皇帝的婚礼习俗

古代皇帝大婚，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。

皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么皇后与皇帝可不行，得把 *** 的活动进行完毕才能共度春宵。

而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先 *** 衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

唐代皇帝的婚礼流程

a 、受婚书：

首先，在大明国遗址前设立一个公主大帐，公主盛装在礼仪人员和仪仗队陪同下，安坐公主大帐中。驸马(新郎)在男傧相的陪同下，骑马来到大帐前，跪接皇帝赐婚诏书，并献上男方聘礼雁和布帛。

b、起驾：

驸马给公主行礼，请公主起驾，公主在礼仪人员服侍下登上马车。驸马要亲自登车为公主执鞭起行，车轮走动三圈之后，驸马把马鞭还给马车夫。驸马骑马随行，陪同公主前往丹凤门遗址举办婚礼

c、入位：

马车走到大明宫遗址前，驸马下马，公主走上在6-8人抬步辇上坐好。驸马再次行礼请公主进入婚礼现场，驸马前面步行，公主步辇随后进入婚礼现场。

d、入场：

在乐队的伴奏下，驸马牵着公主的手进入婚礼现场，礼仪人员抛洒小米和小豆以示祝福。

e、对席：

公主和驸马在布置好的桌案两头，相对跪坐。

f、沃盥：