导读：薛仁贵墓位于山东济宁州嘉祥县城东北萌山与横山交界的平山口之北，墓地已无坟迹可寻，现仅存石坊一座，此坊为明万历三十五年（1579）建，全坊由三块整石构成，两边石柱呈方形，柱顶各雕石狮一只，坊额为一条石，横穿两柱正面携刻“重修唐朝名臣薛仁贵之墓
薛仁贵墓位于山东济宁州嘉祥县城东北萌山与横山交界的平山口之北，墓地已无坟迹可寻，现仅存石坊一座，此坊为明万历三十五年（1579）建，全坊由三块整石构成，两边石柱呈方形，柱顶各雕石狮一只，坊额为一条石，横穿两柱正面携刻“重修唐朝名臣薛仁贵之墓”；背面写着重修、人和年代。旧县志有载。但不知前人以何据谓此墓为薛仁贵墓，待考 。1985年济宁市人民 *** 公布市重点文物保护单位。
相传唐朝薛仁贵征西时，率大军直捣广西，至白虎关，薛仁贵因水土不服，得病逝世（旧小说《薛丁山征西》说薛仁贵是天上白虎星转世，在作战中露出原形，其子薛丁山害白虎伤其父，用箭射虎，射中薛仁贵要害而死，实是虚构），因战事尚未结束，部下将薛仁贵暂葬白虎关前。及薛刚（薛仁贵孙）犯罪被奸臣构害，薛家被问罪抄斩，并且抄没及先祖遗骸，薛仁贵征东虽有大功，亦不能免，幸其旧部知机，乘夜盗其骸骨，逃入粤境，至塘浪杨家后山（即插柴山）听松涛，以为追兵将至，急不及待，及就山麓掘土掩埋。迨武则天死后，唐室中兴，薛氏流亡子弟，回归复职，家声重振，煊赫于朝，于是议迁其祖（仁贵）坟，回京城安葬。此议问及堪舆术师，堪舆术师劝止，谓仁贵葬地插柴山，实为大鹏展翅之象，故葬后即能重振家声云云，于是薛家未将仁贵坟迁走，继续保留在插柴山麓。由于年代久远，况葬时草草，以免追兵查出，实无高出坟头，更无碑记，现在即使踏遍青山，亦难找出坟墓所在点。
薛仁贵与北将交锋， 其子薛丁山恐其有失 ，遂引弓射之 ，然箭中仁贵咽喉 ，不治身亡。
悲剧啊！
传说中，薛仁贵是白虎的化身,他儿子是大鹏金鹰的化身。
他们命里相克,他儿子见一只白虎伏在薛仁贵身上他儿子拿箭射向白虎,白虎跑了他一直追着
结果他在一座破庙看见他爹躺在那里
身中了一箭,那箭正是他的,结果他爹就死了。
他们是虎鹰相克。
然而事实上是：
薛礼(613年-683年)，字仁贵，绛州龙门(今山西河津)人。
唐太宗唐高宗时期的将军。
北魏将领薛安都六世孙，出身於河东薛氏世族。被
封为平阳郡公，死后，朝廷追赠为左骁卫大将军，幽州都督。
唐贞观末年时要远征高丽，644年，薛仁贵参加了张士贵的部队，张士贵部行至安地时，郎将刘君印为当地武装所围。
薛仁贵闻讯后，单枪匹马前往营救，击斩敌将。
系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营，之一次出手就勇冠三军。
645年4月，唐军前锋进抵高丽，不断击败高丽守军。
6月，至安市，高丽莫离支遣将高延寿率军20万依山驻扎，抗拒唐军。
唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。
这时，薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，穿上与众不同的白衣白甲，手持方天戟，腰挎两张弓(装酷)大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。
唐军随之继进，高丽军被打得大败。这一战看的李世民也非常高兴，回师时道：“不喜得辽东，喜得虎将”。
661年，薛仁贵率兵赶赴天山，回纥九姓拥众十余万相拒，并令骁勇骑士数十人前来挑战。
数十骁骑挑战，他张弓连发三箭，射杀三人将，其余人慑于神威全都请降。
薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓回纥大败，所降全部坑杀。
接着，薛仁贵又越过碛北追击败众，擒其首领兄弟三人，军中遂有歌：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”
682年，突厥阿史那元珍反唐，他率兵出击，在云州遇敌。敌方问：“唐将为谁”
曰：“薛仁贵。”
突厥人惊问：“ 我们听说薛将军流放象州已死，怎么可能复活了”
仁贵摘下头盔，突厥人大惊，下马罗拜后逃跑。
仁贵追击，斩首万余级，俘2万余人。
牛
三人没啥关系，年龄不同，生活地区不同，经历不同，要共同点就是全投奔了李世民，之前估计就是听说过。程咬金和尉迟恭是标准的世家子弟，有了各自的功绩，后面看上的李渊才投奔他的，但是跟着的是李世民，这两人的活跃期是太宗时期。而薛仁贵是世家之后，但是已经落败，30多才投奔已经当了皇帝的李世民，那时候已经是贞观末年了，他的活跃期是高宗时期。
尉迟恭（585—658）字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳（今山西朔城区）人。中国唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。
程知节（589—665），字义贞，原名咬金，后更名知节。汉族，济州东阿斑鸠店人（今属山东省东平县）。唐朝开国名将，封卢国公，位列凌烟阁二十四功臣。唐玄宗开元年间，官拜左金吾大将军。
薛礼（614－683年3月24日），字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市城东十里之遥的修村），唐朝名将，著名军事家、政治家，道教传其为白虎星君下凡。
正史上的薛礼（薛仁贵）败契丹、灭高句丽、破突厥，一生战功卓越，在民间留下了“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“脱帽退万敌”等佳话。
历史上的薛仁贵善用戟枪与弓箭，却并没有明确说明他的使用的戟枪是方天画戟，倒是关于薛仁贵的小说里，将方天画戟作为了他的兵器，没错，这戟也是《三国演义》里吕布的兵器，所以方天画戟不仅仅是一种武器，更是一种勇猛的象征。
小说里的薛仁贵获得方天画戟的过程是这样的，在路过绛州的时候，看到一个老婆婆在路边哭泣，薛礼心地善良，就上前问话，老婆婆就说，这里不远处的山里，有一条大蛇，剧毒无比，经常为非作歹，自己的儿子前两天去山中采药，便被这大蛇咬伤而死，所以心里难过又毫无办法，所以在此哭泣。
薛礼一听，竟然有这样的孽畜祸害乡里， 于是提起刀要老婆婆待他去那座山。
老婆婆当然不想让这个小伙子也去送命，就赶紧劝他不要去，但是薛礼当然不答应，路见不平，就要拔刀相助，拗不过，老婆婆只好带他去了。
到了山脚下，薛礼让老婆婆回去，自己独自上了山，转悠了半天，忽然阴风大作，一股难闻的血煞之气扑面而来，只见狂风中两道红光闪过，那是大蛇的眼睛，再定睛一看，一条身长数丈的毒蟒向他扑了过来。
薛礼稳住心神，果断拔出宝剑，大喝一声：“孽障！看我薛某如何斩杀你？”
这一句话说出口，大蛇居然停住了身形，然后慢慢退却，似乎是怕了薛礼。
薛仁贵心说，这孽障是要跑啊！哪里肯放，上前就追，大蛇退却的很快，薛仁贵紧随其后。大蛇忽然冲入一个山洞，薛仁贵也冲了进去，再也没找到大蛇的踪迹。
借着微光，薛仁贵才发现这山洞另有蹊跷，他只见山洞的深处别有洞天，就向山洞深处走去，凑近一看，乃是一座石室，室中央有一块光滑的石壁，上面写着“此石为仁贵所破！”
薛仁贵大惊，于是照办，举起一块巨石，向石壁砸去，“咔嚓”一声石壁裂开了，内里放着几样东西：兵书四卷，甲胄一副，当然，还要一柄方天画戟。
薛仁贵拿着兵书，穿上甲胄，提着方天画戟走下山，再去找那老婆婆，哪里还找得到？
有人说，老婆婆和大蛇都是神仙，引导着薛仁贵拿到宝物，也有人说，方天画戟就是那条大蛇所化，总之，英雄的兵器必须要有个神奇的来头。
