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导读：1、钟离的小技能长按用来抓鱼或是挖矿都是很方便的。2、玩家们如果要去抓鱼，更好找一个小一点的池塘，不然鱼很容易逃走。3、一般震一次可以收获一片鱼，玩家们赶紧去尝试一下吧。4、在挖矿中也是用同样的 *** ，总的来说钟离的挖矿和抓鱼还是比较方便的哦
1、钟离的小技能长按用来抓鱼或是挖矿都是很方便的。2、玩家们如果要去抓鱼，更好找一个小一点的池塘，不然鱼很容易逃走。3、一般震一次可以收获一片鱼，玩家们赶紧去尝试一下吧。4、在挖矿中也是用同样的 *** ，总的来说钟离的挖矿和抓鱼还是比较方便的哦。
除了钟离抓鱼比较快之外，可莉也是很好用的抓鱼角色，她的重击也能一次炸一片鱼，大家可以站在高处往下面用重击，效果同样非常不错。之后会带来更多精彩实用的有趣攻略，你也可以和其他的玩家们多多交流不同的玩法。
1、忠孝双全
明朝，湖南道川守将沈至绪独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”
大家深受感动，发誓要夺回失地。胜利后，沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
2、望云思亲
唐朝狄仁杰，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
狄仁杰了解他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天狄仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
3、上书救父
汉文帝时，淳于意，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
4、彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献他的双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
5、哭竹生笋
三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，要吃竹笋煮羹治愈，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？
他无可奈何，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
6、扼虎救父
晋朝时，有一位叫杨香（今河南沁阳人）的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
7、鹿乳奉亲
周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：“我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高声语，山中带箭归。
8、笼负母归
鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
9、弃官奉亲
荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。
一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。
他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。
10、芦衣顺母
周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。
一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。
闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝阖家欢乐。
11、卖身葬父
汉朝，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他，后来嫁给了董永。
12、亲尝汤药
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个大名鼎鼎的孝子。刘恒对他的母亲十分孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，刘恒心急如焚。他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒便亲自为母亲煎汤药，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得合适了，才给母亲服下。刘恒孝母之事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子，家中子弟纷纷模仿。有诗赞颂其曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
13、卧冰求鲤
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
14、闻雷泣墓
战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声。王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”
15、百里负米
周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
16、挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”
伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。
17、跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。
当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。
继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。
18、孝感继母
清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。
他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。
同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。
19、劝姑孝祖
明朝，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个妻子，名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。
王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此，真是：二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。
20、孝感动天
上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽瞍是个盲人，据说很有音乐天分。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。
她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢，不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。
当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
21、兄弟争孝
清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。
22、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养 *** ，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
23、老莱娱亲
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
24、郭巨埋儿
汉朝。有个姓郭名巨的人，表字文举，家里很穷苦，有个幼小的儿子。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲，现在儿子又要分母亲的食物。想了一个办法。等着儿子走出的时候，到母亲那里去进食物。
年迈的母亲总把食物留给儿子，郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲，儿子可以再有的。母亲是不可以再得的，何不把儿子埋葬了。郭巨的妻子不敢违背丈夫，在地上掘坑。到三尺多深，正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。
然后地里有一釜的黄金，上面有字写着：天赐郭巨，官不得取，民不得夺。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。
扩展资料：
《二十四孝图》赏析
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
对于中国古代的24孝，我们应该去其糟粕而取其精华，辩证的借鉴。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
好句：
1即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。
2只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!
3我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
4无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
5现在想起来,实在很傻气,这是因为现在已经知道了那些玩意,本来谁也不实行。
我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图可说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一般别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。
北京人常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。
妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。
但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
注释
1、本篇最初发表于一九二六年五月二十五日《莽原》半月刊之一卷第十期。
2、“文学革命”：“五四”时期反对旧文学、提倡新文学的运动。
3、《开河记》：传奇小说，宋代人作。
4、胡人：中国古代 *** 称除了 *** 以外部族的称呼，通常是指中国北方以及西方的游牧民族，主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落，带有藐视的意义，指其为不文明、未开化的化外之民。
5、“跳到半天空”等语，是陈西滢在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中攻击鲁迅的话。
6、“言者心声也”：意思是说，语言和文章是人的思想的表现。
7、不能“不说他的小说好”：陈西滢在《现代评论》的《闲话》中说：“我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格，就不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小说，就称赞他其余的文章。”
8、“象牙之塔”：后用以比喻脱离现实生活的艺术家的小天地。
9、《儿童世界》：一种供高小程度儿童阅读的周刊，内容分诗歌、童话、故事、谜语、笑话和儿童创作等。
10、“人之初性本善”：旧时学塾通用的初级读物《三字经》的首二句。
11、魁星：奎星的俗称，原是我国古代天文学中二十八宿之一。
12、《文昌帝君阴骘文图说》：是宣传因果报应的画集。阴骘即阴德。
13、《玉历钞传》：全称《玉历至宝钞传》，是一部宣传迷信的书。
14、“睚眦之怨”：意即小小的仇恨。
15、大谈“言行一致”：陈西滢曾说：“言行不相顾本没有多大稀罕，世界上多的是这样的人。讲革命的做官僚，讲言论自由的烧报馆。”
参考资料：
1，一图流中间的部分就是攻略流程图，只需从上到下、从左到右按照箭头走一遍剧情，即可完成所有（5个）结局，同时达成3个隐藏成就。流程图中，红色圆圈的内容，对应的是旅行者推进剧情时遇到的选项。不同的选项将会指向不同的结局，所以按照图中选择逐个执行，基本不会出错。
2，触发凝光邀约任务需要冒险等级至少28级，并完成前置任务风起鹤归之一幕；此外，解锁该邀约需要消耗2把传说钥匙（每天完成4个委托任务x2天即可在任务→传说任务中合成1把钥匙）。
3，请新手注意，不必每个结局都从头开启剧情内容一直跟进到结尾，而是可以跳转到关键剧情节点，从分支起点做出新的选择。比如盛宴节点为凝光是否去拍卖会看看提供建议，如果选择“她们很厉害，不用担心的”，会指向找小孩子们了解“情报”，最终达到结局1；如果选择“那我们去看看（拍卖会）吧”，则会达成结局2。具体 *** 如下图引导所示：先点开凝光邀约之一幕，在流程表页面，选择关键节点盛宴，再点击屏幕右下角“继续游玩”按钮即可跳转到指定剧情。另外，想和新时装的凝光合影，结局1和结局2是很好的选择呢！
4，凝光邀约第1幕的隐藏成就有备才能无患，只需在开源节流剧情节点，捉鱼数量达到7条，即可达成。另一个隐藏成就过当防卫在达成与北国银行愚人众交涉的结局5回马枪同时完成。
1前置魔神任务：之一幕「风起鹤归」。
2解锁条件：冒险等级≥28级。
原神凝光邀约任务流程分享
3注意成就「有备才能无患」需要我们多抓鱼大概7条左右出成就为止，不要按任务提示只抓3条。
4「成就30原石、5份旅程记录60原石共计90原石」。
5鱼肉，当然是越多越好解锁成就「有备才能
就在前几日国产手游《原神》开启了她的又一轮删档内测，大麦我也有有幸获得了这次内测资格，在深入体验了数日以后有了不少感触，总体而言现如今 游戏 的完成度已经非常之高，相信后续在对一些细节方面进行打磨就能以更佳的姿态同玩家们见面，而给我印象最深刻的还是那开放世界的设计，这在目前手游领域来说并不常见，而在开放世界当中我们不仅仅能看到《原神》带给玩家的一个全新 游戏 世界，同时也为未来的手游发展提供了一个新思路，或许这也将成为未来手游的发展的一个新契机。接下来就同大家分享一下我在《原神》当中看到了什么独特之处吧。
《原神》在画面表现上绝对算得上是目前手游领域的之一梯队，在进入 游戏 前那段开场及时演算的过场动画男女主角被红色的锁链给封印，不禁让我闻到了《异界锁链》的味道。男女主角的立绘也充满了米哈游的特色，几乎可以看成是脱胎于《崩坏3》的美术风格。
而玩家在一出生的地方就可以尽览几乎整个 游戏 世界，《原神》在 游戏 的优化处理上做的很不错，玩家可以获得非常远的视距，景物的渲染距离也不会因为手机硬件的限制而过近，基本上是做到了开放世界应有的特点。相比于《崩坏3》， 游戏 内的光影滤镜设置得恰到好处，不会因此而使得画面显得雾蒙蒙的。
目前来说，《原神》对于手机硬件配置的需求并不低，46G的安装包仅仅是包含了一个中文语音，如果有玩家希望将 游戏 切换至日文或者英文语音的话，未来必然还需要额外花费更多的存储空间。除了体量巨大之外，在开放世界下对于硬件的压力也不小。为了保障 游戏 在手机上帧数的稳定和平滑，《原神》中采取了动态模糊的设定，但即使如此，玩家在蒙德城里还是能明显地感受到帧数有所下降。除此之外，在某些情况下为了保证帧率 游戏 的分辨率也会从720P降低到540P，角色会很明显变得模糊，而这种优化手法我们能够在NS上非常常见，的确本来《原神》就宣布将会登陆NS平台。
不过《原神》在这样的画面表现力下还能维持稳定的 游戏 帧数，这在手游当中已经实属罕见，当然如果玩家想要彻底去感受 游戏 最顶级的画质话，未来可以选择在PC或者主机端去游玩，真切地感受米哈游创造的这个魔幻的开放世界。
《原神》从 游戏 之一次和玩家们见面之初就一直在强调其广袤的开放世界。作为一款手游，在硬件机能的限制下如何将其做成一个全面的开放世界是一个不小的挑战。我们能看到在原神无缝衔接的开放世界里存在大量随机出现的怪物、素材、交互场景等元素。
但作为一款手游，虽然采取的是开放世界的设计目的，在新手玩家的引导上仍然采用的是非常传统的手把手教学，尽可能让玩家减少试错和挫败感，这也是手游同端游和主机 游戏 更大的区别。作为利用碎片化时间来游玩的手游，简单易上手让绝大多数很少接触 游戏 的玩家也能充分体验到 游戏 内容是最重要的设计思路。
因此在《原神》一开始，任务有非常明确的指导甚至可以选择指路功能明确地将玩家带向所需要的任务点。首先是指引玩家开启 游戏 中的地图，到达七天神像的位置能够点亮部分区域的地图，目前来说绝大部分的开放世界 游戏 都是采用这般设计手法，因此习惯了玩过其他开放世界 游戏 的玩家也能对此设定驾轻就熟。而之后执行的四个神庙探险任务则是向玩家们展示了未来 游戏 的核心玩法，也就是 探索 在世界各地的神庙，类似于挑战副本。
不同于其他普通MMORPG的副本，《原神》中的副本会有大量的解谜元素，副本内结构设计非常立体，除了前四关只是作为玩家们的基础教学没什么难度之外，后续的副本当中解谜元素还是非常有设计感的。玩家需要充分利用到四个角色独特的属性，风火雷冰需要熟练的掌控，而副本中的BOSS也需要依靠属性相克的特点来进行击杀。
而作为开放世界，要让玩家获得足够的沉浸感往往还需要在细节上下不少功夫，很少有手游会去设定全地形攀爬功能，但在《原神》当中只要体力值足够玩家可以攀上任何想去的地方，不少的地图 探索 也需要用到攀爬功能。有趣的是在绝大多数的 游戏 当中，设计师并不是不愿意为 游戏 添加攀爬功能，而是这个功能后续很可能会带来大量意想不到的BUG，这就需要QA花大量的时间进行反复测试，如果没有足够的财力支撑的话设置这个功能反而会适得其反。在《原神》里，攀爬功能作为 探索 开放世界的一个主要功能之一并没有出现业界经常发生的穿模、卡在莫名其妙的地方等问题，往往玩家们最不在意的细节厂商可能需要花更大的精力。
当然在开放世界中，散落在世界各地素材以及世界怪物也是《原神》的核心设计点之一。不同于普通的MMORPG简单的 探索 ，《原神》的 探索 内容更加丰富和复杂，数十种的烹饪素材需要玩家们仔细钻研，如何去 *** ，当然 游戏 里也贴心地设置了商店供玩家们购买一些比较初级的回血物品，但有特殊功能的恢复品还是需要玩家去收集素材自己 *** 。
不过这里有一点需要小小吐槽一下，《原神》当中收集铁矿靠的竟然是平A铁矿石就能开采出铁块，而捉鱼真的是下河游泳抓鱼，米哈游并没有像传统的 游戏 那样设置铁镐还有吊杆这种物品，不知道是不是为了有意简化 游戏 界面的缘故。还有就是在开放世界当中能够交互的NPC还是有点稀少，或许添加更多的世界任务可以作为未来更新的方向之一。
但总体而言，《原神》所带来的开放世界基本上已经达到了所有的基本要求，虽然相比于《巫师3》《上古卷轴V》这种的开放世界还有一定差距，但是在手游平台上这已然是标杆级的水平，而且未来仍有继续改善的潜力。
一直以来手游更大的问题之一就是受限于手机的屏幕操控相比于手柄的确有比较大的体验差距。而《原神》决定将玩家的战斗方式尽可能地简化，除了跳跃和躲闪外，一名角色只有两个技能和一个平A。不过在这样简单的内容下设计师还是要丰富每一个角色的战斗手法，其中一个技能和平A长按和短按会出现不同的攻击效果，这也是在简化了界面的同时不会过多地削减战斗系统的深度。
而为了进一步增加战斗系统的内容， 游戏 中引入了角色切换的方式，这在 游戏 界并不少见，每一个不同的角色则会呈现出截然不同的战斗方式，但是《原神》为 游戏 加入的属性特性却有着与众不同的玩法。就拿 游戏 一开始的四个角色来说吧，分别代表了风火冰电四个元素，而属性的环环相扣是整个《原神》 游戏 中最核心的内容。
没有名字的主角风元素能够助长火势，一些火属性的怪物在风属性魔法的攻击下会产生大范围的扩散效果，造成强大的AOE效果，而火属性则能够烧毁一些阻拦道路的植物，剧烈的爆炸也能造成强大的效果，但竟然会把自己给炸飞，有趣的是火属性角色安柏的装束特别像前一阵很火的“人工智障”绊爱，当玩家把自己炸飞的那一刻像极了人工智障的行为哈哈。冰属性的凯亚能够将一些水面冰冻，玩家在冰冻的水面上不会受到潮湿减速的影响。
而我个人最喜欢的是雷元素丽莎，在 游戏 里也将其定位为了攻击力强大的魔法师，丽莎拥有大量的雷电技能，长按技能会开始进行读条召唤无比强大的雷击，但是在此期间非常容易遭到攻击而被迫中断，因此丽莎相对来说应该是作为组队 游戏 里的输出角色。如果在水中使用雷击进行攻击的话，导电的特性能对怪物造成极高的伤害。
而《原神》作为一款F2P手游，自然是需要有其赢利点，而多名角色的养成就是最重要的赢利方式。同传统的手游一样，免不了有抽卡系统，高星武器和角色需要玩家进行抽卡获得，当然不愿意氪金的玩家后期通过精英副本同样能获得高新武器，只不过需要花费更长的时间，这一点大家都很容易去理解。不过这也表明了未来米哈游对于 游戏 的重点更新方向会集中在增加新角色和新武器上，而副本的不断增加也是必然的。
在《原神》里另一个令我欣赏的地方在于其优秀的打击系统，得益于先前《崩坏3》的动作 *** 经验积累，《原神》同样保持了米哈游优秀打击手感，之前我玩过的《龙族幻想》画质和剧情都还算不错可惜的就是在于动作打击感欠佳成为了玩家们更大的争议焦点。《原神》通过将角色的进攻和躲闪进行了一次结合，攻击出手后的后摇极端允许玩家在攻击到一半快速地位移来躲闪敌人的进攻，让正常战斗更加的流畅。在锁定视角下，系统会根据视野的盲区进行及时的调整，但是个人建议还是关闭锁定视角，因为锁定视角下视野外的敌人发动的攻击玩家很难去进行规避。
我认为总结起来，《原神》优秀的动作系统是其相比于其他手游来说更大的优势，而开放的世界极大地丰富了玩家们 探索 内容，两者相结合带给了玩家非常棒的 游戏 体验，不过作为一款开放世界 游戏 还有许多的地方仍需完善。
客观来说，《原神》所创造的开放世界仍有一点小小的遗憾，例如在度过了早期的惊喜之后，这个开放世界并没有持续给玩家带来更进一步的体验，虽然在其中也有一些世界BOSS，但这个世界的内容还是略显不足。如何进一步拓展玩家在这个开放世界中的 探索 欲，而不是只能依靠添加新副本来增加 游戏 内容是米哈游需要考虑的一个问题。
当整个世界都走过了以后， 游戏 的核心玩法还是回到了传统手游那样循环刷副本升级装备的套路，但是米哈游的这次开放世界的尝试无疑还是成功的，至少让玩家和业界也看到了手游应该如何去进行开放世界式的设计。相信在未来会有越来越多的手游厂商会开始去尝试这个方式，米哈游作为一个先行者在未来如何打造出属于手游领域的开放世界还是非常值得期待的。
至少在目前来说，《原神》已经给出了一个模板，接下来随着 游戏 的更新我也很期待未来的《原神》将会继续给玩家们带来什么样新的惊喜，但最为重要的是手 *** 业能否以《原神》作为出发点开始创造出属于手游的开放世界 游戏 ，而这股手游开放世界的热潮何时到来还需要看未来的《原神》能够带给玩家什么样更加优质的 游戏 体验。
●第六十一回：赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
魏延舞剑欲杀璋，璋手下人对舞，刘备止之。孙权听说刘备已去了西川，便想派兵断刘备的后路，不想此事被他的母亲吴国太听见，吴国太怕孙权此举会伤了自己的女儿，不准孙权妄动。孙权与张昭谎称吴国太病危，派周善前往荆州去接孙夫人和阿斗回东吴，意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队，在张飞的援助下夺回阿斗。孙权迁居秣陵，治建业，筑石头城，又于濡须水口筑坞，以防曹操。操尊魏公，加“九锡”以彰功德，荀彧因从中阻扰，被赐死。曹操率军攻打东吴，要报赤壁之仇，被孙权击败。孙权送给曹操一封书信，曹操收到信后退兵。
●第六十二回：取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
见曹操兵退，孙权又想再取荆州。张昭献计，给张鲁写一封信，让他进攻荆州；再给刘璋写一封信，说刘备想夺取西川。刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。恰在这时，张松通刘备事露（张肃所报），全家被刘璋所斩。刘备用庞统之计，袭取涪（fú）水关，斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒(luò)城前下寨，黄忠、魏延争破泠苞、邓贤之寨。魏延欲夺黄忠之功，破坏预定的计划，导致战败，黄忠救出魏延，斩杀川将邓贤；魏延设埋伏，活捉泠苞。玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。备放冷苞，泠苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。
●第六十三回：诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜
玄德防决水，斩泠苞。庞统急于攻取雒城，不听孔明劝告，不思回军，催备进兵。庞统至落凤坡，被刘璋部将张任伏兵乱箭射死。玄备哭祭庞统，无心再战，令关平到荆州请诸葛亮。诸葛亮把荆州托付关羽，嘱关公“北拒曹操，东和孙权”。诸葛亮、赵云与张飞兵分两路前往西川，而留关羽镇守荆州。（“东和北拒”）张飞途经巴郡，使“真假张飞”计（粗中有细）活捉巴郡太守严颜，严颜坚决不降，张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。
●第六十四回：孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
严颜使所管关隘守将尽降张飞。刘备欲攻雒城，劫张任寨而败归，幸为张飞所救。诸葛亮随后也来到涪水关，定下计策生擒川将张任，张任誓死不降，被刘备下令处斩，备取雒城。刘璋接法正劝降书，怒骂法正，使人求张鲁相助。马超兵败入羌，借西羌兵攻打冀城，刺史韦康欲降，参军杨阜苦谏。韦康不听，投降后被杀。马超认为杨阜守义，复用杨阜为参军。杨阜假意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。马超与庞德、马岱投张鲁，鲁大将杨柏与兄杨松不容马超。杨松又听黄权之言，欲助刘璋攻打备。
●第六十五回：马超大战葭萌关 刘备自领益州牧
张鲁派马超援救刘璋，马超自告奋勇攻葭萌关欲捉刘备。孔明用计败李严，李严说服费观降备，备得绵竹。张飞与马超连战不分胜负。孔明赶到葭萌关，用反间计，派人前去贿赂张鲁谋士杨松，杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难，刘备趁机劝降了马超。马超愿与弟马岱取成都，刘璋出降，刘备自领益州牧。玄德听赵云劝阻，没把成都有名田宅赐诸官，而是归还给了百姓。孔明治蜀重法，但对法正之横不责，法正自敛。云长欲入川与马超比试武艺，孔明以书安抚云长。
▲第六十六回：关云和单刀赴会 伏皇后为国捐生
孙权命诸葛谨赴成都讨荆州，孔明设计使谨奔波无获而回，鲁肃定计请云长于陆口寨外临江亭上赴“鸿门宴”，企图杀之，索取荆州。云长领周仓及八九个关西大汉赴宴，换和上船而归。操欲起兵南征，从谏作罢，王粲等人欲尊操为“魏王”，荀攸反对，操言其欲效荀彧，荀攸愤疾而死。曹操权倾朝野，汉献帝如坐针毡，汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操，事机败露，伏完全家被杀，伏皇后也被曹操下令处死。曹 *** 汉献帝立自己的女儿曹贵人为皇后。汉献帝不敢不从，群臣也都不敢说话。见宫内平定下来，曹操率兵西征，想先取汉中，再夺巴蜀，然后一举夺得天下。
●第六十七回：曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津
曹操率兵攻打汉中张鲁，操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后，胜得阳平关，又得南郑。操计收张鲁大将庞德又得东川。杨松收受曹操贿赂，献城投降，张鲁也降了曹操，杨松因卖主求荣 *** 杀。西川人闻操至，皆惧。为了维持孙刘联盟，刘备将荆州的长沙、江夏、桂阳三郡还给孙权，请孙权趁曹操在汉中之际兵进合淝。诸葛亮许诺，等刘备夺下汉中后，将荆州之地全部奉还东吴。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍，自此张辽威震东吴。
●第六十八回：甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
曹操撤兵汉中，留曹洪驻守，自己率军队下江南救合淝。凌统奉权命欲败操锐气，与张辽斗不分胜负。孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突，不折一人而回，权深赞之。甘宁射中乐进面门，救出凌统，凌统与甘宁结为生死之交。二处交兵，权伤亡甚大，陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹操求和，答应每年给朝廷进贡。曹操见一时攻不下江南，也班师回朝。曹操回许昌后，晋升为魏王，崔琰因阻操为魏王而死。操从贾诩计，立长子曹丕为王世子。操于邺郡筑魏王宫。道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹操，曹操大怒，欲处斩左慈，却被左慈的术法吓得一病不起。
●第六十九回：卜周易管辂知机 讨汉贼五臣丧命
曹操因惊吓而得病，请来平原神卜管辂（lù）到许都为曹操占卜，皆灵验，如鲁肃身故以及西蜀来犯等。并预言曹操将会在定军山损一大将。少府耿纪、韦晃、金袆以及太医吉平之子吉邈、吉穆，趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。曹洪、张郃（hé）领兵到汉中，初战告胜。
●第七十回：猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
张郃立下军令状，攻打巴西。张飞巧借地利出奇兵，首战告捷，乘胜追击宕渠山。张郃坚守不出，张飞连日饮酒，给张郃制造错觉。张郃果然中计，出兵劫营，中了张飞埋伏，大败，三座大营也被张飞乘虚夺取。张郃求援曹洪，曹洪不肯。只好使用诱敌深入的计策，阵斩雷铜。张飞吸取教训，将计就计，派魏延火烧伏兵，张郃大败，退守瓦口关。张飞见瓦口关易守难攻，在勘察地形时从逃难百姓口中知道有捷径可以抄到瓦口关背后。于是自带五百精兵，在百姓的导引下翻山越岭，抄到瓦口关背后，与魏延两下夹攻，终于夺取瓦口关。张郃落荒而逃，投奔曹洪。曹洪大怒要斩，在郭淮劝说下，张郃带兵攻打葭萌关戴罪立功。葭萌关守将孟达迎战，战败，向成都告急。诸葛亮智激老将黄忠挂帅救援。黄忠与严颜奇正相生，两下夹攻张郃，旗开得胜，一举解围。曹洪派少壮派韩浩、夏侯尚增援。黄忠用骄兵之计连败数阵，诱敌深入，突然袭击，大破魏军。张郃等败走天荡山。黄忠乘胜追击，与迂回敌后的严颜两下夹攻，夺取天荡山，斩杀夏侯德。接到捷报，刘备大喜，并在法正建议下，作出夺取汉中的战略决策，率大军亲征汉中。在诸葛亮的智激下，黄忠自告奋勇，并立下军令状，只率本部三千人去取汉中守将夏侯渊首级。
原神只能饲养观赏鱼。
壶世界送了一个鱼塘，这个鱼塘除了养鱼还有很多的玩法。
1、鱼塘可以养5条鱼，5条观赏鱼可以从大世界中钓到，观赏鱼和普通的鱼区别就在于观赏鱼喜欢跳出水面。
2鱼塘可以卡空中，这里说的 *** 很关键，因为后面的 *** 都需要用到，卡空的 *** ，之前有视频讲过，喜欢尘壶的小伙伴可以查一下
3鱼塘水下可以养水草和植物，这里用到的就是卡空之后可以重叠建筑的原理，前面不是给了农田可以种东西，重叠之后可以把植物种水下，鱼塘更美观
4鱼塘里除了养鱼，还可以养动物，比如仙鹤，这里就用到动物卡空的原理，动物卡空之后，因为会动他就会点开来，只需要先把鱼塘卡空在和山体重叠，在石头上卡动物，之后取走石头动物就会掉到鱼塘里，而且之后就只会在鱼塘区域,通过上面的的几点就了建一个生态鱼塘。
5复刻碧水池鱼塘，通过叠加，可以复刻碧水池。
