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导读：问题一：刘三姐是真存在还是传说而已？ 确有其人 !刘三姐是唐朝时候的人，她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。 关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。 传说刘三姐家里贫穷，她
问题一：刘三姐是真存在还是传说而已？ 确有其人 !刘三姐是唐朝时候的人，她是壮族杰出的民歌手，被誉为“歌仙”、“歌圣”。 关于刘三姐的传说很多，有民间口头流传的，也有古籍和地方志所记述的，流传于广西宜山、柳州一带。 传说刘三姐家里贫穷，她和哥哥靠打柴和种田养母。三姐聪明美丽，能歌善唱，财主莫怀仁想娶她为妻，遭三姐拒绝，莫怀仁便请来三位能歌的秀才，企图唱败三姐。三位秀才撑船来刘三姐的家乡――广西宜州，先遇着在河边洗衣的三姐之“妹”，听她唱歌已够历害，后来，三秀才与刘三姐对歌，大败而返。莫怀仁于是在民间强行禁歌，但始终禁不住，恼羞成怒的莫怀仁阴谋暗害三姐，三姐巧扮成乞妇来告诉莫仁怀，说三姐又在岩洞里唱歌，并领着他去看。当莫怀仁走进洞口时，三姐用拐杖在洞口边一敲，洞口立即关闭起来，把他夹死了。后来三姐和一青年又到柳州鱼峰山、桂林七星岩去唱歌。最后两人化作一对黄莺飞上了天。这个故事优美生动，是建国以后对刘三姐传说更先整理出来的一篇。 刘三姐的传说又一说是刘三姐聪明美丽、勤劳、善歌而远近闻名。她与同村卖柴的歌手李小牛相爱。财主莫怀仁以触犯礼教之名，把他俩捆绑丢下河里。李被淹死，三姐漂到柳州，被老渔人救起，并收为义女。后来，刘三姐在柳州唱歌又唱出了名，莫怀仁请来三个歌手与三姐赛歌，大败而归。莫恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。三姐死后，人们在其坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上了天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。 刘三姐生在壮乡，长于歌海，故能出口成歌。刘三姐歌唱的内容主要是人民的生活、思想和愿望。据传， 刘三姐留下不少歌篇于民间，大体有以下三类：一是同秀才对唱的歌，二是情歌，如《相思曲》、《妹相思》等，三是劳动歌。 刘三姐及其山歌对后世的影响深远，壮族人民称她为“歌圩”的开创者和领导者。有关她的故事传说，或加工成诗集，或编成剧本搬上舞台，还拍摄了闻名中外的**《刘三姐》，深得国内外人士的好评。
问题二：传说都有哪些 传说，是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。 神话传说 人类的始祖 鸟部落的首领 中国古代神话中的鸟部落的首领。颛顼之叔。也写作少，名挚。相传是仙女皇娥与天上太白星相爱所生。少昊初即时，风鸟恰好飞来，因而就以各种鸟名为其属下百官的名称。他曾在东方海外建立少昊之国，后又成为西方的天帝，主司反景（影）。《山海经大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国。”又《西次三经》：“长留之山，其神白帝少昊居之是神也，主司反景。”郭璞注：“日西入则反景东照，主司察之。”《左传昭公十七年》：“我高祖少挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；鹊鸠氏，司马也；\鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也；五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也，九扈为九农正，扈氏无*者也。”晋王嘉《拾遗记》卷：“少昊以金德王。母曰皇娥，处璇宫而夜积，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降平水际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。” 发明巢居的英雄 中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初，人民穴居野处，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。《庄子盗跖》：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”晋张华《博物志杂说上》：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。” 炎帝和神农 神农也称“炎帝” 。中国古代神话中发明农业之神。他教民耕作，使五谷生长，还教人民成立市场，彼此买卖交换。此外，他又是医药之神，传说他亲尝百草，曾在一天里辨别毒草七十余次。后之人才知以草药治病。《淮南时则训》“南方之极，赤帝祝融之司者二万千里”高诱注：“过帝，炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝也。”又《修务训》：“于是神农乃始教水泉之甘苦，令民之所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。”汉班固《白虎通号》：“古之人民，皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之祖农也。”汉王符《潜夫论五德志》：“神农是以日中为市，致于下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷。”晋王嘉《拾遗记炎帝神农》：“炎帝始教民耒耜，躬勤畎亩之事，百谷滋阜。”南朝梁任P《述异记》卷下：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。成阳山中，有神农鞭药处。” 神农的属臣和神 中国古代神话中炎帝神农的属臣和神。也写作形天、刑天。刑天即断首之义。传说他与天帝争神位，断了头，仍然坚持战斗，表现出宁死不屈的斗争精神。今人认为这一敢于反抗上帝的形象，是古代奴隶起义的折射。文化史家或认为刑天本为女性之神，至父系社会乃失去其性别。《山海经海外经》：“形天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”晋陶潜《读山海经》诗之九：“刑天舞干戚，猛志固常在。” 关于传说的英文 翻译有这些词汇fame legend rede report saga story tale tradition 部落氏族 众神之祖 *** 生于其间，十万八千年方>>
问题三：巫山云雨枉断肠什么意思 巫山云雨枉断肠：传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已。
注释：
巫山云雨：传说中三峡巫山顶上神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。
出自《清平调・一枝红艳露凝香》是唐代诗人李白写的一首诗。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
译文：
(贵妃)像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊!传说中楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢就算可爱无比的赵飞燕，还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。
问题四：灵界存在还是传说而已：人死后会去灵界吗 这位知友，宇宙应该是分成各个位面的，各个位面应该是重叠的，区别只是各个位面的物质震动的频率不同而已。平时我们感受不到其他位面是因为我们的感官搜集信息都是本位面的震动。而在某种特定的时刻，比如做梦的时候，思维甚至能穿梭时空，知道平行空间里发生的事情，也就是好像能在梦里预知未来。既然有平行空间，那N也就是说，所谓的灵界也是必然存在了。信者有，不信者无！
问题五：钟情是什么意思 世上恐怕再也没有一种东西像爱情这样被广为流传，又被广为误传的了。真爱，更多的时候只是一种传说而已。真的，于这个世界，我们常常与之擦肩而过，咫尺天涯。
对某些人而言，爱情不过是件一次性消费品，有如一次性碗筷，用完只好丢了弃了。对某些人而言，爱情只是一种季节性的植物，生长时的繁茂可人，到凋落时的寂寥凄零，只是瞬息而已。
爱，是一个女人所能给予男人的全部。只是可悲的是，当一个女人奉出她仅有的全部时，得到的更多的却是漠视，或者从不被珍惜；爱，是一个男人所能献给女人的更高敬意。只是可笑的是，这份敬意更多的时候不是送错就是被拒收。
当开水溅到你的手上，先你叫痛的那个人一定是爱你的。
不要过分在乎你所爱的人身上的一些无关大局的缺点或错误。正如不要为听清一句歌词，而放弃整段优美的旋律。
爱情，有时候不过是一种借口罢了。人们藉此编织一个美酒加咖啡加诗意的美丽谎言。于这个谎言中，人们恣意喝酒、撒野或者沽名钓誉。
爱情正如阳光，背对时，你感受到的是阴影。而真正直面时，你又感到头晕眼花。就像树枝上停歇的一对小鸟，叽叽喳喳，相互梳理着羽毛，人类的爱情，也是从歌唱开始的。
爱情，是把双刃剑，受伤的不仅仅是对方，还有自己。
茫茫人海，寻觅一个可心的背影，已是不易；找到，更是不易。
所以，请珍惜。
有人牵挂的漂泊，应该不叫流浪。有人陪伴的哭泣，应该不叫悲伤。
有时候，爱情竟然是生命的一颗眼泪。
有时候，爱情是你生命中划过的流星一颗，最是光芒。
爱情就像一杯茶，也许会越喝越淡，虽然相信一件钟情确实存在，但这种感情是不可靠的。
爱情就像空气和水，它们有共同性，滋润生命，但去无形。
爱情就像水就像鱼，当我是鱼的时候，爱情就像水一样包着我，当我是水的时候，爱情就像鱼一样让我感觉灵动和鲜活。
爱情不是点缀，也不是附属品，当然更不是奢侈品，爱情具有彩色画笔的神奇功效，可以把你原本单调灰色的生活瞬间变得多姿多彩。爱情像饮料，不同的人能需要不同口味，我喜欢有点淡淡甜味的水，若是太浓烈的甜则是 ，那不会长久
问题六：关于包拯的传说 包拯到底有多神奇 包拯，民间又称包公、包龙图、包青天，传说他生下来面貌丑陋，脸特别黑(京剧传统剧目中包拯都勾黑脸，成了一种专门的脚色行当，叫“黑头”)，父亲不想要他，被他的长嫂要去抚养。长大后，他读书赴考，得中状元。先是担任定远县的知县，因其秉公断案，升为开封府尹。包拯是传说中的破案专家，无论什么案子，只要到了包拯那里，一定是手到案破。包拯不仅破人间的案子，连阴曹地府也要他去破案，所谓“日审阳间，夜审阴间”。在中国小说和戏曲中，有很多包拯断案的故事，像《三现身包龙图断案》《包龙图陈州粜米》《包龙图曹国舅公案传》《包龙图公案断歪乌盆传》《包龙图断白虎精传》等等。在《三侠五义》中，包拯虽说算不上一号人物，但也是重要角色。那么，包拯究竟是个怎样的人物他到底有多神奇呢， 包拯，字希仁，出生于北宋真宗咸平二年(公元999年)，庐州合肥(今安徽)人。末仁宗天圣年间进士。父亲名令仪，号肃之，进士及第，宫至刑部待郎。包拯初举进士的时候，曾授建昌知县，因父母俱老，一直没有到任视职。直到几年后，双亲都过世了，包拯守孝完毕，才到扬州天长县当了知县。这段史实说明，包拯是与其父母生活在一起的，并无为父母遗弃的事。 包拯出名是在他任开封府尹的时候，直到现在，人们习惯地把开封府叫做包府。其实包拯在北宋担任过许多官职，地方官如端州、瀛州、扬州、庐州、他州、江宁等地的知府，京官如检察御史、天章阁待制、龙困阁直学士和枢密副使等等。宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，他病逝于枢密副使任上，死后追授礼部尚书。 包拯的更大特点是廉洁刚正和善于断案。 《宋史・包拯传)记载了包拯“不带一砚归”的事迹。包拯在宋仁宗康定元年(1040年)由扬州长天县令调任端州(今广东肇庆)知府，这是他首次担任知府级官职。端州出产优质砚台，时称“端现”，官吏往来．人们时常用它做人情。包拯在端州为官三年，为当地百姓做了不少好事，临走时两袖清风，不带一现归。民间传说：包拯船行到端州之外的羚羊峡，水面忽然波翻浪涌，包拯倩知一定有蹊跷。一个跟班跪下说：“刚才有人送了一方砚，我忘了秉报。”说罢，拿出一方用**绫缎包裹着精致砚台，包拯随手把砚台抛进了江中。江风把黄绫吹散开来，端砚沉没之处，浮起一块沙洲，人称“砚洲”；那块黄绫则变成了砚洲的金色沙滩，人称“黄布滩”。传说当然只是传说而已，但透过这则传说，我们不难看到包拯的高风亮节给当地百姓留下的深刻印象。 包担任开封府知府的时候，大开正门，让老百姓诉冤。一般的民事纠纷，听完当事人双方的陈述，他当堂就能判断出是非曲直。若是遇到疑难的案子，他一定会多方侦察，务必要查个水落石出。在整个办案过程中，他铁面无私，一介不取，一视同仁，在老百姓当中有很高的威望。有关包拯的故事中经常会讲包拯遇到一些大有“来头”的人物，比如《铡美案》中的驸马陈世美，《包龙图曹国舅公案传》中的曹国舅，就是依据了历史上包拯的这一特点，同时也表达了百姓们渴望看到“王子犯法，与庶民同罪”的局面的心情。东北的吉剧中还有一个《包公赔情》的戏，说包公的侄子包勉贪赃枉法，包拯大义灭亲，将他斩首，然后去向抚养他长大的嫂嫂赔情。这表明，百姓多么渴望一个执法无私的清官――哪怕嫂嫂于己有恩，哪怕是嫡亲的侄子，只要犯了法，照样严惩不贷。 另外还有很多故事则是根据包拯善于断案的特点敷衍出来的，这样的故事有五六十个之多。所以有人说，包拯这个形象已经成了箭垛，各种各样的箭矢都可以射在这上面。也就是说，各种破案故事的主角都可以是包公。 包拯的破案能力在传说中被渐渐神化，于是，不仅人受了冤屈要>>
问题七：百幕大三角传说 百慕大三角（英语：Bermuda Triangle，又称魔鬼三角或丧命地狱，有时又称百慕大三角洲；但此区域并不是三角洲地形，且不合语源），位于北大西洋的马尾藻海，是由英属百慕大群岛、美属波多黎各及美国佛罗里达州南端所形成的三角区海域，据称经常发生超自然现象及违反物理定律的事件，面积约390万平方千米（150万平方英里）。
真实案例
1、失踪飞机
第19飞行中队由5架“复仇者”（Avenger）鱼雷轰炸机和14名飞行员（包括5名驾驶员，其他为无线电员和枪炮手）组成。其中四驾飞机由学生飞行员驾驶，第五架飞机的驾驶员是负责训练这些学生的中队长查尔斯泰勒（CharlesTaylor）上尉。在1945年12月5日下午2点，这五架飞机从佛罗里达的劳德代尔（Ft Lauderdale）海军航空基地起飞进行飞行训练，既定航线是从佛罗里达半岛向东飞越大西洋抵达巴哈马群岛上空，然后折回劳德代尔堡，全程约300英里，飞机上携带的汽油足够飞行6个小时。在下午4点，基地接到了泰勒发来的遇到麻烦的信号。这时飞机已到达了巴哈马群岛的上空，但是并未按原定的向南、向西折回，而是继续向北、向东飞行，离开大陆越来越远，向大西洋深海飞去。基地收到的最后一次通讯是7点过后不久，那时飞机还有一小时的燃料，但很显然仍然继续向大西洋深处飞去，直到汽油耗完沉落海底。飞行员可能试图在海面迫降，但在黑暗之中失败而遇难。援救人员未能发现飞机的残骸和尸体，显然它们都已沉入了大海深处。“复仇者”绰号“铁鸟”，空机重达14000磅，一旦掉到海面上就很快沉落海底。但是这次悲剧并没有结束，在当天晚上7点27分，两架“水手”海上飞机（Martin Mariner）起飞前去救援，其中的一架在升空23分钟后发生爆炸，机上13名乘员全部遇难。“水手”海上飞机有容易漏油的毛病，绰号“飞行油箱”，如果有乘员吸烟或因别的原因出现火花，就可能发生爆炸而出事。“甘斯米尔斯”号（SS Gaines Mills）的海员目睹了这架飞机的爆炸经过，并发现了掉到海面上的残骸。
其后BBC纪录片里描述称：
（百慕大三角洲之谜）中是在海域找到了飞机的残骸。
随后官方的和非官方的（包括库舍）的调查结果，都认为泰勒上尉必须为第19飞行中队的失踪承担主要责任。泰勒并不是一名优秀的飞行员，而以马虎著称。在第二次世界大战中，他曾经两次因为在海上迷航而不得不弃机跳伞而获救（泰勒还被迫在海上第三次弃机跳伞，不过那一次不是他的责任）。在这次飞行训练时，泰勒既忘了带手表又忘了带基本的导航仪器。在飞行中，他报告他的飞机上的罗盘失灵，但是相信自己能够根据目测继续带领飞行，声称无需帮助。在4点45分时，基地发现泰勒显然已迷失了方向，要求他把指挥权交给跟随的飞机，但是泰勒显然没有这么做。从通话记录可知，泰勒一直在率领飞行中队向错误的方向航行，迟至6点时，泰勒还在命令飞行中队向东飞行，而至少有两名学生飞行员认为应该向西飞行，但是由于军中的纪律，他们不得不跟随泰勒飞向深渊。基地反复地要求泰勒改用更可靠的紧急频道通讯，而泰勒也拒绝这样做。因此这次事故的发生，主要是由于人为错误导致，其次天气也不佳。尽管在第19飞行中队刚起飞时，天气情况良好，但很快就变得恶劣。救援飞机报告遇到强烈的气流和危险的飞行条件，当时在该海域的船只报告风暴和巨浪。一位迷航而又刚愎自用的中队长带着没有经验的学生飞行员在恶劣的天气中夜里飞行，遇难几乎是无法避免的，并没有任何神秘之处。
但是泰勒的亲属对这个调查结果不满。他们向美国海军高层上诉。在40年代末，美国海军更高当>>
问题八：传说皮打墙活不长是啥意思 你见过李小龙把墙打出洞的视频吗？人的拳头上除了骨头就是肉，怎么会有墙硬，那只是传说而已，不能信！
问题九：下葬的时候有流星是什么意思 据说是每个人都有对应的星辰，死亡之后就会陨落，有的可以看见有的看不见，传说而已。
问题十：昆明西山的传说是什么？ 西山“睡美人”的传说云南当地民间流传着许多关于“睡美人”的故事。其中一个故事说，从前，滇池边注着一位名叫阿娟的姑娘。她大天在滇池边浣纱，以换些钱偿还财主的债务。一天，由于过度劳累，她头晕跌入滇池。幸得青年渔民阿山及时赶来，把她救了起来。此后，他俩倾心相爱了。谁知村里的财主早就在打阿娟的主意了，他听说阿咱与阿山互订终身，便定下毒计把阿山害死在滇他里。阿娟闻讯，悲痛欲绝。她披头散发地跪到滇他边，不停地呼唤亲人，最后，她终于支持不住，气绝身亡了。奇怪的是，她一仰面倒下，便立时变成了这个长留人间的“睡美人”了。 另一个故事更为神奇。古时，这里的国玉要为王子找王妃，可是挑来挑去，就是没有一个中意的。后来，国王想了个办法，他写了一张字条交给王子，只要王子看中了谁，把这张字条交给她，便是定亲的凭证。王子带上这张字条，走呀找呀。他走村串乡，穿州过府，可是，在他见过的千万个姑娘中，还是没有一个中意的。一天，王子走累了，他背靠路边一块石头坐下歇息，不一会便睡着了，手中的字条也落在石头上，王子醒来后，忘了拿字条便回宫去了。谁知石头贴了字条，竟神奇地跟在王子后面回城去。站在城楼上的国王见状大惊，以为是什么妖怪变成石头缠上了王子，眼看就要跟进城了，这怎么得了！于是，他立刻张弓搭箭，对准石头“嗖”的一声射了过去。石头中箭倒下，却忽地变成了一位美丽的姑娘。王子回身扶起姑娘，放声痛哭：“这就是我要娶的姑娘啊！”痛不欲生的王子，抱起姑娘走到滇他边，他放下姑娘，自己纵身跳了下大，留下了姑娘长眠湖边，成了“西山睡美人”。故事很悲怆动人，然而这毕竟是传说而已。据研究，在亿万年前，西山原是一片汪洋大海。后来由于地壳运动，有的隆起为山，有的断陷成湖，并形成了今日的西山大断层，塑造出眼前神奇美丽的“西山睡美人”。
