导读：你可以以皇室战争中任务之间的情节交流，人员之间的关系。他们之间发生的事情，以及每个人的技能，武器，恩怨等等。比如恋人的关系，或者父子的关系。也可以加上一些战争的元素，把游戏中的玩家战争加入也行和部落冲突类似的手游有：《海岛奇兵》、《部落冲突
你可以以皇室战争中任务之间的情节交流，人员之间的关系。
他们之间发生的事情，以及每个人的技能，武器，恩怨等等。
比如恋人的关系，或者父子的关系。也可以加上一些战争的元素，把游戏中的玩家战争加入也行
和部落冲突类似的手游有：《海岛奇兵》、《部落冲突：皇室战争》、《帝国军团罗马》、《战争与文明》、《欧陆战争5：帝国》、《万国觉醒》。
1、《海岛奇兵》
海岛防御战拉开序幕，手游设定多种职业，比如步兵、火箭炮手、重机 *** 、医师等，组织一场策略对抗。它拥有多种建筑，排兵布阵。
2、《部落冲突：皇室战争》
手游以卡 *** 对抗玩法为主，收集和组建不同阵容，上演塔防策略博弈。手游融合了卡 *** 、MOBA、塔防等元素，战斗节奏很快，目不暇接。
3、《帝国军团罗马》
在中世纪场景，玩家培养和发展不同文明，抢夺霸权，让不同时期***同场竞技，比如安东尼、凯撒、斯巴达克斯等。
4、《战争与文明》
它融合了同类型军事对抗游戏玩法，在写实场景冒险，城镇策略经营，玩家扮演文明领主，战略布局，展开 *** 团战和多样征伐。
5、《欧陆战争5：帝国》
玩家扮演指挥官，打造自己帝国，发展自己城镇和雇佣将领，参与多种类型贸易，巩固边境资源。它呈现了上百场历史战役。
6、《万国觉醒》
在《万国觉醒》中，你可以开创自己的文明，组建联盟，与战友一同横刀跃马，开疆扩土；十二种特色文明的选择，各文明独特兵种，大量历史知名统帅，助你横扫千军，一统天下。
漫画的话倒有很多，比如，元气少女缘结神、好想告诉你、今天开始恋爱吧…不过都是日漫，翻译出来的都是繁体字，看有点麻烦。如果是国漫的话，推荐你看穿越西元3000后，天降贤淑男，三眼哮天录，尤其是风起苍岚，跟你的要求很搭。他，来自火星也还可以啦！
小说古代言情的不多，我推荐你看一部现代的小说，并且那个已经完结了，叫《微微一笑很倾城》，蛮好玩的。
你也可以继续追问。
我读长篇历史小说《高阳大帝》
直说我个人的读书习惯并不好，特别是读文学书籍，更有点不好的习惯。在书店里买书，先翻上几页，如果是信息量特别大的书，哲理深邃的书，催人奋进的书，文字干净，字里行间闪耀着大爱光芒的书我就买，买不来就想办法跟作者联系，想办法弄到手来读。有人说我，宁可读一本信息量大，哲理深邃，催人奋进，文字干净，无污言秽语，闪耀着人间大爱的书，也不读那一百本我看不上的书，哪怕是风靡一时的书，不符合我的心愿，我也不愿去读。因此，我不算是博览群书。但我常常自诩是书海中百里挑一的读者，这样说有点大言不惭。习惯使然，无需改变。长篇小说《高阳大帝》就是我百里挑一挑来读的书。
提起远古人类，提起中华远祖，可以说，以往的典籍或民间传说只能给你一个混沌的答案。我小时，读过清朝的一本七字鉴略，从此对远古社会产生了兴趣。有这么几句我还记得：混沌初开事渺茫，未尽详推难周详。牛首伏羲画八卦，女娲蛇身补天忙……我就在想，中华远祖男性怎么能是牛首人身呢？远祖女性怎么能是蛇身呢？带着这个疑问，从初中问到高中历史教师，得到的回答都是：那仅仅是传说！最终没有得到一个令我信服的答案。但是，读到《高阳大帝》，使我豁然开朗，解开了我多年藏在心中的一个谜团。在接下来，我就是认认真真的去读。一边查着史书，一边欣赏魅力的文字……
《高阳大帝》这本书，充满着作者严谨的写作作风，严肃的唯物史观，严格的社会效益观，就因为这些原因，我把这本书提高到了时代的高度。同时，写远古先祖生活的小说，恐怕这是我见到的让我兴奋的之一部小说，不能说开远古文化小说之先河，起码说是起到了非常好的引领远古文化文学创作的先锋作用。作者之一次用文学笔触揭开中国远古史前文化面纱，尽量将史前中华远祖的生活图景加以客观展现，就这一点来说，《高阳大帝》作者，就是一个最值得称道的严肃作家。对本书概括起来，我觉得这几个方面最为突出：信息量大；二、哲理深邃；三、故事缠绵悠长耐人寻味；四、文字纯熟且热烈。干净且催人奋进；五、大爱无疆，从人性的本源探究远祖本性，时光的隧道里遗留着先祖们美好的夙愿，那就是走向文明。
《高阳大帝》描写了一个史前历史上的一个主角“黑脸”小孩，那就是高阳大帝成长过程。他是轩辕黄帝时代的一个杰出代表。黄帝时期是中国历史转型的关键时期。阶级开始出现，国家雏形已经具备，民族统一意识逐渐发育，农业、开矿业、盐业、制造业、酿造业、织造业逐渐从原始状态逐渐剥离。也许这就是原始社会向奴隶社会转型的过渡时期。作者有意识的把这种状态一一展现在我们面前。让我们从混沌的认识中了解中国远古社会形态，尽管是小说表现手法，但是它起到的作用却是认知中国远古历史最恰当的方式。开篇开窗很小，容量特别大。不经意间，作者把传说、神话那神秘的面纱消解掉，刻画出一幅趋近于信史的远古人类生活图景，深化了的民族意识的觉醒。以现代科学研究为支撑，把这个本书写的有声有色，实在难能可贵。在开篇中，一个小孩出现了，一个部落出现了，一块神秘玉琮光环笼罩着所有的部落。于是部落之间的交流，部落之间的相互支持，部落之间的纷争，部落之间的兼并，部落之间的融合，直至到高阳大帝正式出现在历史舞台之上，这一段高阳大帝不平凡的经历，几经磨难，百炼成钢，团结无数部落，以大无畏的斗志，善于团结的精神，施大爱、宽胸襟、爱所有人类，终于历史选定了这个黑脸小孩为帝，这就是小说主人公颛顼，史称帝颛顼高阳氏。读这样的书，你能得到的不光是一种享受，而且不知不觉间你被感染，你被感动，你被主角牵走了你的不健康的魂，你的灵。再者当你被高阳大帝占据了你的思考空间以后，你又不知不觉让丰富的历史知识让你尽情享受。远古英雄不再是飘荡在远古的天空成为无家可归的野鬼，各得其所，各有其位分享后人敬献的钦慕和敬仰。让游荡悬空姓氏一一找到了本原。
《高阳大帝》写作过程还在于作者的大爱胸襟。颛顼在一路前行中，作者一颗爱心与颛顼一起搏动。救人，救人，救人，是颛顼善举。善举也是旗帜。颛顼高擎这这面旗帜，就连自己的敌人也不肯以牙还牙，得到了自己敌人的认可。敌人也举起了颛顼的旗帜，这就是颛顼称帝的更大法宝。同时，作者的大爱施于我们二十一世纪的当下。当下色情充斥的作品比比皆是，我看到过关于远古远祖的一些作品，开篇就是部落长当众作性事，这些作者在害人，害人之事非善事，害人之举非善举。远古性事并非有些作家随意杜撰，动物之间性事尚有规矩，何况于人？作者另辟蹊径，以清秀明媚阳光流水潺潺的清秀语言灌溉人们的心田，这不能不为之拍手称快。与当下那些只顾经济效益的所谓作家之间明确的划上了一条楚河汉界。作者无愧于时代，无污于远祖之灵。可以堂而皇之登上祖国历史文化的高高殿堂而无愧与子孙后代。
《高阳大帝》，亦真亦幻，亦人亦神。出神入化，把这部小说写得活灵活现，与某些神话小说相比，作者很巧妙的使用了神话故事，为小说情节推动立下了汗马功劳。作者使用神话故事，一，不牵强，不乱用神话故事，都有出处。二、神话使用不过分渲染神的力量，最后又否决了神的力量。符合人类不断摈弃，不断发现的认识过程。三，神话即深化。人类在前进中，不断对一些事物强加上神的力量，其实是人类的向往，人类实践活动的要求和欲望得到满足的过程的一种表达。写幻觉也是在写现实。所以，当我们读起这些鲜有的神话故事来，没有让人陷入灵魂出窍的迷茫感觉，而是在清晰可见的社会环境中曾经出现过的事情一样。即便是当时没有的事情，到了现在的我们也不觉得远祖幼稚可笑。四、原始社会乃至奴隶制社会都是巫祝控制与暴力崇尚的时代，冲破这样羁绊的人类，有时也只能以眼还眼以牙还牙，你用巫祝的力量，我就用神话了的力量去战胜敌人，所以神话了的神话人物神器当时就有，几千年过后，还一直传唱至今。比如我前边说的伏羲牛首女娲蛇身，从《高阳大帝》中，得知，当时的饰物是以最原始不过的牛首骨骼做帽子，免去加工之苦。所以牛首就成了伏羲雅号。女娲蛇身是最原始兽皮围在身上，不分肢体，像一条蛇，这就是后来女性裙子的来历。作者熟读古代史，特别对史前史料掌握的十分丰富，所以出神入化的功力俯拾可得。所以本书充满了知识的力量。
《高阳大帝》作为小说题材面向全国读者，当然少不了人要谈谈大家期望已久的人物塑造和故事情节、细节安排。作者在这方面更显得老道辛辣。他不把人物命运用一个事件作以交代，而是深藏不露，一点一点用细节的渲染，让这些细节汇入情节，到最后整篇构成宏大的场面和出场一个伟大的人物――高阳大帝。他的出现，他的命运，他的历程，统统放在若水里进行整合分解再整合的过程，也是颛顼本人和整个中华民族的成长发育的过程。所以颛顼有时是软弱的，更多的时候是坚强的。这符合一个小孩子的心理诉求。若水的洗礼，若水的波涛，若水的暗礁，若水的怪兽巨蛇，若水岸畔的狼群，头上的巫祝的暗箭，部落冲突的战场，都挡不住一个正义感的少年。所以他的义举得到了世人的认可，所以，他当之无愧走上大帝的圣坛。所以，高阳大帝不是作者让他走上圣坛的，而是操在颛顼和许许多多人物手中历史命题答案要他们命运如此使然。
《高阳大帝》一书的语言表述不能不提。作者叙述时而似流水潺潺，时而似汹涌波涛，时而似轻轻夜雨，时而似狂风惊雷，时而又像微风扑面。语言功力加上本人高雅的修养，整篇文字干净且流畅魅力深哲，让我赞叹不已。写到这里，有的读者也许大发心火，为什么不把故事表露出来？不是我故意卖噱头，其实我是不想破坏各位读者的读书快乐。你想知道这部书的真谛，还是你走进《高阳大帝》吧。
最后，我告诉大家，值得敬慕的这本书的作者，是集理学学士、文学硕士、中国纪实文学研究学会会员名分、荣誉于一身的昆仑出版社资深编辑钱庆国老师。
《回到史前嗨起来》《龙图腾》《回到史前》《远古伊甸》《远古的呼唤》《我的原始生活》《回到传说时代》《穿越蛮荒年代》《原始社会的春天》《原始社会生存记》《史前男妻翻身记》《穿越到原始社会》《远古的悠然生活》《穿越之兽人国度》《回到原始部落当村长》《重生之原始社会养包子》
和部落冲突类似的手游有：《海岛奇兵》、《部落冲突：皇室战争》、《帝国军团罗马》、《战争与文明》、《欧陆战争5：帝国》、《万国觉醒》。
1、《海岛奇兵》
海岛防御战拉开序幕，手游设定多种职业，比如步兵、火箭炮手、重机 *** 、医师等，组织一场策略对抗。它拥有多种建筑，排兵布阵。
2、《部落冲突：皇室战争》
手游以卡 *** 对抗玩法为主，收集和组建不同阵容，上演塔防策略博弈。手游融合了卡 *** 、MOBA、塔防等元素，战斗节奏很快，目不暇接。
3、《帝国军团罗马》
在中世纪场景，玩家培养和发展不同文明，抢夺霸权，让不同时期***同场竞技，比如安东尼、凯撒、斯巴达克斯等。
4、《战争与文明》
它融合了同类型军事对抗游戏玩法，在写实场景冒险，城镇策略经营，玩家扮演文明领主，战略布局，展开 *** 团战和多样征伐。
5、《欧陆战争5：帝国》
玩家扮演指挥官，打造自己帝国，发展自己城镇和雇佣将领，参与多种类型贸易，巩固边境资源。它呈现了上百场历史战役。
6、《万国觉醒》
在《万国觉醒》中，你可以开创自己的文明，组建联盟，与战友一同横刀跃马，开疆扩土；十二种特色文明的选择，各文明独特兵种，大量历史知名统帅，助你横扫千军，一统天下。
作品相关 [转帖]中日古代阵形随笔
喜欢历史和军事的朋友常常问起有关“阵形”的问题。什么是“阵形”，简单地说，“阵形”是古代军队的野战队形，它是人类战争发展到一定历史阶段的产物，盛行于冷兵器时代，消亡于热兵器时代。氏族社会，人类的战争表现为部落冲突，当时还没有军队，也没有什么指挥，战斗大多是一拥而上，如同群殴，自然也就无所谓“阵形”。随着历史的发展，奴隶制国家出现，奴隶主为了巩固统治和掠取奴隶（战争俘虏是奴隶的主要来源），开始编制有组织的军队，并且采用一定的队形，这就是原始的“阵”。“阵”是在军队产生的过程中，因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的，融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。
中国最早的阵法，据说始于黄帝，黄帝为战胜蚩尤，从神那里学到阵法，但这只是传说，有据可考的是在商朝后期。公元前12世纪，商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”，从“三师”的命名来看，已经采用固定的阵形。公元前1066年，武王伐纣，“周师三百五十乘，陈于牧野”，“陈”通“阵”。
早期的阵形比较简单，按照“三师”的编制，呈一字或者方形排列，阵战法在西周和春秋的时代极为盛行，当时常见这样一种情况：两军约在某地会战，列阵整齐，相互攻伐……。中国的阵法是在春秋和战国发展成熟的，这一成果的代表有《六韬》、《吴子》和《孙膑兵法》。《六韬》又称《太公兵法》，相传为西周姜尚所著，据考为后人伪托，成书在先秦或者汉初，至今尚无定论；《吴子》是战国名将吴起的兵法，略为可信。以上两部兵法主要介绍了车阵。战国以后，步骑取代战车成为军队的主要编成，阵法又有了变化和发展，1972年出土了《孙膑兵法》，里面讲述了十种阵形（方阵、圆阵、锥行之阵等），及其使用的 *** 。同时代的《尉缭子》本来也有“阵形篇”，现在已经失传。秦汉以后，我国历朝的军事家对阵法的发展还有：三国魏武帝曹操著《孟德新书》（已失传，仅余若干引用），有专章讲述行军布阵之法；（蜀）汉丞相诸葛亮“推演兵法，作八阵图”，“武侯八阵”流传后世，影响极广。《唐太宗与李卫公问对》深研阵法。南宋岳飞留有兵法残篇讲授阵法。明代戚继光撰《纪效新书》、《练兵实纪》，详解阵法，戚继光还自创的“鸳鸯阵”和“三才阵”，在抗倭战争中显现威力。我国的各朝军队均演练阵法。
日本的阵法起源于中国。天平宝字四年（760年）十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用。“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合日本的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”。下面作简单的介绍：
鱼鳞阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，分作若干鱼鳞状的小方阵，按梯次配置，前端微凸，属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。集中兵力对敌阵中央发起猛攻，已方优势时使用，阵形的弱点在于尾侧。
锋矢阵：大将位于阵形中后，主要兵力在中央集结，前锋张开呈箭头形状，也是属于进攻阵形。战术思想：“中央突破”。锋矢阵的防御性较鱼鳞阵为好，前锋张开的“箭头”可以抵御敌军两翼的压力，但进攻性稍差，阵形的弱点仍在尾侧。
鹤翼阵：大将位于阵形中后，以重兵围护，左右张开如鹤的双翅，是一种攻守兼备的阵形。战术思想：左右包抄。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。
偃月阵：全军呈弧形配置，形如弯月，是一种非对称的阵形，大将本阵通常位于月牙内凹的底部。作战时注重攻击侧翼，以厚实的月轮抵挡敌军，月牙内凹处看似薄弱，却包藏凶险，大将本阵应有较强的战力，兵强将勇者适用，也适用于某些不对称的地形。
方圆阵：大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内，与优势敌军交战时使用，战术思想：密集防御。方圆阵的队形密集，防御力强，因队形密集限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。
雁行阵：兵力配置如大雁飞过的斜行，以充分发挥射击兵种的威力。冷兵器时代以白刃战为主，雁行阵较为少用，但也应结合具体的情况。个人认为，“骑铁”很适合使用。
长蛇阵：用于行军或追击的一路纵队，机动力强，战斗力弱。
衡轭阵：与长蛇相似，采用多路纵队并排的形式，战斗力较长蛇阵强。
“武田八阵”是很有代表性的阵形，另外还介绍一种车悬阵，车悬阵为日本战国名将上杉谦信所创。车悬阵的与方圆阵相似，大将位于阵形中央，外围兵力层层布设，不同之处在于，机动兵力在外，结成若干游阵，临战时向同一方向旋转，轮流攻击敌阵，形如一个转动的车轮。其意义在于：向敌军的一部不断地施加压力，使其因疲惫而崩溃，己方则因为轮流出击而得到补充和休整，恢复战力。不容质疑，这种战术是很优秀的。车悬阵受地形的制约大，要便于机动；要求大将有高超的战术指挥能力，应善于寻找战机和在军队的轮换中避免疏漏；战力持久却不利速决。
此外还有虎韬、卧龙、轮违、大妄、虎乱、乱剑、云龙、飞鸟、松皮、流行、井雁行直、将棋头、别手直等阵，不一一详解。
接下来，很多人会问关于阵形的优劣，个人认为没有意义，因为阵形本身并没有绝对地优劣，必须结合具体的情况。阵形体现了战术思想，而在什么样的情况下，应当定下何种决心，采用何种战术，使战况向有利于自己的方向发展，则是取决于将领，需要进行认真的推算，不存在简单的阵形生克关系。凡是优秀的将领，都会结合具体情况，作出恰当的处置；平庸的将领才信奉教条。随着人类进入热兵器时代，阵战之法日渐消亡。
阵法操练，是古代治军的重要 *** 。通过操练，教给士卒进退的规矩、聚散的法度，使他们熟悉各种信号和口令，在战斗时做到令行禁止，协调一致，只有这样，才能发挥整体合力。阵法操练是将乌合之众训练成军队的有效途径。今天各国军队使用的队列，就是古代阵法操练的残余。目前各国均使用西式队列，原来东方的队列已不可见，但是基本的原理是相同的。西式队列较东式队列严肃整齐，指挥多用口令，东式则是以旗号、金、鼓为主，日本使用军旗、法螺贝、太鼓、钟和军配。战国名将武田信玄擅长阵法训练，武田的军容，常使人感到危险。
中国的兵法重视谋略，阵法处在次要的位置，而在日本则受到相当的重视。这是因为，中国的战争规模远比日本为大，在动辄以“良将千员，带甲十万”的战争中，军队统帅主要进行战略和战役层的思考，战术还在其次，同时也因为尊崇儒术，重文轻武，对阵法研究不够重视；而日本的战争多在千人级，军队统帅也是战术指挥员，不能不精研阵法，日本自镰仓以来一直是武家政权，阵法在历次战争中经受磨练，终于结出了丰硕的果实。
