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导读：站在客观公正的角度，其实我非常同情芈姝，因为她到死的那一刻都不曾明白秦王根本没有正真爱过她。说到情分，充其量也只是比后宫其他嫔妃多了一份倾心和关怀，秦王娶她只不过是当时政治需要，再加上她年轻漂亮，相貌端庄，说喜欢尚可，谈爱不足。可悲是她一厢
站在客观公正的角度，其实我非常同情芈姝，因为她到死的那一刻都不曾明白秦王根本没有正真爱过她。说到情分，充其量也只是比后宫其他嫔妃多了一份倾心和关怀，秦王娶她只不过是当时政治需要，再加上她年轻漂亮，相貌端庄，说喜欢尚可，谈爱不足。
可悲是她一厢情愿觉得当初秦王只属于她的心，却被芈月横刀夺了爱，能强走的爱只能表明爱的不够深，更何况芈月未曾去强。
甚至于我个人认为芈月爱秦王没有秦王爱芈月爱的深，因为芈月心里还是留有位子给黄歇，尽管有缘无分。另外芈月对秦王的爱不仅仅局限在于男女之情，更多的是兄长之间的依赖，君臣之间的崇拜，知己之间的倾心，所以芈月对大王的感情从未主动争取。
而秦王不同，到死的时候都还替他们母子着想，临了了还要带走心爱之人的一缕青丝，即便驾鹤西去还要留个念想。这种大爱怎能不让人动容，那幕场景可伶的我当时没有准备充足的纸巾，赚了不少泪水。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。他秦王若真想得到，整个秦国的女人都是他的，何苦弱水三千只取一瓢？
首先不得不承认秦王励精图治，勤政爱民，心怀天下，举目四方是一位不可多得的明君，并非楚王之类的好色之徒，燕王的昏庸之辈。
所以，比起容貌来讲，这样的明君更爱的是才华是品德是格局，朝廷用人之际对于有才华的谋臣求贤如渴，更何况身边有谋略之道存将相眼界的女子？
秦王爱才，另一个侧面足以显示，当时秦王准备追回苏秦，而芈姝将芈月在承明殿为何没有特意举荐苏秦的用人策略一字不落的向秦王陈数一遍，秦王当时看芈姝的表情是从未有过的欣赏和赞许，夸芈姝深明大义！
秦王与芈姝谈论较多的是家常，而与芈月谈论的是国事。并非秦王不给芈姝机会，实在是芈姝不懂朝政，格局太小，不争气。秦王的妹妹梦赢被赵国挟持的时候，秦王同样的问题考验了芈月和芈姝，最后秦王采纳的是芈月的意见。秦王将四方馆百家争辩投签的数量作为朝政决策的参考，芈姝认为大王这样行为太过草率不严肃。而只有用芈月懂他，认为是广纳众家之长，兼听天下才士之言，觉得 *** 新鲜好玩。
若芈姝如芈月那般有谋略之道，治国之才，秦王自然是更加亲睐。可惜了她天生对文墨不感兴趣，对国事毫无主见，因此才把更多可以跟秦王共处的机会让给了有格局的芈月。说句不好听的是属于她无能。
再加之芈月性情纯良，不贪荣华富贵，不争名夺利，与后宫勾心斗角的妇人相比，大王岂能不爱？
但凡境界高格局大的帝王也好还是如今功成名就人士也罢，缺的永远不仅仅是一个花容月貌的妻妾，而是能说说心里话，同时可以分担国事忧愁的知己。
秦王要的并非爱他的人，而是懂他的人。能够懂他的欲言又止，懂他身为国君不可向外人道的无奈，懂他面对国事与儿女之情选择的痛苦，懂他秉承列祖厚望一统天下志向。能走进他灵魂深处的女人正是芈月。妻妾与秦王乃名义上的夫妻，而芈月与秦王是灵魂伴侣，所以秦王心里只有芈月。
秦王对芈姝的爱是妻子的角度，而对芈月不仅仅是妻子，有情人和知己的成分。
情人就好比私下调皮的叫一声“老伯”，撒撒娇让老伯背，这样的情趣更让人感到怜爱，就如送上可以安神的香包，如此有情。而其他妃嫔更多的是敬畏之心，贪图富贵，少了很多的情致。
知己更多的是芈月的才华可以帮助秦王整理奏章，出谋划策有如太姙邑姜般辅佐君王之功。从秦王带芈月祭奠商鞅的事情来看，在他心中芈月绝非一个妃子的地位。
而其他的妃嫔不过熬碗汤，送点羹，传宗接代尽点儿妻子原始的职责罢了。
芈月难产，秦王毫不犹豫保住芈月，因为他知道芈月是无人可取代的，当芈月晕厥，秦王不顾众人拦阻大呼“我要让你活着，让你到承明殿，给寡人整理书简，还陪寡人看大秦一统天下。”生死之际，秦王如此不顾自身状况，拿出帝王君临天下的霸气鼓励心爱之人，瞬间让我感动的稀里哗啦，觉得即便芈月死了也值了。她得到的不是一介凡夫俗子的爱，而是一代称霸天下的王者的心！
大秦一统天下是做为君王和臣子的志向，但是秦王为何单单跟一个后宫妃子大呼自己的豪言壮志，而并非靡靡之音儿女情怀？由此可见秦王将芈月视为一同并肩作战的将士，英雄惜英雄的豪情，他们有太多共同之处，就像伯牙与子期。 高处不胜寒，没有她秦王觉得孤独。
曹操其人
作者认为曹操是三国历史上最伟大的人物。虽然一部《三国演义》将曹操写成奸诈小人，可纵观历史其他文献，如：《三国志》《后汉史记》《资治通鉴》等对曹操的评价均是正面大于负面。《三国志》中说曹操：曹公“明略更优”，成事则“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，御军十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。此正是之一流的政治家、军事家、文学家所特有的丰采。作者遥想在那金戈铁马的年代，一个并非出身于名门望族大家（孙武之后的孙坚），也无皇室血统（所谓天子皇叔的刘备），也非有三公四卿资历的家族（袁家兄弟），仅仅是宦官的过继之子的后人，本家也不过是有些钱财而已，于乱世之中，挺身而出，刺董卓，（《魏武略》还说他去刺杀过张让）聚义众，发矫诏。靠个人魅力自立于乱世，进而战略明确，进京城，挟天子以令诸侯，一统北方，成就大业。
自古以来，骂曹操者无非两个借口：一，汝南许劭曾经评价曹操为：治世之能臣,乱世之奸雄也。既然如此，三国又是乱世，曹操当然便是奸雄。况且曹操自己说：宁我负天下，不可天下人负我。这便是奸雄的确凿证据，故天下义士以此为依据，视曹操为不义之人；其实，许劭的原话是：治世之能臣,乱世之英雄也。后来的反对者特别是那个写《魏氏春秋》的史家，东晋的孙盛，为了自己贬魏抬蜀的目的，将英雄改成了奸雄。（我很奇怪，对于孙盛的书，历史上认同的人还很多，连司马迁在写《资字通鉴》的时候，都选用了他不少的章节和资料。包括这句话。）一字之差呀。唉，有时候，一个人就毁在一个字上，曹操就是这样的。
二，挟天子以令诸侯。在一些人看来，世上之人，天子为大，天子事便是天下人的事。不是有句话吗：天下乃皇帝的天下；普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。至于这个天子有没有本事，是不是明君都无所谓，作为他的臣民，就要听他的，要你活，你才能活，要你死，你就得死，死还要谢恩。而曹操竟敢挟天子以令诸侯，上朝配剑，把皇帝当傀儡，当然是大逆不道的事情。所以曹操便成了不忠不孝的奸臣，应该下十八层地狱，永世不得翻身的。
当然现在的很多人（也有不少人还是这样认为的）不这样认为：曹操生于东汉未年，民不聊生，农民起义频繁。人与人之间真情少，利用大。作为一个想要在乱世中生存并有所作为之人，警惕性是很重要的，虽然曹操做的过分了点（史说其性格多疑）所以才有“宁我负天下，不可天下人负我”一说（连这个说法都找不到史料依据），然而这也是情形所逼。世间多少人不是如此想的？却只有曹操敢于直说。而曹操之所以形成这样的性格也是上当多了造成的。作者宁喜欢曹操这种真小人的性格，却不喜欢刘备这种伪君子。
至于挟天子以令诸侯不过是曹操的战略措施。作者本人设想如果生于那种乱世，也宁可选择作一方霸主，成就一凡事业，也不会对一个行将就木的腐败无能的 *** 寄予希望。况且就如曹操所言：如果不是他挟天子以令诸侯，不知当时的中原大地有几人称霸，几人称帝，天下大乱几时休。整个三国一百年左右的历史，真正动乱时代前后不过二，三十年，过后虽然分为三国，民众的生活相对反而比较安定。反观中国历史上有名的南，北朝和五代十国时期，国内的动乱长达百余年，战火不断，比三国时期有过之，而无不及。其实三国初期诸侯称霸，国内的动荡远比战国时期还乱，没有曹操的挟天子以令诸侯，这种动乱的局面的确无法控制。所以曹操的挟天子以令诸侯不仅不是罪，反而对民众而言是功。
同时作为一个诸侯霸主，曹操身上的霸气未见，倒是文气逼人。曹操是中国历史上有名的文学大家。不提他本身的诗词歌赋的成就，看他促进民族大融合，取文姬归汗的一系列重文政策，也是三国时期其他霸主所不能相比较的。即使是把他打的一败涂地，在历史上享有盛名的诸葛亮和有着顾曲周郎之称的小辈英豪周瑜又留下几部诗篇，著作？除因政治原因杀了几个文人（如孔融等）外，曹操对士族是极其容忍的，也未曾迫害文人才子，否则就没有建安七子的存在了。而他杀孔融等人是因为他们阻碍了自己的政治抱负，不是因为这些人太忠于皇帝，而是因为这些人容不得他。政治斗争是你死我活的。历史上这种血腥的政治镇压难道只有曹操曾经做过？不提太遥远的事情，就是近代一，两百年的历史上的这种政治镇压我们知道的还少了吗？这些斗争的残酷性恐怕比曹操有过之而无不及吧。为什么对曹操便如此苛刻呢？相反，曹操对有才之士是非常喜欢和宽容的。对关羽和赵云的喜爱，对杀死陈宫的不得已，对杀死沮授的痛心无一不表现出曹操的爱才之心。反对曹操的人说他这一切都是惺惺作态。可是这样的惺惺作态，袁绍，张鲁，孙权等以及历史上的许多人都做不出来。刘备到是哭出来了，真假几分相信现在的人们都看出来了。而且在诸葛亮时代，蜀地能留下的人才恐曲指能数。
作者再来说说这千古讨论最多的曹操的大罪：挟天子以令诸侯。千百年来，对于曹操的挟天子以令诸侯是对还是错的争论是最多的。特别是现代，更是讨论的非常之多。作者略作了一下统计，竟是赞同的少，反对的多。
在这里，让我们一起回顾下曹操这个政策的出台前后。当时，汉献帝经过了董卓将他挟恃到长安，后又被李傕、郭汜抢来抢去，好不容易被韩暹和杨奉救回了长安，可已经被吓怕了。当时汉室不兴，典籍尽失，连皇帝的面子都没什么人去理了。当汉献帝他们被韩暹、杨奉带回洛阳的时候，人都快被饿死了。汉献帝这时候先想到的是吕布，他发昭书，封吕布为平东将军和平陶侯，请吕布去勤王保架。可是吕布也饿的够呛，有心无力，所以给汉献帝回书，说自己找到粮食就去。汉献帝想等你找到粮食我就饿死了。正没办法的时候，派去找吕布的使者对汉献帝说有个叫曹操的很有本事，试试找他。汉献帝是抓个稻草就不会放手的，马上就给曹操去了昭书。曹操时在许昌，与众谋士们商量是否迎接汉献帝，许多人对此不感兴趣，有人认为洛阳守将韩暹、杨奉自恃有功于汉室，恐难以控制。唯独曹操的首席谋士荀彧主张迎接汉献帝，他说：“昔晋文公纳周襄王而诸侯影从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”于是，曹操作出了他一生中更大的决定，也是让后世争论不休的决定：将汉献帝迎至许昌，挟天子以令诸侯。其实，荀彧是个忠于汉室的人物，他鼓动曹操迎汉献帝，并非为曹操着想，纯是欲挽狂澜于既倒、扶汉室于倾危。他想借曹操的手扶助汉室。他真诚地希望曹操能匡扶天下、振兴汉室，他列举的迎献帝的理由有三，即“奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊”。后来，当曹 *** 迫汉献帝封自己为“国公”，荀彧还要公开反对，认为：“曹公本兴兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。”
其实在当时，汉室已经没有任何号召力，人们都认为汉朝“气数已尽”，早已不堪扶持。正如郭图和淳于琼所言：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？”可曹操不这么想，当时的他还真有做名臣的心。他大概觉得汉室再危，也是正统。骨子里的曹操还是那种文人的气质，士大夫的思想。既然已经决定迎接皇帝了，曹操马上命令曹洪带兵前往。可惜，曹洪的兵被袁绍堵住了。跟皇帝联系不上了。就在曹操叹气的时候，有个叫董昭的家伙早就看上了曹操，所以他都没跟曹操打个招呼就用曹操的名义给杨奉写了封非常恭敬的信，表示了曹操勤王的决心。这个杨奉正和韩暹争权呢，接到信，大喜，立即派人联系了曹操，并在皇帝和董承这些大臣面前说曹操的好话。皇帝听的高兴呀（你快饿死了，有人送饭，你能不高兴吗？），马上封曹操将军，并让董承亲自迎接曹操前来勤王，伴驾。好。这下曹操就可以名正言顺地找皇帝了。带着大批的口粮，曹操见到了皇帝，自然是皆大欢喜。曹操随后的工作就是借口洛阳距离他的根据地太远，请汉献帝迁都许昌。这点汉献帝是完全赞成的，洛阳连个象样的房子都没有，召见朝臣的时候一帮士兵就爬在墙头上跟看耍猴似的看皇帝朝会。但是杨奉反对，他再傻也知道到了曹操的地盘上什么都得听曹操的。反对无效后，杨奉决定打，可惜又打不过，部下大将徐晃投了曹操，杨奉只好自己逃跑。汉献帝到了许昌以后终于可以住上好房子，吃上饱饭，还可以“宗庙社稷制度始立”，再摆摆谱。曹操也并没有学董卓“剑履上朝，参拜不名”，照常给汉献帝下跪，汉献帝自然更是得意，就马上加封曹操为大将军，封武平侯。这个时候，两人的关系还很不错。真正的交恶要在三年以后了。现在的汉献帝还是心满意足的。
开始的时候，汉献帝挺配合曹操，让封谁，就封谁，让下昭就下昭。那些小军阀还是不得不听皇帝的。孙子说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，建安元年到建安五年初的四年间，曹操充分利用挟天子以令诸侯的政治优势，以伐谋、伐交为主，开始了对周围各个小集团的兼并。曹操倒霉就倒霉在了袁绍身上。这家伙，在当初汉献帝穷困潦倒的时候，也打过这个主意的，出主意的是沮授。沮授对袁绍说“今州域粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”这是明目张胆地提出了挟天子以令诸侯。可郭图和淳于琼不同意：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄并起，各据州郡，连徒聚众，动有万计，所谓秦失其鹿，先得者王。今迎天子自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善也。”都知道袁绍是个墙头草的，最拿不定主意的一个人。好了，现在这个事情被曹操做了，袁绍不高兴了。心想我不做的事情你居然敢做，那我肯定不给你好果子吃的。所以，当不知道那个家伙出主意让汉献帝封了袁绍一个太尉的时候，袁绍气极了，破口大骂。把本来是沮授说的挟天子以令诸侯安在了曹操的身上。从此世人就开始说曹操是挟天子以令诸侯了。曹操知道了没办法，赶紧把自己的大将军让给袁绍，并且还让皇帝封他做邺侯。够低声下气的了。可袁绍接受了大将军的称号，因为他不让曹操做，但拒绝了邺侯，也不知道出于什么心思。
汉献帝当然也明白这其中的名堂。其实他就是不明白，他身边的那些所谓忠臣些也会让他明白。这些董承之流，作者想他们定是对曹操十分不满的。为什么呀？很简单，他们看不起曹操的，你一个阉官的后代，凭什么那么横？曹操呢，自己有本事，当然看不起这群吃白饭不会做事的家伙。好，有了袁绍的曹操是挟天子以令诸侯了的说法，再加上这些忠臣的撺掇，汉献帝不高兴了。不是有俗话说的嘛：升米恩，斗米仇呀。你给我一升米，没让我饿死，我感激你，你是我的恩人；可你给了我一斗米，就能给更多，你不继续多给，那你就是仇人。好，这下曹操开始吃苦头了。为了这个所谓的天子和朝廷，曹操付出了大量的财力，人力和物力，可不仅不讨好，还受了不少的气。在汉献帝和那些吃了饭不做事的忠臣眼里，你曹操既然供给了我这些吃的，用的，还恢复了典章制度，你就应该再知趣点，把你的权利完全放弃了，全部献给我好了，至于你，功劳已经太大了，可以自动去了，归隐也好，死了更好，就是不要在我这里指手画脚了。曹操当然明白，可曹操又怎么放心把权利交给这么一群什么都不懂的废物，那简直就是将自己一生的辛苦白白打了水漂？所以他就是不放手。这样一来，那个汉献帝就多次欲杀了他而后快了。可曹操不能让人把自己杀了呀，他就只有去杀那些人。好了，杀人，再加上文人的渲染，挟天子以令诸侯的罪名就传了开来，一传就是几上千年。那些反对曹操做天子以令诸侯这件事情的讨论的依据就是这样来的。
赞同的呢？除了曹操在开始阶段是有过一点好处以外，作者认为主要的是，曹操的挟天子以令诸侯的政策对他自己的好处不大的，真正得到好处的还是中原的老百姓。因为不论怎么争论，有一个事实是明摆的，那就是没有曹操的挟天子以令诸侯，汉室早玩完了，（那个汉献帝多半会饿死在洛阳。如果真那样，曹操会怎么样？）那天下真的不知几人要称帝，几人要称霸了。就像张鲁之辈就说汉室尚在，安敢称帝？在辽东称霸几十年的公孙度父子也没敢称皇帝。真正称皇帝的只有袁术这个不学无术的家伙。刘备那么想做皇帝，在曹丕称帝前，他都不敢动。众所周知，要是真的称皇帝的人多起来，人民的生活将受到更大的影响。因为大家都可以做皇帝了，你有你的政策，我有我的 *** 。那就会回到战国时代。当然文字是不会乱了，可经济呢？钱币自然混乱，社会秩序一点都没了。战乱更加频繁，中原的混乱局面将更加不堪。三国的历史也会重写。所以作者坚决支持曹操的挟天子以令诸侯，因为他带给了老百姓实惠。可惜曹操竟然为了这个背付了上千年的骂名。
哼，这些所谓的文人墨客只不过是当权者的口舌，他们怎么会站在老百姓的立场上看事情呢？还有那个罗贯中，真是个颠倒黑白的主，就是他，让本来应该感激曹操的百姓竟也恨曹操入骨。而那时候的老百姓不会写字，更没有戏曲之流，当然留不下他们的感激。不过当时的青州，幽州的百姓听到曹操灭了袁绍父子可是很高兴的。所以我喜欢曹操的原因也是这个。
曹操在当时的社会情形下，其实是没人能理解他的。因为他的思想已经超越了那个时代了，正所谓曲高和寡也。而后人所认识的曹操不过是文人笔下的曹操。文人，特别是古代的文人，在忠君思想下洗脑过的文人，谁敢说曹操的好话？自然是人云，我云，将曹操贬之又贬，乃至于贬到十八层地狱，不能再贬了，就让曹操在那里受罪好了。我为曹操一哭尔。
1、《不第后赋菊》唐：黄巢。
原句：待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
翻译：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
赏析：黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象。语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
2、《题菊花》唐：黄巢。
原句：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
翻译：飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
赏析：这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。
3、《题乌江亭》唐代：杜牧。
原句：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
4、《塞下曲》唐代：戎昱。
原句：汉将归来虏塞空，旌旗初下玉关东。高蹄战马三千匹，落日平原秋草中。
翻译：将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。 三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
武则天小传
武则天,又名武媚娘。是我国历史上的唯一一位女皇帝。
武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。
则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。
则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政。她罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。
武则天当政，颇有贞观遗风。她像唐太宗一样，十分重视农业生产。早在公元 674年，她就曾向高宗提出十二条施政建议，发展农业生产。
公元 684 年，她下令奖励农桑，并明确指出，所有的地方官吏，只要能够不断扩大耕地面积，使农民有余粮的，就可以提升；相反，如果政治腐败，农业生产搞不好，农民有逃荒讨饭、 流落外地的，就要受到免官或是降职的处分。另外，她还下令边远地区的军队施行屯田。
在她当上皇后以后，还十分注重节俭。高宗在一封诏书中说： “天后， 是我的配偶，可是她却经常穿着旧裙子，难道她不知道华丽的衣服好看吗 ？ 当然不是。她这样做，只不过是让天下臣民都崇尚节俭罢了。 ”
为了广纳贤才，武则天注意破格用人， 她同时还鼓励各级官吏推荐人才，而且还允许他们自荐。要求做官的人，可以把自己的诗赋文章投进去自荐。被荐或自荐的人，只要有才能，便可以获得提升或任用。相反，对于那些不称职的官员，则毫不客气地罢斥降免，甚至处死。
武则天使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
钱钟书曾经用一句话概括了他与杨绛的爱情“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子，情人、朋友”!我个人认为只有这样的婚姻才长久，这样的爱情才完美。
最近《芈月传》热播，来自各方面的评论随剧情的跌宕起伏也忙的热火朝天。不乏有网友骂芈月心机婊，也有另外阵营骂芈殊心狠手辣。
站在客观公正的角度，其实我非常同情芈姝，因为她到死的那一刻都不曾明白秦王根本没有正真爱过她。说到情分，充其量也只是比后宫其他嫔妃多了一份倾心和关怀，秦王娶她只不过是当时政治需要，再加上她年轻漂亮，相貌端庄，说喜欢尚可，谈爱不足。
可悲是她一厢情愿觉得当初秦王只属于她的心，却被芈月横刀夺了爱，能强走的爱只能表明爱的不够深，更何况芈月未曾去强。
甚至于我个人认为芈月爱秦王没有秦王爱芈月爱的深，因为芈月心里还是留有位子给黄歇，尽管有缘无分。另外芈月对秦王的爱不仅仅局限在于男女之情，更多的是兄长之间的依赖，君臣之间的崇拜，知己之间的倾心，所以芈月对大王的感情从未主动争取。
而秦王不同，到死的时候都还替他们母子着想，临了了还要带走心爱之人的一缕青丝，即便驾鹤西去还要留个念想。这种大爱怎能不让人动容，那幕场景可伶的我当时没有准备充足的纸巾，赚了不少泪水。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。他秦王若真想得到，整个秦国的女人都是他的，何苦弱水三千只取一瓢
首先不得不承认秦王励精图治，勤政爱民，心怀天下，举目四方是一位不可多得的明君，并非楚王之类的好色之徒，燕王的昏庸之辈。
所以，比起容貌来讲，这样的明君更爱的是才华是品德是格局，朝廷用人之际对于有才华的谋臣求贤如渴，更何况身边有谋略之道存将相眼界的女子
秦王爱才，另一个侧面足以显示，当时秦王准备追回苏秦，而芈姝将芈月在承明殿为何没有特意举荐苏秦的用人策略一字不落的向秦王陈数一遍，秦王当时看芈姝的表情是从未有过的欣赏和赞许，夸芈姝深明大义!
秦王与芈姝谈论较多的是家常，而与芈月谈论的是国事。并非秦王不给芈姝机会，实在是芈姝不懂朝政，格局太小，不争气。秦王的妹妹梦赢被赵国挟持的时候，秦王同样的问题考验了芈月和芈姝，最后秦王采纳的是芈月的意见。秦王将四方馆百家争辩投签的数量作为朝政决策的参考，芈姝认为大王这样行为太过草率不严肃。而只有用芈月懂他，认为是广纳众家之长，兼听天下才士之言，觉得 *** 新鲜好玩。
若芈姝如芈月那般有谋略之道，治国之才，秦王自然是更加亲睐。可惜了她天生对文墨不感兴趣，对国事毫无主见，因此才把更多可以跟秦王共处的机会让给了有格局的芈月。说句不好听的是属于她无能。
再加之芈月性情纯良，不贪荣华富贵，不争名夺利，与后宫勾心斗角的妇人相比，大王岂能不爱
但凡境界高格局大的帝王也好还是如今功成名就人士也罢，缺的永远不仅仅是一个花容月貌的妻妾，而是能说说心里话，同时可以分担国事忧愁的知己。
秦王要的并非爱他的人，而是懂他的人。能够懂他的欲言又止，懂他身为国君不可向外人道的无奈，懂他面对国事与儿女之情选择的痛苦，懂他秉承列祖厚望一统天下志向。能走进他灵魂深处的女人正是芈月。妻妾与秦王乃名义上的夫妻，而芈月与秦王是灵魂伴侣，所以秦王心里只有芈月。
钱钟书曾经用一句话概括了他与杨绛的爱情“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子，情人、朋友”!我个人认为只有这样的婚姻才长久，这样的爱情才完美。
秦王对芈姝的爱是妻子的角度，而对芈月不仅仅是妻子，有情人和知己的成分。
情人就好比私下调皮的叫一声“老伯”，撒撒娇让老伯背，这样的情趣更让人感到怜爱，就如送上可以安神的香包，如此有情。而其他妃嫔更多的是敬畏之心，贪图富贵，少了很多的情致。
知己更多的是芈月的才华可以帮助秦王整理奏章，出谋划策有如太姙邑姜般辅佐君王之功。从秦王带芈月祭奠商鞅的事情来看，在他心中芈月绝非一个妃子的地位。
而其他的妃嫔不过熬碗汤，送点羹，传宗接代尽点儿妻子原始的职责罢了。
芈月难产，秦王毫不犹豫保住芈月，因为他知道芈月是无人可取代的，当芈月晕厥，秦王不顾众人拦阻大呼“我要让你活着，让你到承明殿，给寡人整理书简，还陪寡人看大秦一统天下。”生死之际，秦王如此不顾自身状况，拿出帝王君临天下的霸气鼓励心爱之人，瞬间让我感动的稀里哗啦，觉得即便芈月死了也值了。她得到的不是一介凡夫俗子的'爱，而是一代称霸天下的王者的心!
大秦一统天下是做为君王和臣子的志向，但是秦王为何单单跟一个后宫妃子大呼自己的豪言壮志，而并非靡靡之音儿女情怀由此可见秦王将芈月视为一同并肩作战的将士，英雄惜英雄的豪情，他们有太多共同之处，就像伯牙与子期。 高处不胜寒，没有她秦王觉得孤独。
早段时间我曾经写过一篇《爱要爱的旗鼓相当，势均力敌》文章里着重提到一点就是灵魂上的默契才是婚姻最牢固的状态。越是有思想有境界的人将灵魂伴侣看的越加的重要，这也就是为什么农村人的离婚率低的原因，因为不是特别需要灵魂上的成长，只是单纯搭伙过日子。
说到这里想起王菲的感情，王菲绝对要的是灵魂的伴侣，而谢霆锋正是最能懂她心灵的人。所以王菲在其他人面前是女王范儿，只有在谢霆锋身边才是一个小女人乖巧的形象，甜美的笑容，幸福的表情是装不出来的。
友情也好，爱情也罢，都需要在能量上境界上格局上的匹配，否则只会形同陌路，志同才能道合。所以，在人生的路上不要忘了内涵上的成长，否则再好的良缘也与你擦肩而过。
1、有政治见识深远而正确。
最开始董卓占领帝都洛阳，曹操就知道只有刺杀董卓并且是他自己去刺杀才行，无论成功与否，将打响他自己政治生涯的之一炮。刺杀失败后，逃到陈留招兵买马，等待时机。后来袁绍召集18路诸侯讨伐董卓，曹操知道自己要去且必须去，首先他已然算是一路诸侯，其次讨伐国贼董卓人人有责。
看到各路诸侯各怀异心，知道成不了事果断放弃。董卓被吕布所杀后，曹操从李傕，郭汜手中迎回天子，挟天子以令诸侯，占领政治高度，名正言顺。
曹操还会利用政治手腕掌控人心，譬如践田割发、得敌人部下死力、不计较与袁绍通书等，他还知道维持一个平衡，在该杀的时候绝不为小仁而去大义，具备了一个杰出政治家的条件和综合素质。
2、有很强的知人识人能力。
在动乱的三国时期，他求贤若渴，唯才是举。才放首位，不论德行。他用人有四大特点：之一：知人善任，唯才所宜。第二：推诚取信，用人不疑。第三：令行禁止，赏罚分明。第四：虚怀若谷，见贤思齐。有了雄厚的人才，还怕江山不定？
3、曹操有过人的胆识、魄力、谋略和才学。
著名的《短歌行》，介绍了自己一生，诗中描述了曹操一生中各种情感，希望有大量人才来为自己所用，平定天下的雄心壮志。曹操一生生活节俭，家产还不及曹洪，当然他心系天下，天下都是他的了，还在乎家产，这是何等气魄！
4、曹操也是有缺点的，这样反而让他的形象更真实。
曹操更大的缺点就是疑心太重。曹操刺杀董卓失败后投宿吕伯奢家之后，见有人磨刀怀疑吕伯奢家人要害他，于是杀死了吕伯奢全家八口，陈宫见后叹息：“孟德心多，误杀好人!”后来，在他们逃离途中，曹操为了斩草除根，又有意杀死了吕伯奢本人，陈宫便严厉指责曹操：“知而故杀，大不义也!”而曹操竟悍然宣称：“宁使我负天下人，休教天下人负我!”曹操犯头痛病,无人可以医治,于是找到华佗。
华佗诊断后说要医此病,需用利斧将曹操头颅劈开,把脑中的毒瘤取出,曹操听完惊疑不定,华佗就讲出关羽的故事,讥讽曹操胆小。 曹操却又犯起了疑心,怕华佗和关羽有交情,来刺杀自己,于是杀了华佗。
扩展资料：
曹操的文学成就，主要表当今诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。
在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
参考资料：
1姓名：莫槟荣
五行分别是：水木木
笔画分别是：13 18 14
天格人格地格总格外格数分别：14(火) 31(木） 32(木） 45(土） 15(土）
字义：槟表示槟树、槟榔、槟子；荣表示丰富、富贵、繁茂，意义优美。
字型：莫为上下结构；槟为左右结构；荣为上下结构；字型优美，利于书写。
五格：该名字的五格笔画搭配为13-18-14，五格大吉。
意蕴：该名字可以趣解为：“槟子 • 荣达”。
总评数理得分：99 分
2姓名：莫荞纲
五行分别是：水木木
笔画分别是：13 18 14
天格人格地格总格外格数分别：14(火) 31(木） 32(木） 45(土） 15(土）
总评数理得分：99 分
3姓名：莫骐豪
五行：水木水
笔画：13 18 14
天格人格地格总格外格数分别：14(火) 31(木） 32(木） 45(土） 15(土）
字义：骐表示骏马、麒麟、骐騄；豪表示杰出、英雄、强大，意义优美。
字型：莫为上下结构；骐为左右结构；豪为上下结构；字型优美，利于书写。
五格：该名字的五格笔画搭配为13-18-14，五格大吉。
意蕴：该名字可以趣解为：“麒麟 • 强大”。成语人中骐骥 豪言壮语扩展了名字的意境。
总评数理得分：99 分
4姓名：莫滨嘉
五行：水水木
笔画：13 18 14
天格人格地格总格外格数分别：14(火) 31(木） 32(木） 45(土） 15(土）
字义：滨表示临近、滨海、海滨；嘉表示吉祥、欢乐、幸福，意义优美。
字型：莫为上下结构；滨为左右结构；嘉为上下结构；字型优美，利于书写。
五格：该名字的五格笔画搭配为13-18-14，五格大吉。
意蕴：该名字可以趣解为：“临近 • 幸福”。成语率土之滨 嘉言善状扩展了名字的意境。
总评数理得分：99 分
详细解说如下：
天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测
人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 32(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 4 1 2（火木木）暗示健康、生活是否顺利为：
颇有向上发展的生机，目的容易达到而成功，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
1、总论：配置很理想，可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。
2、性格：外表乐观，喜助他人，为别人多劳，但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定，思想亦正确，能平步青云，一展抱负。
4、事业：家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌，对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。
7、子女：子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错，快人快语容易得罪人，与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷，但事事都能让您称心，得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机，财源滚滚而来。
11、健康：注意气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥，衣食无忧无虑。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
祝你好运。
刘备关羽张飞桃园三结义，刘备得知关羽死去之后，悲痛万分。此时张飞暴跳如雷，想要替关羽报仇。结果下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。第二天，两位部将范疆、张达说一时难以置办齐白旗白甲，希望能宽限几天。张飞一听大怒，将二人绑在树上，使性鞭挞五十鞭。范、张二人不服，当夜，趁张飞喝醉之机，杀了张飞，投奔东吴去了。其实张飞是有智慧的，当年在刘备手下也曾独当一面。曾经打败过西蜀名将严颜，并且导演过义释严颜的好戏。那么今日张飞为何死于无名小卒之手？
其一，张飞的狂躁。张飞急于报复，狂躁失去理智，就变得不可理喻。因此才有下令军中在三日内置办白旗白甲的指令，假如张飞还像当年遇事三思而行，多用些小智谋，当然不会死得这么窝囊。
其二，张飞的骄横。昔日刘备没有立锥之地，弟兄们同甘共苦相依为命，共同出谋划策，利益均占，自然同仇敌忾。如今大哥已经做了皇帝，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，居然有人敢让二哥掉脑袋，这实在是冒天下之大不韪，自然要让这样的人好看。因此报仇的心就取代了汉室复兴的大计。
其三，小农意识作祟。张飞昔日不过是杀猪的屠夫。也许和绿林好汉大块吃肉大碗喝酒没有什么两样，最多弄些钱花花，至于天下兴亡匹夫有责之类的豪言壮语不说也罢。如今官也有了，权也有了，就要想着保着自己的位置不受侵犯，孙权居然用下三赖的手段杀了关羽，自然让张飞搞的很急躁。因为急躁，也让人失去了自我。
其四，慢待自己最亲近的人。谁是自己更大的敌人，有可能是自己最亲近的人，因为这样的人，往往掌握自己的命脉。三国的英雄往往死于自己最亲近的人手里。你看丁建阳死于吕布之手，丁建阳是吕布的干爸爸，董卓也死于吕布之手，吕布又是董卓的干儿子，这其间他们的关系都非常的近。另外吕布被曹操擒住，是手下人的出卖，而张飞被杀，也只是因为自己慢待了范疆、张达。
其五，张飞自己不长记性。张飞喝酒误事，前面有过类似的经历，当年刘备关羽上前线和袁术交战，张飞守住徐州，因为酒席上和曹豹争执，最后献了关隘，自然失了徐州，让玄德一家捆在了小沛，如果不是糜竺等人舍命守护，刘备的家眷可能早已分崩离析。当然那个时候年轻，好多事情失去了还可以重来，如果青春不再，英雄暮年，随着关羽张飞的离去，刘备也日暮穷途。
一个人要善于总结，尤其是大人物，关键的时刻不能莽撞，遇事一定要三思而行，当然也要善待那些看不起眼的小人物，刘备常常告诫张飞：你经常鞭打健儿，但之后还让他们在你左右侍奉，这是取祸之道。后来果然如此，岂不让人痛惜？
