导读：孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽
孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回（马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达）。故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。情急之下，孔明决意退守汉中。大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。好一副闲情惬意！
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
参考资料：
三国演义之空城计应从人物性格与事件意义进行赏析。
空城计原文：
孔明将人马分拨已定，先引五千兵去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。
孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
延伸：
空城计，民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
诸葛亮的为政举措：
一、政治：
诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
二、经济：
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积更大的水利工程。据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
三、军事
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
诸葛亮在整顿好内政以后，兴师北伐，智取天水、南安、安定三城，震动关中。魏主曹睿急令司马路领兵离长安出关破蜀，司马懿荐举名将张合为先锋一同征进。 司马懿引20万军出关下寨。他知道秦岭之西，有一条路，地名街亭；傍有一城，名列柳城，此二处皆是汉中咽喉。他估计诸葛亮北伐，定从此进，乃与张合领兵奔街亭而来。 魏军出关的消息，早有细作报告诸葛亮。在军中会议上，诸葛亮说道：“今司懿路出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”说完，他略停片刻，扫视了一下左右众将，问道：“谁敢引兵去守街亭？”言未毕，参军马谡自告奋勇，愿肩此任。诸葛亮对他交待了有关事项后，让他写了军令状呈上。诸葛亮拨与25万精兵，又令一向谨慎的上将王平相助，并吩咐道：“下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。”诸葛亮唯恐二人有失，再拨1万兵马给高翔，令其在列柳城屯兵扎寨，一旦街亭危急，可引兵救之。又命大将魏延引本部兵去街亭后屯扎，准备随时接应街亭。 部署完毕，诸葛亮乃吩咐赵云、邓芝各引一军出箕谷，以为疑兵。他则准备亲率大军由斜谷径取郿城 谁知马谡到了街亭，看了地势，不顾诸葛亮的嘱咐，也不顾王平的坚决反对，竟然不在五路总口下寨，非要在旁边的山上屯军，只分5000兵马与王平离山10里下寨。 司马懿领兵一到，见此情景，乃大驱军马，一拥而进，把山四面围定，切断蜀军水源。自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住，司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡自料守在住，只得驱残兵杀下山向西逃奔。王平、魏延虽闻讯赶来救援，又遇伏兵，加上列柳成又失。王平、魏延、高翔等只好退到阳平关。 司马懿本想去夺阳平关，但恐中了诸葛亮之计，乃下令：“竟取斜谷，向西城而进。”这西城虽是山僻小县，但却是蜀兵屯粮之所，又是南安、天水、安定三郡交界处，若是此城失去，三郡也就难保了。 再说诸葛亮在祁山寨中，忽有探马到来，说：“街亭、列柳城尽皆失了！”诸葛亮跌足长叹曰：“大事去矣！”为挽救危局，他急忙命令关兴、张苞各引3000精兵，投武功山小路而行，作为疑兵；又令张翼先引军去修理剑阁栈道，以备归路；再传密令，教大军暗暗收拾行装，准备起程；又令马岱、姜维领兵伏于山谷中，断后掩护；还派心腹报与天水、南安、安定三郡官吏军民，要他们皆迁入汉中。 分拨已定，诸葛亮自引5000兵退向西城搬运粮草。就在诸葛亮刚到西城不久，忽有10余骑飞马报说：＂司马懿引大军15万，望西城蜂拥而来。＂ 情况万分危急！当时诸葛亮身边别无大将，只有一班文官。所引5000军，已分走一半运粮草去了，只剩2500人在城中。众官听得这一消息，尽皆失色。诸葛亮登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路往西城县杀来。诸葛亮立刻传令：“将旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺（城上巡哨的岗棚〉。如有妄行出人及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用20军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”传令完毕，诸葛亮乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴就一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。 却说司马懿前军赶到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，逐止住三军，自己飞马上前，远远望之。果见诸葛-亮坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有20余百姓，低头洒扫，旁若无人。司马懿看毕大疑，便来到中军，教后军作前军，前军作后军，往北山退却。途中遇到张苞、关兴伏兵袭击，只得尽弃辎重而去。 这就是为人传颂的“空城计”。后人曾有诗赞道：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。＂
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。
名称 空城计
拼音 kōng chéng jì
释义
解释 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义。
用法 作宾语；指欺骗对手。
实例 你不能老是用“空城计”；这“空城计”也有失手的时候。
英文 presenting a bold front to conceal a weak defence
出处 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”
1 三国演义之空城计（文章）
话说孔明自令马谡等守街亭去后，犹豫不定。忽报王平使人送图本至。孔明唤入，左右呈上图本。孔明就文几上拆开视之，拍案大惊曰：“马谡无知，坑陷吾军矣！”左右问曰：“丞相何故失惊？”孔明曰：“吾观此图本，失却要路，占山为寨。倘魏兵大至，四面围合，断汲水道路，不须二日，军自乱矣。若街亭有失，吾等安归？”长史杨仪进曰：“某虽不才，愿替马幼常回。”孔明将安营之法，一一分付与杨仪。正待要行，忽报马到来，说：“街亭、列柳城，尽皆失了！”孔明跌足长叹曰：“大事去矣！此吾之过也！”急唤关兴、张苞分付曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵惊之。彼当自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关去。”又令张冀先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程。又令马岱、姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹人，分路报与天水、南安、安定三郡官吏军民，皆入汉中。又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。
孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”遂下令，教西城百姓，随军入汉中；司马懿必将复来。于是孔明离西城望汉中而走。天水、安定、南安三郡官吏军民，陆续而来。
却说司马懿望武功山小路而走。忽然山坡后喊杀连天，鼓声震地。懿回顾二子曰：“吾若不走，必中诸葛亮之计矣。”只见大路上一军杀来，旗上大书“右护卫使虎冀将军张苞”。魏兵皆弃甲抛戈而走。行不到一程，山谷中喊声震地，鼓角喧天，前面一杆大旗，上书“左护卫使龙骧将军关兴”。山谷应声，不知蜀兵多少；更兼魏军心疑，不敢久停，只得尽弃辎重而去。兴、苞二人皆遵将令，不敢追袭，多得军器粮草而归。司马懿见山谷中皆有蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。
2 作文仿写《空城计》400子2500年某月某日，诸葛亮正在后花园边赏花边喝可乐。突然，两个侍卫争先恐后地跑过来对诸葛亮说：“丞相大事不好啦……”“丞相，先听我说……”“你们一个一个的慢慢说。”诸葛亮说。之一个侍卫说：“丞相，您订的鸡腿堡在路上因为堵车，所以要等到晚上才能送到。”“啊呸你的！这种小事你也要上报！”诸葛亮怒火中烧的回答道，“下一次你要是敢再这样，别怪我不客气！”“是！”“好了，你又要说什么？”诸葛亮问。“丞相，我刚刚从探子那得知司马懿大军正坐着‘法拉利’跑车来进攻我们！”“虾米？！这个月他已近进攻第五十次了，他居然还来！”诸葛亮大吃一惊的说，“看我马上打 *** 给姜维和赵云来支援。”说着诸葛亮就打起了 *** ，谁知 *** 里却传来了一个女人的声音：“您现在已欠 *** 费5000元，请尽快交费！”“气死我啦！！！”诸葛亮使劲把 *** 筒扔到了 *** 机上， *** 机马上被砸成了两半！“看起来我得用我的杀手锏——空城计啦！”说着便让一些人穿上了西装拿上了音响。
在城墙上，诸葛亮让那些人跳起了“麦克爵士舞”，自己拿起了话筒大声的唱了起来：“司马贼，你好笨！你好蠢……”司马懿被气的火冒三丈：“来人，快点拿黄金加特林机关枪往城墙上扫射！”说着，成千上万的子弹全部都打在了城墙上，诸葛亮说：“快隐蔽！”那些子弹就全部都打在了城墙上一个人都没有受伤，诸葛亮生气了：“给我往城墙下扔激光手榴弹！”说着每个人都拿出了一个手榴弹，司马懿看了，连忙说：“撤退，快撤退！死道士你给我等着瞧，我一定会回来的！”说着便跑了，诸葛亮笑了笑，把手上的玩具手榴弹扔掉，大声的喊道：“司马贼，你真是个十足的胆小鬼！”说着便继续赏花了。
欲知后事如何，请期待下一期现代版三国演义
3 读书笔记《三国演义》中的空城计500字五年级怎么写楼主谢谢。
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋
空城计运用的是一种心理战术在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内但这是悬而又悬的“险策”使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生
4 空城计作文三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派 20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
5 用三国演义中空城计的故事写一篇读后感400字,急早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。
空城计里的一个士兵作文400字
司马懿大军退回了街亭，才知道是中了孔明的空城计。司马懿后悔莫及，再次进攻西城。诸葛亮见远处尘土飞扬，料到是魏军又来了。他让军士又扮做空城计时的样子。姜维不解地问：“丞相，司马懿都中过一次空城计了，怎么会再中计呢？”诸葛亮笑着说：“这次可不是‘空城’了。你带领一百军士，埋伏在城内，等魏军进了城，弓箭伺候。”诸葛亮又叫赵云、魏延个带领两千军士分两路埋伏在城附近，等魏军退出城，再杀进去。司马懿到了城门口，见蜀军又是那天的模样，考虑了一会儿，笑着说：“诸葛亮还想施空城计，没门儿！”说完就带领军士冲了进去。这时城内一声锣响，姜维的兵一齐射箭，魏军多半中箭受伤，司马懿也中了两箭。他慌忙领军士撤出城外，这时又是喊声一片，赵云、魏延各带领两千军士从两面杀来了！司马懿被两面夹击，幸亏有儿子司马昭相救，捡回了一条小命，慌忙狼狈不堪地逃回了街亭。此时，他手下仅有七百名军士，还多半带伤，其他的有的死了，有的趁乱逃跑了，还有的投降了。司马懿又一次仰天长叹：“吾真不如孔明也！”
300-400字简述《空城计》故事三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的讯息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门开启，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来父亲您为什么要退兵呢”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮的士兵问道:“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”,他说:"兵法云,知己知彼方可百战不殆如果是司马昭和曹操的话,我是绝对不敢实施此计的"
名称：空城计 拼音：Kōng chéng jì
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注"郭冲三事"改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
解释：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。
出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”
基本解释 ：在街亭失守后,司马懿进军诸葛亮大帐所在地西城,诸葛亮兵力单薄,用疑兵之计开启城门,派人洒扫街道,司马懿疑有伏兵,引军后退。现比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义。
引证解释 ：在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。 明罗贯中 据 郭冲 《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为 街亭 失守， 司马懿 大军直逼 西城 ， 诸葛亮 无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴， 司马懿 疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 郭沫若 《反正前后》之一篇七：“大堂上面那里有甚么机关枪呢？比 诸葛亮 的‘空城计’还要空得厉害的，是老卒残兵的影子都不见一个。” 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 像‘空城计’里的 诸葛亮 似的笑退了那八个代表。
要一篇250字以内缩写《空城计》的作文魏国以司马懿领军进攻街亭，蜀相诸葛亮命马谡驻守失利。司马懿率兵乘胜直逼西城，此时西城乃空城，兵卒寥寥，孔明心生一计，大开城门，自己在城楼上弹琴，每个门派几个兵士扮作平民扫街。司马懿怀疑设有埋伏，退兵。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。
概括下步骤是这样子 兵临西城；临危施计；司马中计；孔明释计
谈《空城计》中的“对比”作文话说三国时期某一天，一人坐于大帐中，只见他手拿羽扇，微微点头。他是谁？想必大家已经知道了，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。
只见他手握羽扇，皱眉紧思。不一会儿，姜维冲进大帐：“丞相，不好了，司马懿率大军十万围城，该当如何是好？”说话间，姜维已留下豆大的汗珠。此时，诸葛亮仍皱眉紧思：“城里只有一帮老弱病残，怎能抵挡十万雄兵？”这时他突然想起了什么，顿时眉开眼笑：“姜维，命你布置士兵装成平民百姓，到城门扫地，切记，敌人到来之际，不可慌乱逃跑。”姜维随之答道：“是，丞相。”
不一会儿，司马懿大军压境。可不一会儿，城门大开，来了几个平民装束的人，扫起地来。司马懿疑惑不解，诸葛亮却拿了他的琴，坐在城楼上，平静地弹著。
司马懿静静地听着……突然，他朝后大喊：“不好，有埋伏，大家快跑！”司马昭疑惑地问：“父亲，区区一小城，想必有伏兵也没多少人。”“你懂什么，城里无人，城外的大山呢？足可伏兵十万。”他说：“快撤，再不撤，就撤不出去了。”说著，又轰轰荡荡地撤了出去。
大臣见诸葛亮已退敌，忙出来祝贺。诸葛亮谦虚地说：区区小事，何足挂齿。”说完，便急忙跑回了卧室。
诸葛亮回到卧室，微微叹了口气，说：司马懿，这会儿也该到了吧。”
再说司马懿大军，已经狂奔数十里，在一个小山包前停下。司马懿狡黠地笑了笑：“我先去找水，大军在此休息。”说完就跑开了。
司马懿鬼鬼祟祟地来到一个小山包前的一棵大树边，拿起铲子，挖了起来。不一会儿，便挖出一个箱子，开启箱子，有一大堆金银珠宝。司马懿乐呵呵地说：“这个诸葛亮。”
原来，诸葛亮或司马懿有一方遇到困境，便“拿钱消灾”，把财宝给对方，好让对方留自己一条命。今天，诸葛亮弹得琴便暗示司马懿“取钱”的地方，好让司马懿留自己一条命。而司马懿也顺利地取到了钱。正好“拿人财货，与人消灾”……
作文空城计改剧本250这是一个普通的星期六。早晨六点四十，我一个鲤鱼打挺起了床。我的健康的一天也就同时开始了。
七点二十，我洗漱、吃早饭完毕，就关闭吃早饭时听的收音机，打开复读机，开始跟着磁带和书本在英语的海洋里遨游。
经过了书本里的知识的洗礼，我骑上脚踏车，向体育场骑去。
八点，同学们已在篮球场上展示自己的风采了。我赶紧加入了战斗。虽然我的球技并不出色，但我认为我那拼搏的精神也是难得可贵的。一个同学拍著球在我面前晃来晃去，我抓住时机突然冲上去，把球抢到手，出三分线，三步上篮……好球，进了！
十点钟时，我回到家，短暂休息后我又开始在书桌这个“战场”上与笔、尺等“战友”一起拼搏。
十二点钟。我又坐在了餐厅里。虽然只是三菜一汤，可我却吃得津津有味。
下午三点一刻，我上完新概念课回到家。我通常与爸爸下盘象棋，这次我却约好同学，再次骑上车去锻炼身体。我们一起骑车到秦淮河边的观光小道上，去接受大自然对我们的薰陶。我们聊著天，欢笑着，心中一切烦恼全都被抛开。
晚上七点，吃过晚饭后，我便拿出魔方，沉浸在复原它的乐趣中。直到八点，我才依依不舍地放下它，开启电视，了解今天的新闻。我也会看中央7，10，149套节目，了解其他知识。
九点．我关上电视，洗漱后进入被窝的怀抱，香甜地睡去了。
健康的生活离不开计划和实践。我希望我的健康的生活能使我茁壮成长。
谁帮我写一下空城计里的诸葛亮！的作文！三国演义中，空城计的故事传颂千古。笑谈间的诸葛亮究竟使出什么"绝招"，才让史家形容是"兵动若神"的司马懿对空城大惊？
你是高手吗？你遇见过其他高手吗？你是否想过高手过招，争的是什么？
历史中，诸葛亮羽扇纶巾轻易地就以空城计骗过了司马懿，真是如此吗？真正的高手过招，看不到刀光剑影，胜负已定。但在刀光剑影之外，仍有招式，而你看见了诸葛亮的招式吗？
司马懿率领十五万大军杀奔而来，诸葛亮的身边只有老弱残兵不到二千人，兵家有云："虚而示之以实。"二千人也可以造出千军万马的声势，但是诸葛亮放弃了虚张声势的这一招。于是乎经典的场景就出现了。
诸葛亮披上鹤氅，戴上纶巾，拿起了一张琴带了两个书僮，坐在城楼上，燃起香，悠闲地弹起琴来。
司马懿"兵动若神"
司马懿的先头部队到达城下，见了这种阵势，不敢轻易入城，急忙返回报告司马懿。
史家形容司马懿是"兵动若神，谋无再计"。对于对手了解很深，他是一个极杰出的人才。
司马懿亲到城下观看，然后下令撤军，他说："诸葛亮一生谨慎，不会冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去正好中了他们的计。"而他的二子司马昭却怀疑：莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？
连司马昭都已心生疑窦，"兵动若神"的司马懿岂无思量？况且诸葛亮的谋略千古传颂，聪明如司马懿者岂能不加提防诸葛亮的智谋之举？但是对着一座空城，城下的司马懿却没有看到谋略，非常奇怪的他却看到谨慎。
智谋有形，谨慎无形，有形易见，无形难知，所谓的"知己知彼"者，在高手相争之中，你能理解对手有多深？"一生谨慎"，平淡无奇的四字，却正是诸葛与司马两大高手间的毫厘之争。
司马懿遇到的对手是诸葛亮。诸葛亮对司马懿的了解也是极深的。
他知道司马懿是个高手，一般的高手，即便亲近如蜀中大将关羽、张飞等，也只是大叹诸葛亮的谋略之能而已，而司马懿，他能更深地看透自己，他是高手中的高手。
诸葛亮却正是深入地利用了这一点，成功地实施了他的心理奇谋战。这不是一场眼见的烟硝之战，他争胜于无形。
罗贯中 空城计作文三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的讯息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门开启，每个城门之上派 20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来父亲您为什么要退兵呢”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
空城计读后感400字
我喜欢开神话般的《西游记》，精彩而优势哭哭啼啼的《红楼梦》，但我更喜欢看《三国演义》，我相信《三国演义》这本书是每个同学都知道的，什么桃园三结义还有黄巾起义等等有趣而惊心动魄的故事，最让我感到受益匪浅的故事就是《空城计》。
这个故事是这样的：一天，诸葛亮得知司马懿带领十万大兵要来攻打他带领的大兵，但是他却让20个士兵们穿上老百姓的衣服，让这些士兵们开启城门在城门前扫地，把旗帜全拿走，诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童坐在城楼上，不紧不慢的弹起琴，司马懿见状，以为有埋伏就命令军队撤走了。
读了这个故事让我十分吃惊，难道诸葛亮用几个小兵就可以赶走老谋深算而且还带着十万大兵的司马懿不是，诸葛亮是用自己的智慧来打败敌人，不是死博硬拼，不是现出自己的生命来打败敌人99zuowen，就算有十万大军，没有智慧和和策略策划，你有十万百万大军你叶赢不了有智慧有策略和策划的小军队，诸葛亮就是深读书和勤奋好学才会这么伟大这么有智慧，如果你深读好书，学到智慧才能赢，你要学会笨鸟先飞，要超前学习才能赢，才能超过别人！
作文:重返三国之空城计重返三国作文：
诸葛亮到西城搬粮食，士兵说司马懿率军向西城杀来。
现在诸葛亮只有二千五百名士兵，身边没有大将，只有几个文官，文官听到讯息非常害怕，但诸葛亮很镇定，他让士兵装扮百姓在城门口扫地，自己在城上悠闲自得的弹琴。
司马懿来了，看这里非常平静，怕有伏兵就撤退了。
觉得诸葛亮非常聪明，遇事沉着冷静，不慌不忙，他可以不用兵，让敌人撤退。
在《三国演义》中，表现诸葛亮的绝顶智慧和奇谋妙计的精采片断如明珠贯连，层见迭出。其中，《空城计》可以说是后半部书中最富有浪漫主义色彩的一段，数百年来，早已脍炙人口，妇孺皆知。
历史上曾经流传有关诸葛亮使用“空城计”的传说。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注就曾引用《蜀记》所载郭冲之言：
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝（按：即司马懿）率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。……宣帝后知，深以为恨。
故事很有传奇色彩，但裴松之本人并不相信，他在驳难中指出：当诸葛亮屯兵汉中时，司马懿尚为荆州都督，镇守宛城，根本不曾到汉中一带，直到曹真死后，他才与诸葛亮抗衡于关中。由此可见，郭冲所言并非史实。
然而，罗贯中却看中了这个传说，把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中，经过精心加工，创造出了一个撼人心魄的生动情节。
小说第95回，写诸葛亮命马谡等镇守街亭去后不久，收到王平使人送来的安营形势图
本，不禁大惊，断定街亭有危；正当他准备派杨仪替回马谡之时，街亭失守的消息已经传来。这样，蜀军的咽喉要道已被切断，继续进兵已不可能。诸葛亮急忙调兵遣将，安排撤退，并亲自领兵五千到西县搬运粮草。忽然探马来报：“司马懿引大军十五万，望西县蜂拥而来!”真是变生仓促，出人意料。此时，“孔明身边别无大将，只有一班文官；所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。”双方力量对比如此悬殊，要打，打不过；要守，守不住；要跑，跑不掉。眼看魏军掀起的尘土已经逼近西县，形势真是万分危急!面对这似乎上天无路、入地无门的绝境，诸葛亮身边的众官“尽皆失色”，读者的心弦也顿时绷紧，为诸葛亮捏着一把冷汗：这位足智多谋的大军事家，此时会不会计竭力穷呢
就在这“黑云压城城欲摧”的惊险关头，诸葛亮采取了大大出乎人们意料的行动。他传下命令：“将旌旗尽皆隐匿，诸军各守城铺。如有妄行出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动。”接着，他本人“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”这就是“空城计”。
诸葛亮这一着，当然是十分大胆，十分冒险的。如果他的对手是个有勇无谋的莽夫，不顾一切地挥兵进攻，诸葛亮和他手下的众官都得乖乖地束手就擒。然而，率领大军来到西县的却偏偏是精通韬略、老谋深算的司马懿，他可不是那种年轻气盛的冒失鬼!当他看到诸葛亮在城楼上笑容可掬，焚香操琴，城门又是那般布置，不禁大为生疑。在他看来，面前的西县不是一座易于夺取的空城，而是一座暗藏杀机的堡垒。于是，他连忙下令退军。其子司马昭问道：“莫非诸葛亮无军，故作此态”司马懿却拒绝考虑这种可能性，教训儿子道：“亮
平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知宜速退。”就这样，魏兵迅速退去，蜀军化险为夷，诸葛亮的心情为之一松，欣然抚掌而笑，众官则在这令人目眩的急剧变化中惊出了一身冷汗……司马懿呢当他领着大军向武功山撤退之时，忽听山后喊杀连天，早就被诸葛亮安排作为疑兵的张苞、关兴两员骁将先后杀出。紧张之中，司马懿辨不清虚实，以为诸葛亮真有埋伏，越发认为自己撤得对。于是魏军尽弃辎重，
仓惶败走，而蜀军则趁机安然撤回汉中。至此，诸葛亮的“空城计”获得了完全的成功。
“空城计”是诸葛亮与司马懿之间之一次面对面的斗智斗谋，它为这两大军事家后来反复进行的变幻无常的较量定下了基调，给人留下了深刻的印象。
为什么“空城计”能够成功首先，这是因为诸葛亮善于随机应变。因势利导。诚然，在军事上小心谨慎、稳扎稳打是有必要的；但是，在瞬息万变的战场上，在敌我双方竞相争夺战争主动权以求战胜对方之际，特别是在敌强我弱的形势下，要想绝对不冒险是不可能的。
优秀的军事家不仅要会“守常”，而且要会“用奇”。从诸葛亮当时所处的形势来看，如不冒险，就只有等着当俘虏。何况诸葛亮并非盲目地冒险，而是在掌握敌军统帅司马懿的个性、气质的基础上施用妙计。可以说，“空城计”是在特定的时间、特定的地点、特定的条件下的产物。《孙子兵法》云：“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”（《兵势篇》）“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《虚实篇》）因此，“空城计”的成功，乃是“兵不厌诈”军事原则的胜利。
其次，“空城计”的成功，又是“知己知彼”军事原则的胜利。《孙子兵法》云：“知彼
知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”（《谋攻篇》）作为《三国演义》中的两大军事家，诸葛亮和司马懿都力求做到知己知彼，而又有所差别。司马懿从多年的经验中，特别是从诸葛亮北伐时不从子午谷径取长安的事实中，深知诸葛亮“平生谨慎，不曾弄险”，可以说他对诸葛亮是“知彼”的；但是，他对诸葛亮又知之不透，因而想不到诸葛亮竟然在他面前冒了一次大大的风险。而诸葛亮则不仅知彼知己，而且知彼之知己，对其了解又深入了一个层次，正如他事后对众官所解释的：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。”两相对照，诸葛亮确实比司马懿高出一筹。当司马懿得知上了诸葛亮的当时，他自己也不得不承认：“吾不如孔明也!”
“空城计”这一篇章，充分显示了诸葛亮性格的多样性。不同的性格侧面统一在同一个人物身上，正体现了生活的辩证法，艺术的辩证法。对此，毛宗岗作了精辟的分析：“惟小心人不做大胆事，亦惟小心人能做大胆事。魏延欲出子午谷，而孔明以为危计，是小心者惟孔明也。坐守空城，只以二十军士扫门，而退司马懿十五万之众，是大胆者亦惟孔明也。孔明若非小心于平日，必不敢大胆于一时。仲达不疑其大胆于一时，正为信其小心于平日耳。”
（第95 *** 评）
《空城计》在情节上大起大落，骤张骤弛，读者时而凝神屏气，时而会心微笑，情绪始终被情节的发展所牵动。诸葛亮的“空城计”虽然来得奇妙，但由于在此以前的大量情节已使诸葛亮的神机妙算深入人心，作者又作了必要的交代，因而读者觉得奇而不怪，一切都在情理之中。综观全篇，诸葛亮的临危不惧、从容不迫、雍容高雅，司马懿的老谋深算、师心自用，都表现得栩栩如生，难怪这一片段会成为千古传诵的名篇!
应该看到，作者是在蜀军遭到街亭之败，首次北伐的成果全部丧失之后来写《空城计》这一片段的。尽管诸葛亮的“空城计”只不过是一次小小的胜利，远远无法弥补大败的损失，但它却大大冲淡了蜀军战败的影响，使读者在心理上感到蜀军似乎是转败为胜，觉得诸葛亮似乎是不可战胜的。这种“败中写胜”的艺术手法，是《三国演义》描写战争的一个重要特点，值得认真借鉴。
