赭色双峰拥古塔，宛如玛瑙饰奇葩。临轩听雨数滴翠，登阁望晴歌缀嘉。深水浅溪腾瑞气，繁花秀木吐丹霞。泠然钟鼓声声远，归又魂牵小九华。

『赭塔晴岚』系古『芜湖八景』之首，久负盛名，赭塔坐落在赭山公园的『九华行宫』后院，始建于北宋治平二年（1065年），系安徽省重点文物保护单位，赭塔依山拥寺，气势雄伟；四周茂林修竹， 芳草萋萋，『每当雨后，岚光飘渺』，景致分外绮丽。赭塔与广济寺、舒天阁、翠明圆、平民教育家刘希平墓、抗日名将戴安澜墓等胜迹连成一片，相互辉映，是芜湖市中心一处优美的风景区。 步月观岚已出神，满堤烟柳更迷人。游丝袅袅齐摇浪，飘絮盈盈竞逐尘。山欲飞来同入画，客当归去复回身。镜湖本是梳妆镜，装扮江南之一春。

『镜湖细柳』系古『芜湖八景』之一，历年来『为邑中风景更佳处』，镜湖原名陶塘，由南宋爱国诗人、状元张孝祥『捐田百亩，汇而成湖』。因其水清可鉴，形似圆镜，故名『镜湖』。镜湖是开放式的风景区，亭台楼阁相望曲桥长廊相依，细柳掩映下，芜湖籍历史文化名人萧云从塑像、阿英、洪熔藏书室、王步文纪念亭点缀其间；各式现代化建筑群环湖矗立，使『镜湖细柳』这一著名历史景观又平添浓郁的都市情调，现代风光。 沉沉雾霭笼逶迤，赤水赤山拥赤旗。一柄青锋平地起，万丛翠柏接天齐。神如隐约风流画，雄似巍峨铁铸诗。北望群山迷乱势，而今更喜雨逢时。

『赤铸青锋』系古『芜湖八景』之一，原名『神山时雨』。赤铸山充满历史古韵，极富传奇色彩。相传春秋时干将、莫邪曾在赤铸山设炉造剑，《图经》有云：『干将淬剑于此。』至今山上仍存『淬剑石』、『砥剑石』、『铁门槛』等遗迹。据书载：干将死后亦墓葬此山。唐代名将李靖曾在附近平叛，安定一方，后人遂建李卫公祠以奉祀。宋乾道七年（1171年），芜湖大旱，县令沈端节到赤铸山祈雨，二日后喜得，乃建志禧亭。 满亭春色百花开，临水登高敞醉怀。尚忆强臣惊梦起，尤闻飞骑落荒来。愚军玩宝徒劳乐，明帝遗鞭幸免灾。纵有宝鞭无老妪，争留今日此亭台。

『玩鞭春色』系古『芜湖八景』之一，以起动人的历史典故为世人所传颂。玩鞭亭始建于北宋元丰七年（1085年），现亭于1984年重建于市汀棠公园内。亭内绘有晋明帝遗鞭脱身的壁画，栩栩如生地记述了一段历史典故。玩鞭亭历来是游览名胜，留有甚多文人题咏。苏辙『马鞭七宝留道左，猛士徘徊不能追』，黄庭坚『至今亭竹根延蔓，尚想当年七宝鞭』，读之令人感慨不已。汀棠公园系全国之一家农民集资修建的公园，水面广阔，景色天然，春游玩鞭亭，让人不禁生发『欲将此景归图画，彩笔争如造化灵』之感。 （原名：双流夕照）

大河澎湃小河姣，际会双流在楚皋。共映夕阳荣宝塔，独擎彩笔绘今朝。

千年古韵翻新韵，万里歌潮涨浪潮。绝似蓬莱仙圣境，流连忘返任逍遥。

中江塔巍然耸立于青弋江与长江交汇处的江堤上，半依闹市半偎江，古人誉之为『江上芙蓉』，系芜湖市重点文物保护单位，始建于明万历46年（1618年），清康熙八年（1669年）重建，中江塔专供夜间置灯，导航来往船只，故堪称为芜湖地域位置的标志，中江塔雄视双江，影映二水，晨曦夕照，塔影长长，朝映浩浩大江，夕移清清弋水，波光塔影，美不胜收。 一挽长河气不收，天门双柱扼吴洲。波惊碧落风云急，雾笼黛横山水幽。

两岸欢歌摩峭壁，满江溢彩绿平畴。更凭造化无穷力，喝令东流向北流。

天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系『夹江对峙』的东梁山、西梁山之并称。天门二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成『碧水东流至此回』的奇特景象。题咏天门山的诗词歌赋甚多，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：『天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来』。『天门烟浪』的意境，正在于此。 千古南陵形胜地，西山美景袖珍藏。云烟缭绕由慷慨，峰路盘旋信倘佯。

妙石夹间花艳丽，甘泉流处竹幽篁。清明山水清明世，国色天香比洛阳。

西山风景区位于南陵县丫山镇境内，1987年被列为省级风景名胜区。西山风景区奇峰异石和溶洞、清泉、瀑布融为一体。有形态各异的奇峰60余座。数不胜数的异石遍布各处，如大神龟、八戒石、百猴朝圣等惟妙惟肖，妙趣横生，其袖珍性、盆景型堪称一绝。西山还是著名的『牡丹之乡』，每当清明前后，石与花相互辉映，美不胜收。大诗人李白曾寓居于次，并写下了脍炙人口的《南陵别儿童入京》一诗。西山风景区以其钟灵毓秀、百态千姿，成为一处独具特色的旅游胜地。 赤沙云壁夺天工，万马行空九子雄。百丈神岩拥圣地，千年秀气孕奇峰。

仙人摆渡迎香客，佛殿鸣钟颂古风。松柏杉楠檀槭竹，繁荣昌盛郁葱葱。

马仁山位于繁昌县赤沙镇境内，因其山峦秀丽、植被良好，被列为省级森林公园。『马仁石壁』形状多样，雄伟峻峭。如：仙人摆渡、和尚朝圣、玉猫回头、一线天、擎天柱、月亮洞等景点，形象生动、鬼斧神工。马仁森林公园景区完整、森林茂密，松、杉、竹、椿、栋、槭、檀等六百多种植物繁生，方圆数十亩的天然楠木林，历史悠久，甚为珍贵。始建于唐代的马仁寺，如今仍香雾缭绕，香客不断。马仁风光因林而秀，因寺而灵，因峰而怪，因石而奇。气象万千，令人流连往返。 鸠兹素以水乡誉，更有陶辛水韵殊。两岸小荷争斗艳，弋江么调竞相娱。

井田光大千秋说，圩垸弘扬万亩图。陶令后人今再会，举杯同庆在香湖。

陶辛镇，位于芜湖县，青弋江蜿蜒而过，境内沟渠纵横，碧水环绕，构成江南水乡的独特风韵。陶辛筑圩于北宋大观二年（1108年）。按井田式开凿水渠，沟沟相通，渠渠相连，万亩水系，千年不破，身历其境，犹入迷宫，实为江南奇观。圩内史迹『唐王渡』、『清凉渡』、『和尚桥』和『 *** 坊庙』等都有动人的传说。泛舟陶辛水乡，树木掩映，碧波荡漾，菏叶田田，浮鸥嬉戏，大自然的清新与质朴，令人陶醉不已。香湖岛公园是圩内的主要景点之一，新建的亭台，曲桥和香湖宾馆，为水系的自然美又平添了古朴、典雅的情韵。大江烟外耸，春鸟渚边啼；一览箜高下，分行失先后；芜湖文风世传，历代许多文化名人或游览或寓居，吟诗填词，著赋作文，陶冶培育后人。唐温庭筠、北宋苏轼、苏辙昆仲以《湖阴曲》同一题名所作七言古诗以及清黄钺《于湖竹枝同》化作曲 *** 流转民间。北宋黄庭坚寄寓赤铸山、赭山二年间，留下写景抒情诗词多首和《芜湖县吉祥禅院记》一篇。元代欧阳玄任芜湖县尹三年，写下《荆山寒壁》等诗篇。元代文学家贯云石（酸斋）和萨都刺先后路过鲁港留有题壁诗及和诗。明剧作家汤显祖流寓芜湖期间，对名胜古迹多所题咏，并在儒林街积雅楼创作《还魂记》（即《牡丹亭》）名剧。清暴露小说《儒林外史》作者吴敬梓曾寓居芜湖，“范进”、“牛布衣”、“郭铁笔”这些入木三分的艺术形象均取材于芜湖。北宋韦许、南宋张孝祥、清初沈士栓等芜湖士林精英留下更多诗词文赋。清初画家肖云从开创姑孰画派，画僧渐江开拓新安画派，各领画坛 *** 数百年。铁工汤天池在萧云从指导帮助下首创铁画艺术。　近代文学艺术有陈独秀主编《安徽俗话报》并撰写发表近二十篇文章；阿英（钱杏村）主编《苍茫》杂志并撰写文章；芜湖籍著名表演艺术家和女作家王莹创作的自传体小说《宝姑》生动地再现20年代芜湖风土人情；以创作脍炙人口的《啼笑姻缘》一举闻名多产作家张恨水，在芜湖主编《皖江日报》副刊开始创作生涯。 芜湖美景不胜看，欲览全城上褐山。古邑风光收眼底，中江虹韵感心端。

千年烽火生青草，百亩沙洲唤客船。取蟹助樽歌一曲，停舟信步共跻攀。

褐山，地处芜湖市北郊，『文峰塔』系芜湖海拔至高点。褐山滨临长江，登临山巅，远眺扬子江，数十里码头历历在目，长江大桥近在咫尺，俯瞰曹姑洲，田园风光尽收眼底。褐山林木茂盛，绿荫葱茏，古银杏参天而立；野生灵芝、枸杞等240余种珍贵药材遍布林间；各种花卉植物芬芳滴翠，系市内绿化覆盖率更高、苗圃种植面更大、野生药材最丰富的天然宝库。褐山脚下，江水滔滔，有神话色彩的江心岛曹姑洲与褐山一衣带水，相映成趣。褐山公园以其独特的魅力，成为芜湖人民郊游、度假、登高、揽胜的好去处。

1先说一下仙剑4与仙剑其它系列作品间隔的问题，个人觉得应该是仙剑四要比其它仙剑系列早好几百年

理由~仙剑4的包装合上写明要再现唐人风采，说明仙剑4是发生在唐朝！

仙剑4的支线任务蜀中巨富中透漏景阳的未来几代中会有人成为蜀中巨富，就是我们三代的男主角景天！

仙剑4支线人物魔剑中的小葵就是我们三代的男主角龙葵！

在仙3发生前的100多年，当时小葵的姜国已经灭亡，小葵置身魔剑中已经有900多年，而景天的祖先景阳也在仙4中出现。

此时，在与蜀山齐名的修仙圣地昆仑山上，有一个修仙派叫琼华派。该派擅长铸剑，且立志修仙，几代人蒙昧以求的就是修成仙身。

终于有一天，派中长老级的人物发现，如果要修成神仙，只要能到达昆仑山上天光射下来的地方，那里是传说中的得道成仙的圣地。但是，要让琼华派上升到那么高空的天光之处，必须有强大的灵力。

可惜，他们没有那么大的灵力。不过，那几个老家伙发现了一个大秘密，就是，有一个隐形的妖界，每隔19年恰好经过琼华派上空。这个妖界拥有巨大的灵力，足以让整个琼华派升起到天光圣地。

于是，他们几个想了个办法，就是铸造一阴一阳两把宝剑，分别名为望舒、义和，然后用这两把宝剑的强大力量，使得妖界现形，并形成一个灵力网把妖界束缚住，然后冲进妖界，夺取灵力！

经过3代人的努力，这两把可怕的剑终于铸成。一个极阴极寒，一个极阳极热。他们选了一阴一阳两个人来成为这两把剑的宿主，阴的那个女的叫夙玉，阳的那个男的叫玄宵。他们日夜苦练，等待妖界再次来临。

而他们有个共同的朋友，叫云天青，此人调皮捣蛋，洒脱不羁。这三人是很好很好的朋友。

也许是日久生情，夙玉爱上了玄宵，玄宵也爱着夙玉。

19年的轮回转眼就到了，妖界再次光临琼华派上空。夙玉和玄宵操纵着两把剑，形成剑网，将妖界网缚。然后，琼华派的众人冲进了丝毫没有防备的妖界。双方展开大战，场面不是一般的惨烈。琼华派死伤过半，掌门人战死。妖界也是伤亡惨重，6位妖将只剩2位，妖界之主与琼华派掌门大战，杀死琼华掌门后，自己也受了重伤。

不过，此次琼华派更大的收获在于，知道了这个妖界强大灵力的来源——就是妖界中大量的紫晶石。于是，再次冲进妖界，抢夺紫晶石，就成了琼华派在下次妖界来临时的任务。

然而，造成此次琼华派抢夺失败的原因却是：持有望舒剑的宿主夙玉发现，这样的抢夺，其实是跟修仙的本质相违背的。靠夺取他人的灵力，而使自己成仙，这是一种入了邪的思想。

而且，看到妖界和琼华派众人死伤如此惨烈，她感到心痛。

与她有相同想法的人，还有她的好朋友云天青！

云天青实在不愿看到双方如此厮杀，琼华派那些像是疯了的人，连妖界的孩子都不放过，云天青不忍心，于是救下了妖界之主的 *** ，结果被同门发现，被认为是叛徒，不得不逃离琼华派。

与他一起逃离的还有夙玉，她带走了望舒剑。而义和剑的宿主玄宵却梦想成仙，始终坚守在琼华。而且，他不愿意跟夙玉一起走，并且对夙玉的出走感到非常气愤。这大大伤害了夙玉的心。

云天青和夙玉走了之后，双剑形成的剑网立马破除，妖界大肆反扑，乘机脱离束缚。琼华派死伤更惨。而极阳的义和剑由于失去了极阴的望舒剑的中和，也开始反噬，它的宿主玄宵被义和的热气所噬，狂性大发，又加上琼华派新掌门夙瑶的唆使，琼华派的长老只得将玄宵冰封在禁地。

不过出逃的夙玉也不好过。她也被望舒剑反噬，终日饱受寒气之苦，还好有云天青的相半。云天青将他救下的妖界之主的 *** 交给寿阳一个姓柳的县令收养，并给她带上一块叫做帝女翡翠的玉，以掩盖她身上的妖气，使别人无法察觉。这个女孩就是柳梦璃！！！

云天青精心照料她，为了能让她抵御寒气，云天青遍访天下名山，寻得一块可以御寒的宝玉。帮助她抵御了寒气。云天青最终感动了夙玉，他们隐居青鸾峰，生下了他们的儿子——云天河。

然而，即使有宝玉御寒，由于寒气对夙玉的伤害太大，她生下天河后不久，就去世了。云天青因为运功帮夙玉抵御寒气，也被寒气入侵，在天河不到10岁时，也去世了。他们留给天河一把剑——望舒！

夙玉死之前，只想把那块她和玄宵共同持有的灵光藻玉放在墓前，她依然爱的是玄宵，尽管玄宵深深的伤了她！

天河从小善于打猎，尤其喜欢吃烤山猪肉，饭量极大。。。他的经典言语是：“山猪，你往那儿跑？我跟你打赌，一定能抓住你，如果我赢了，就吃了你，如果输了，就下次吃你！！！”-_-'

由于字数限制，下面关于仙剑4的剧情就不给楼主介绍了，望谅解。。。。。

2仙四是专门在仙剑上独立出来的一个新的故事 自从它出来后仙剑年表上就产生了点变化和争议 楼主要了解的话 建议把游戏仙耍一 *** 会下 下面我具体说下仙3外传 仙3 仙2 仙1 这四个是一个整体的 是一个完整的故事 具体的给你看张仙剑年表 你就清楚了

仙剑年表

夏初

“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入 *** 之心， *** 之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”

春秋末期

天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。

姜国民女‘离’入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵

十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护

两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳 *** 。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用处女之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称天剑之变。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。

此时开始有修仙之人在蜀山结庐修炼

有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）

东汉初

蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。

至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在仙剑派倡导下组成蜀山盟。三皇殿于此时被建

飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』（时间不确定）

西晋末年

因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服。

另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

东晋

蜀山门派归至十数，更大的仙剑派有上百人

梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），

梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。蜀山盟拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的仙剑派统和下成立蜀山仙剑派，通称蜀山派。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖

注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。

武帝普通三年壬寅（522）

梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，蜀山仙剑派之一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个之一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）

隋文帝年间

天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题

可能在此朝（时间不详），蜀山派第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题更大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）

唐宗天宝十一年壬辰 （752）

天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）

同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生

注③初始之神 *** 死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外 *** 血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。

后周

太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生

注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关

北宋

时间不明

紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

太祖开保元年戊辰（968）

约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）

为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』

太宗淳化二年辛卯（991）

紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。

注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑

（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。）

注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。

仁宗天圣六年戊辰（1028）

林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长 *** ，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某 *** 束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）

（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）

（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：

天圣七年己巳（1029）

云霆诞生，雷灵珠也在其体内

仁宗明道二年癸酉（1033）

景天诞生。其父母均为唐家奴仆，母早亡

仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）

神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。

约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。

仁宗宝元元年戊寅（1038）

千叶诞生

仁宗康定元年庚辰（1040）

独孤宇云诞生 也就是剑圣

仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）

京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』注⑥路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。

事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。

云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死

注⑥血濡回魂、回梦、回魂仙梦均为时空法术，可以使当事人看到其心底之事，亦有可能因干预过去而改变现在所发生之事。更有将物品带回现在之例。

仁宗皇佑二年庚寅（1050）

司徒钟诞生。永安当管事景逸病故。唐坤年老病重

皇佑三年辛卯（1051）

紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。

皇佑四年壬辰（1052）

永安当朝奉景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。（具体塔如何因之损坏，请参阅《zm论蜀山》）

此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。

已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机（zm）重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。

五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持霹雳堂作恶，并冒充清微扰乱蜀山。

自此，仙剑三剧情发生

事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。

温慧约在此年出生。

皇佑五年癸巳（1053）

室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差） 其后十多年间 蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

英宗治平二年乙巳（1065）

为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒（出处已失）

神宗熙宁三年庚戌（1070）

朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山地脉事件。

问情篇剧情展开

最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。地脉事件结束。

徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派

南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。（我没打出来，急待剧情资料）

期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家**相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。

李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。

其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼

神宗元丰八年乙丑（1085）

以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。

哲宗元佑元年丙寅（1086） 林家堡堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生，

元佑二年丁卯（1087） 青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。

孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)

元佑四年己巳（1089） 阿奴诞生

元佑七年壬申（ 1092 ） 苏媚诞生 喻南松诞生

皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷 *** 胆所救。

然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。

独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

哲宗绍圣元年甲戊（1094） 青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。

绍圣二年乙未（1095） 盛渔村渔人王某得一子，唤做小虎。天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 黑、白苗族开战

其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）

徽宗崇宁四年甲申（1104）

李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）

至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

事件结束，世称仙剑奇侠传说。

『锁妖塔』终成历史。

李林在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之 *** 苏媚逃脱

崇宁五年丙戌（1106 ）

林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。

（zm：李逍遥何时当掌门和月如药效何失效都没说？这点都需要以其他方式，如用一个时间区域，或是说用附带提出即可）

（linling：林月如因该是在这个时间段再度昏迷的。因为忆如由林月如抚养过一段时间，之后才由李婶带的。而王小虎见过忆如而没见过林月如，所以应该是1106年之前月如昏迷）

徽宗大观二年戊子（1108）

王小虎遇沈欺霜，后者被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下。

徽宗政和二年壬辰（1112）

孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开，最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如终复生

至此年，若无意外，景天、唐雪见七十六七岁，南宫煌、温慧、王蓬絮六十左右，景小楼五十好几，李逍遥、林月如二十六七岁，王小虎，沈欺霜十八岁。

3历代仙剑人物关系http://imagebaiducom/ict=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%CF%C9%BD%A3%C8%CB%CE%EF%B9%D8%CF%B5&in=13012&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=6&rn=1

这个是所有仙剑系列人物关系图，非常完全，请参详！

大理国，中国中古时代国家。937年，白族段思平灭大义宁建国，都城大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。

大理国是宋代以白族为主体在今云南建立的民族政权。唐昭宗天复二年(902),南诏贵族郑买嗣灭蒙氏自立，改国号为"大长和"。后唐明宗天成三年(928),杨干贞灭郑氏,拥立赵善政，改国号为"大天兴"。天兴国存在仅十个月。 杨干贞即废赵氏自立，又改国号为"大义宁"。杨干贞"贪虐无道，中外咸怨"。后晋天福二年(937),通海节度段思平以"减尔税粮半，宽尔徭役三载"为口号，联合滇东三十七部的反抗势力，驱逐杨干贞，自立为王，改国号为"大理"，亦即段氏大理。段氏之所以取得胜利，在于他的"减税粮、宽徭役"的政策和"更易制度、损除苛令"的改革，得到人民广泛支持。

段思平传十二世至段廉义时，权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)，杀廉义自立。四个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传正明。宋哲宗绍圣元年(1094)，升泰废正明，自立为王，改国号为"大中国"。升泰在位二年去世。其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳，段氏复立，史家称之为"后理国"。后理国时期，高氏世为相国，称"中国公"，掌实权。

大理政区与南诏相当。据《元史·地理志》，"东至普安路之横山(今贵州普安)，西至缅甸之江头城（今缅甸杰沙）"，"南至临安路之鹿沧江（今越南莱州北部的黑河），北至罗罗斯之大渡河。"大理前期在此广大区域内设首府(大理地区),二都督（会川、通海）,六节度（弄栋、银生、永昌、丽水、拓东、剑川）；二都督有时也称节度,因而共为八个,所以有"云南八国"之称。大理后期曾设置八府、四郡、四镇。八府是大理首府以外的善阐（今昆明）、威楚（今楚雄），统矢即弄栋（今姚安）、会川（今会理）、建昌（今西昌）、腾越（今腾冲）、谋统（今鹤庆）、永昌（今保山）；四郡是东川(今会泽)、石城(今曲靖)、河阳(今澄江)、秀山（今通海）；四镇是西北的成纪镇（今永胜）、西南的蒙合镇（今巍山）、西部的镇西镇（今盈江）、东部的最宁镇（今开远）。后理国时，分封高氏子孙于八府，世袭驻守；四郡的统治者有高氏，亦有他姓。

大理的政治制度与南诏基本相同。王称骠信，下设清平官，有坦绰、布燮、久赞、彦赞。其中彦赞为大理所增设。清平官下有"九爽"。

大理社会经济较南诏时有较大发展。《桂海虞衡志》说："大理地广人庶，器械精良"。峨眉进士杨佐到大理买马路过姚州时，看到当地的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。元初郭松年到大理,见到云南（今祥云）青湖的"灌溉之利达于云南之野"；白崖（今称渡红崖）地区居民辏集，禾麻蔽野，赵川甸（大理凤仪）有神庄江贯于其中，溉田千顷,以故百姓富庶,少旱虐之灾。畜牧业亦颇为发达，大理产马，每年都有数千匹经贵州转贩到广西。手工业很兴盛，用象皮 *** 的甲胄，形式精巧,质坚如铁;披毡、彩漆器皿、马鞭鞍辔等颇有名。冶铁业水平甚高，云南刀 "吹毛透风"，为南方各族人民所珍视。冶铜技术纯熟，工艺精巧。今存大理的铜佛像显示了冶铜规模的宏大和造型艺术的高超。

农业、畜牧业和手工业的发展，促进了商业的发达和繁荣。大理对外贸易相当发达。交通四通八达，"东至戎州（今四川宜宾），西至身毒国（印度），东南至交趾（今越南北方），东北至成都，北至大雪山，南至海上"。与中原贸易有四川、邕州（今广西南宁）两条道路。以邕州横山寨（今广西田东）的互市榷场最为繁荣。当时大理商人输往内地的商品有马、羊、鸡等畜禽，刀、毡、甲胄、鞍辔、漆器等手工业品，以及麝香、牛黄等药物。从内地输入的则有汉文书籍、缯帛、磁器、沉香木、甘草等药材和手工业品。内地先进的科学文化传入云南，对各族人民起了促进作用。大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。随着商业的发展，出现了大理、善阐、威楚、永昌等城市。善阐成为与祖国内外密切联系的枢纽。元代统一云南并建为行省后，即以之为省会。

大理王族自认是 *** 的遗裔,大力推行汉族文化,在汉文化的影响下，产生了僰（白）文。白文是用汉字写白语,读白音的。南诏时已用于写作,但广泛使用则是大理时期。这时产生了用白文写作的《白史》、《国史》等历史著作和诗歌、曲本、传说等文艺作品。转韵体的白文诗较著名，其结构是每章十联，每联两段，每段四句，前三句七字，后一句五字，每段最后一字押韵。

大理描工张胜温于宋孝宗淳熙七年(1180)绘的《大理画卷》(亦称《张胜温画卷》)有极高的艺术价值。"卷中诸像，相好庄严,傅色涂金,并极精彩"（清高宗跋）。 "笔笔工细生动,金碧灿烂,光彩夺目,天南瑰宝也"。今昆明古幢公园内的石幢，是大理时石雕的仅存硕果。其《造幢说》是研究大理历史的宝贵资料。石雕共有大小神佛二百多尊，更大的天王像高达一米多，最小的座像仅十多厘米，神情姿态各不相同，面部表情严肃而不呆滞，衣冠服饰细致逼真，比例匀称，造型优美，刀痕遒劲，极备精巧，为滇中艺术之极品。此外，壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值。

佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。大理统治者好佛，对佛教在云南的传播有深远影响。段思平岁岁建寺，铸佛万尊。据《南诏野史》载，大理段氏二十二传，竟有八人避位为僧，这在中国历史上是罕见的。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书。有所谓"释儒"（亦称 "儒释"），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得政治地位。其政权和宗教虽不能说完全合一，但界限几乎泯灭了。

大理三百余年间，云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行。北宋初年,王全斌平蜀,大理奉牒庆贺。宋太宗赵徽时，大理首领百万(王)乞内附，册封为"云南八国都王"。太平兴国七年(982),宋太宗诏黎州"造大船于大渡河以济西南之朝贡者"。政和七年(1117),宋徽宗赵佶赐大理国王段和誉为"云南节度,大理国王。"宋高宗绍兴二年(1132)，在邕州（今广西南宁）置市马场，交易盛极一时。宋孝宗乾道九年(1173)，大理人李观音得等到邕州议马匹交易，换回大量汉文书籍。他们在给当地官府的文书中附有诗句说："言音未会意相和，远隔江山万里多。"表达了大理各族与内地人民亲如一家的心情。

元初郭松年《大理行纪》说："宋兴,北有大敌,不暇远略,相与使传往来,通于中国。故其宫、室、楼、观、语言、书数，以至冠婚丧祭之礼，干戈战阵之法，虽不能尽善尽美,其规模、服色、动作、云为,略本于汉。自今观之，犹有故国之遗风焉。"这一概说，简要而确切地说明了西南边疆的大理与祖国内地的密切关系。

蒙古宪宗三年(1253)，忽必烈征云南灭大理。大理国主段氏降，被任命为世袭

总管。原大理官员多受封为云南各地土司。

大理（938-1253）

大理建国于937年，1094年改国号为大中，1096年改国号为后理。

蒙古宪宗三年（公元1253年），忽必烈“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南行省，国王段氏被任为大理世袭总管。蒙古至元七年（公元1270年）置大理路，辖境包括现今大理、洱源、规山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地。明洪武十五年（公元1382年），将大理路改为大理府（云南内地共设有助个府），辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元朝至元二十六年（公元1289年）置太和县，1913年改名大理县，羊直学城也就改称大理城。

前大理（938-1094）

太祖神圣文武帝（段思平） 文德 （7） 戊戌 938

神武 （1） 甲辰 944

文经帝（~思英） 文经 （1） 乙巳 945

文成帝（~思良） 至治 （6） 丙午 946

广兹帝（~思聪） 明德 （2） 壬子 952

广德（14） 甲寅 954

顺（圣）德（1） 戊辰 968

应道帝（~素顺） 明正（17） 己巳 969

昭明帝（~素英） 广明（11） 丙戌 986

明治 （8） 丁酉 997

明统 （1） 乙巳 1005

明圣 （1） 乙巳 1005

明德 （1） 乙巳 1005

明应 （5） 乙巳 1005

宣肃帝（~素廉） 明启（13） 庚戌 1010

干兴（1）壬戌 1022

秉义帝（~素隆） 明通 （4） 癸亥 1023

圣德帝（~素真） 正治（15） 丁卯 1027

天明帝（~素兴） 圣明 （1） 壬午 1042

天明 （2） 壬午 1042

兴宗孝德帝（~思廉） 保安 （8） 乙酉 1045

正安 （4） 癸巳 1053

正德 - 1057

保德 - 1074

明侯 （2） - 1074

上德帝（~廉义） 上德 （1） 丙辰 1076

广安 （4） 丁巳 1077

上明帝（段寿辉） 上明 （1） 辛酉 1081

保定帝（~正明） 保立 壬戌 1082

建安 - -

天佑 （3） - 1091

大中（1095-1096）

富有圣德表正帝（高升泰）（大中国主） 上治 （1） 乙亥 1095

后大理（1096-1253）

中宗文安帝（段正淳） 天授 （1） 丙子 1096

开明 （6） 丁丑 1097

天政 （2） 癸未 1103

文安 （3） 乙酉 1105

宪宗宣仁帝（段正严，本名誉，又名和誉） 日新 （2） 戊子 1108

文治（12） 庚寅 1110

永嘉 （7） 壬寅 1122

保天 （8） 己酉 1129

广应（10） 丁巳 1137

景宗正康帝（段正兴，又名易长） 永贞 （1） 壬辰 1148

大宝 （7） 己巳 1149

龙兴（17） 丙子 1155

盛明 （1） 辛卯 1171

建德 （1） 辛卯 1171

宣宗功极帝（段智兴） 利贞 （4） 壬辰 1172

盛德 （5） 丙申 1176

嘉会 （4） 辛丑 1181

元亨（13） 乙巳 1185

安定 （3） 戊午 1198

英宗亨天帝（段智廉） 安定 （1） 庚申 1200

凤历 辛酉 1201

元寿 - -

神宗（段智祥） 天开（21） 乙丑 1205

天辅 （1） 丙戌 1226

仁寿 （3） 丙戌 1226

孝义帝（段祥兴） 道隆（22） 乙亥 1239

天定贤王（段兴智） 道隆 （1） 辛亥 1251

天定 （3） 壬子 1252

（注：此年表与流行年表稍有不同）

后大理之相国（1096——1253）

高国主（高泰明） （20） 1096

高泰运 （3） 1116

中国公（~明顺） 1119

高顺贞

中国公（~量成） （9） 1141

高贞寿 1150

中国布燮（~寿昌）

高观音隆 兴政

明国公（~贞明） （2） 1174

高观音妙 1176

高观音政

高阿育

高逾城隆

高泰祥 （16） 1237

元代大理总管（1257-1387）

天定贤王（段兴智） （3） 1257

段实（又名信苴日） （21） 1261

段忠 （1） 1283

段庆（又名阿庆） （22） 1284

段正 （9） 1307

段隆 （13） 1317

段俊 （1） 1331

段义 （1） 1332

段光 （11） 1333

段功 （20） 1345

段宝 （15） 1365

段明 （1） 1381

段世 （5） 1382

今天小编辑给各位分享宋钦宗的知识，其中也会对宋钦宗被俘虏了多久才死分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

历史人物故事：宋钦宗

故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是我帮大家整理的历史人物故事：宋钦宗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

宋钦宗简介

宋钦宗赵桓（1100年至1156年），宋朝第九位皇帝，北宋末代皇帝，宋徽宗赵佶长子，宋高宗赵构异母兄，母显恭皇后王氏。在位1年零2个月。

生于元符三年（1100年）四月十三日，初名赵_，封韩国公，次年六月晋爵京兆郡王，大观二年（1108年）晋爵定王，大观五年（1111年）立为太子，宣和七年（1125年）十二月，拜开封牧，不久受徽宗禅让登基，改元靖康。

为人优柔寡断、反复无常，对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君，听信奸臣谗言，罢免了李纲。金兵围攻汴京，却无力抵抗。

靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴二十六年（1156年）病死于燕京，终年57岁，葬于永献陵（位于今浙江绍兴东南宝山）。

宋钦宗历史故事

宣和七年（1125年）十二月，金兵南下时受父徽宗之禅即位。次年—起用主战派李纲抗金，斩杀罢黜了蔡京—，卓有成效，金兵北退。但仍答应以赔款、割太原等三镇乞降求和。

靖康元年（1126年）金人复来，十一月金兵围困汴京开封，亲自前往金营议和被扣留。

靖康二年（1127年）二月，汴京城破，北宋灭亡，与徽宗被金废为庶人，四月与徽宗等宗室以及北宋一些大臣被金兵俘掳北去，先置于燕京，九月又徙往更遥远的上京会宁府（今黑龙江阿城）。

次年金天会六年（1128年）八月，方抵上京，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯。十月，又将徽、钦二帝发配至韩州（今辽宁昌图北，一说吉林梨树）。天会八年（1130年）七月，又将二帝迁往北国边陲小镇五国城（今黑龙江依兰县），在此“坐井观天”。天会十三年（1135年）四月，其父徽宗赵佶在五国城病死。

皇统元年（1141年），金熙宗改封其为天水郡公，昏德公（徽宗，已故）为天水郡王，海滨王耶律延禧（辽末代皇帝）为豫王。

南宋绍兴十二年（1142年），高宗之母韦氏与徽宗“梓宫”被放还南归，临行前在五国城赵桓跪求韦氏带信给高宗赵构，求他这位同父异母弟将其赎回，“只为太乙观主足矣，他不敢望也。”明说只求让他回宋出家去道观做一个道士就行了，不再有做皇帝的念头。韦氏归后，渺无音信。然高宗议和，杀岳飞等名将，所虑着惟钦宗尔。

金海陵王完颜亮即位后，一度曾把赵桓迁到上京会宁府居住。贞元元年（1153年），完颜亮自上京迁都燕京，改名为中都，将赵桓带去。

正隆元年六月（1156年），赵桓在燕京病死，终年57岁，金朝将其葬于永献陵（今河南省巩县）。

赵桓死在燕京是史书有记载的，有定论的。《辞海》、《中国历史大事年表》等说他死在五国城是不对的。

赵桓死因另据《大宋宣和遗事》记载，绍兴二十六年六月（1156年），金国皇帝完颜亮命57岁的宋钦宗赵桓和81岁的辽天祚帝耶律延禧去比赛马球。耶律延禧善骑术，企图纵马冲出重围逃命，结果被乱箭射死。钦宗皇帝身体孱弱，患有严重的风疾，又不善马术，很快从马上摔下，被马乱践而死。

直到绍兴三十一年（1161年），赵桓的死讯才传到南宋，其弟高宗赵构表面上痛不欲生，内心却暗自窃喜，终于可以心安了，七月，为其上谥号“恭文顺德仁孝皇帝”，庙号钦宗。

宋钦宗赵桓在位多少年？他在位期间有什么功绩吗？

宋钦宗赵桓是北宋的末代皇帝，他在位一年多的时间，并没有什么功绩，后来爆发了靖康之变，自己做了俘虏，北宋也灭亡了。

1125年10月，金国在消灭了大辽之后，顺势南下，兵分两路进攻南宋，直逼南宋都城开封。本来开封就无险可守，这么一来，可把当时的皇帝宋徽宗赵佶吓出了一身冷汗，这位皇帝竟然被吓得直接晕了过去。

宋徽宗是个彻头彻尾的昏君，他醒过来便仓促间禅位给了自己的儿子赵桓，是为宋钦宗，改年号为靖康。

这可是一个绝对坑儿子的皇帝，宋徽宗之所以这么做主要原因也是害怕自己当亡国之君罢了，这个是要被钉在耻辱柱上的。

最是无情帝王家，如果赵恒出生于寻常百姓家，他也许会平平安安地度过自己的一生。可是这个时候他只能接过宋徽宗送给他的这个位置，说实在的这个时候皇帝这个位置可不好做。

宋钦宗这一年多就做了两件事，之一是重用奸臣，排斥忠臣。第二是致力于屈辱求和，破坏抗金。

即位后的宋钦宗赵桓，立刻贬蔡京、童贯等奸臣，重用李纲抗金。这恐怕也是他这一辈子做的唯一正确的事了。然而没有多久他也听从奸臣的谗言，罢免了李纲，向金国求和。

可是像耿南仲这样妥妥的投降派，动不动就自己跑路的人，却还能得到宋钦宗的信任。

其实骨子里他是害怕金人的，是软弱无能的，而当时他主要的任务是如何应对金兵的两次南下，所以国内他根本顾不上管，也没有那个精力管。

所以宋钦宗在位期间并没有什么政绩，因为没有多久他就成为了金人的俘虏，包括他那个糊涂爹，两人一起被掳到了北方。

这期间受尽了屈辱，至死都没有再回来。

宋钦宗简介？

宋钦宗赵桓，北宋末代皇帝。1125年接受徽宗禅让，改元靖康。为人优柔寡断、反复无常，对政治问题缺乏判断力和敏锐力。他是历史上懦弱无能的昏君，听信奸臣谗言，罢免了李纲。金兵围攻汴京，却无力抵抗。靖康之变时被金人俘虏北去，南宋绍兴26年（1156年）驾崩于燕京，终年57岁，葬于永献陵。

大家怎么看待宋钦宗？

宋钦宗是中国历史上比较悲催的皇帝，史书上对他当太子时的记载并不多。对他的记载主要是当皇帝之后，基本上可以用四句话概况：勉强登基，内战内行，外战外行，客死他乡。接下来我们就来了解一下这位宋钦宗。

一、勉强登基

他是哭着被架上龙椅的皇太子。宋徽宗宣和七年（1125年），金军南下攻宋。宋军无力抵挡，都城开封被金军包围。宋徽宗原想逃离开封，后来听取了太常少卿李纲的建议，传位给皇太子赵桓，以提振士气、重建朝廷的威望。

古代皇帝登基之前都会再三推辞，在大臣们的劝进下オ会"勉强"同意登基。赵桓也推辞了——不过他是真心不想当皇帝。毕竟面对金军的强大攻势，他也没有把握保住开封城，弄不好会落得个兵败被俘的下场。在得知宋徽宗让他继位时，二十六岁的他居然哭了，后来还大病了一场。但毕竟是父皇宋徽宗的意思，赵桓不得已还是即位了。

二、内战内行

宋钦宗这个皇帝虽然当得不情不愿，但也颇有“新官上任三把火"的派头。为了遏制宋徽宗继续掌权的意图、现固自己的权力，宋钦宗很快就处置了徽宗所倚重的“六贼”蔡京、童贯等人，还把徽宗软禁了起来。

三、外战外行

宋钦宗在巩固自己的权力时出手很坚决，应付外敌却优柔寡断。宋钦宗对金作战的失策主要体现在以下两个方面。

1、是战是和摇摆不定。

宋钦宗即位后先是下诏准备亲征，没过几天又想弃城逃跑，但是被李纲劝阻。李纲等人坚持抵抗金军，宋钦宗得以和金军议和。金军撤退之后，宋钦宗先是拒绝李纲等人追击金军，还否决了在黄河边屯兵防御金军南下的建议。和金国的关系刚缓和一会，宋钦宗又写密信试图策反金军将领。事情败露后，金军再次南下攻宋。

开封城很快又被金军包围，之前的主站派李纲因为宋钦宗的猜忌早已被贬外地。此时对金作战陷入了无人可用的局面。但宋钦宗还是决心抵抗。战事失利后，又派出使者求和。

2、宋钦宗低估了金军的野心。

金军先是假装说要议和，然后索要大量的金银布匹和妇女。宋钦宗以为满足金军的条件就能议和，将开封城内的财物都强制收缴送给金军，还将自己的妃嫔送到金军营中。宋钦宗这样讨好金军无非是抱薪救火而已。最后金军还是攻破了开封城，宋钦宗被金军俘获，北宋灭亡。

对金作战的失败固然可以说是宋朝积重难返的结果，但宋钦宗还是要负很大的责任。宋钦宗是战是和一直摇摆不定，相继罢免了二十六名宰执大臣。李纲等主战派未受到重用，左右亲信都是投降派。相比之下，明朝土木堡之变时，主战派的兵部尚书于谦能够一直得到朝廷的重用，才避免了“靖康之_"的重演。

四、客死他乡

在“靖康之_"中，和宋钦宗一起被金军俘获的还有宋徽宗、宫中的妃嫔和宫女、皇室宗亲和朝廷官员。靖康二年（1127年），金太宗下诏将宋钦宗贬为庶人。宋钦宗被俘后与大量宋俘一同被押往北方路上被金兵看守，连仰天号泣都被金兵喝止，风吹雨晒，惨不忍睹。宋钦宗睡觉时都只能和别人挤在一起。

宋钦宗被押到上京（今黑龙江哈尔滨市）之后，作为俘虏拜祭金太祖完颜阿骨打的庙，并以俘虏的身份参加了金国的受降仪式一一牵羊礼，即 *** 着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着。作为昔日的九五至尊，宋钦宗也只能像羊一样任人宰割了。宋钦宗最后被囚禁在五国城（今黑龙江依兰县）。

金国和南宋的岳飞作战屡屡失利，为了在与南宋的和谈中达成比较有利的条件，金熙宗完颜_将宋钦宗封为天水郡公。虽然有了封号，但宋钦宗还是金国囚禁的俘虏。

金国后来放了宋高宗赵构的母亲韦贤妃返回南宋。宋钦宗扶着韦贤妃的车轮让她转告宋高宗，说自己要是能回去绝不争权。实际上宋高宗并不想他回来。由于宋高宗的有意阻拦，宋钦宗一直没能返回南宋，余生都在金国渡过。

据史料记载金朝皇帝完颜亮故意让年事已高的宋钦宗和辽天祚帝打马球，宋钦宗不小心摔下了马，被马践踏而死。南宋绍兴二十六年（1156年），宋钦宗逝世。就这样，宋钦宗结束了他悲惨而耻辱的一生。

宋钦宗---赵桓

请你看看下面的资料就清楚赵桓做了什么决定。

金军南下，徽宗惊恐地拉住蔡攸的手说：“真想不到金军敢这样长驱直入！”说着气塞昏迷，跌倒在床下。群臣赶快灌药急救。徽宗醒过来，伸手索要纸笔。内侍呈上纸笔后，徽宗写道：“皇太子可即皇帝位。”于是太子赵桓即位，他就是宋钦宗。

靖康元年(公元1126年)正月，金军渡过黄河，京师 *** 。辅佐大臣劝钦宗向襄阳一带逃跑。李纲请求上殿面议。他对钦宗说：“道君皇帝把宗社授给陛下，您却打算弃而去之，这合适吗？”钦宗默然不答。宰相白时中、李邦彦说都城守不住，只有避一避。李纲反驳说：“天下的城池哪个能有都城坚固？而且宗庙、社稷、百官、万民都在这里，怎能丢掉呢！今日之计，应当整顿军马，团结军民，坚守都城，等待勤王之师。”钦宗问：“谁能担任统帅，指挥抗金？”李纲答：“白时中、李邦彦虽然未必熟悉军事，然而身为宰相，抚慰将士，抵抗金兵，乃是他们俩人的职责。”白时中十分生气地说：“李纲莫非不能率兵出战吗？”李纲坚定地说：“陛下不嫌我懦弱无能，让臣负责军事，我愿以死相报！”于是钦宗任命李纲为东京留守，负责保卫东京，抵抗金军。_

正在这时，内待前来说皇后已经动身出京。钦宗一听，脸色都变了，急忙离座说道：“朕不能留在这里了。卿等不要留我，朕要同皇后一起启程。”李纲跪下，一边流泪，一边磕头，以死挽留钦宗。钦宗的心这才稍稍安定了一些。他对李纲说：“朕今接受卿的请求留下来。治兵御敌之事，由你全权负责，万万不可稍有疏忽。”_

当天夜里，宰相白时中、李邦彦连夜进宫，又劝钦宗尽早离京，钦宗决定第二天一早就动身。第二天早上，李纲入朝，走到午门，看见禁卫军整装待发，皇上的乘舆也准备好了。李纲知道钦宗又改变了主意，他着急地大声问禁卫军道：“你等究竟愿意留下守卫宗庙社稷，还是愿意随皇上逃跑？”禁卫军齐声答道：“父母妻子都在这里，愿死守京城！”听了禁卫军的答话，李纲急忙入宫对钦宗说：“陛下已答应留下，怎么忽然又要启程了？六军父母妻子都在这里，愿以死守城。陛下强迫他们护驾出走，万一中途四散回都，谁来保卫陛下？况且金兵已经很近，探知乘舆尚未走远，用健马快追，怎么抵挡得住？”钦宗这才醒悟过来，下令召回皇后。为了稳定人心，李纲立即晓谕军民说：“圣上主意已定，决心守城，敢有再说离开京师，扰乱人心者，斩！”禁卫六军一听留下坚守，一齐高呼“万岁！”_

李纲刚刚部署守城，金军就到了都城西北的牟驼冈。牟驼冈是宋军养马的地方，两万匹军马和大批草料，都落入金军手中。钦宗得到消息大吃一惊，急忙召集群臣商议对策。李邦彦说：“都城兵微将寡，勤王兵一时又到不了，除了割地求和，没有别的法子。”李纲反驳道：“金兵孤军深入，所带粮草不多，不必那么怕他。万一出战不利，可以闭城固守。同时，急催各路勤王之师火速前来，那时内外夹攻，一定可以打败金军，割地求和的事，千万不能干！”_

正在这时，钦宗却接受李邦彦的意见，派使者前往金营商议割地求和。使者走到半路，碰上金军的使者吴孝民，于是宋使又领着吴孝民回到东京。

金使吴孝民对钦宗说：“上皇已经禅位，过去的事情不必计较了。请少帝(指钦宗)同大金重新结盟修好，派遣亲王、宰相前往我军请和。”钦宗问大臣们道：“谁可以担任去金营请和的使者？”李纲请求派他前去。钦宗说：“你身负守城重任，国家安危，系卿一身，岂可离开？让李木兑去吧。”李木兑(音：卓)是枢密院的长官。前往金营议和的使者确定之后，大臣们都退了下去，只有李纲留下不走。他问钦宗到底为什么不派自己出使金营。钦宗回答说：“卿性格刚直，前去议和不合适。”李纲奏道：“金兵大军即将兵临城下，勤王之师又没有到来，暂时议和也可以。但议和的条款要恰当。否则，会招来大祸，宗社安危在此一举。李木兑柔懦，恐怕有误国事。敌人是贪得无厌的，必然会提出非常苛刻的条款。只要朝廷举措适当，敌人就会见机退去。如果朝廷迫于金军的威势，答应他们的全部要求，金军就会轻视我们，那样后患无穷。”_

果然，李木兑等到了金营，吓得什么都不敢说，只是领回了金军提出的议和条款：给金军五百万两金子，五千万两银子，牛马一万头，绸缎一百万匹，尊称金帝为伯父，割中山、太河间三镇，派宰相、亲王到金营为人质，把金军送过黄河。李邦彦等极力劝钦宗接受这些条款。国库早已空虚，哪有那么多金银？只好下令在京城尽力搜刮，搞得家家不安，人人惊恐，全城乱纷纷，朝野闹哄哄。李纲坚决反对这些条件。他说：“金军索要的金帛，竭尽天下之财，都无法满足，一个京城怎么会够呢？三镇，是国家的屏障，割给金军，还怎么立国？至于人质，宰相可以去，亲王不能去。应该派能言善辩之士，前去同金军商谈条件，说明哪些可以答应，哪些不能答应。只要谈几天拖延时间，勤王大军就会到来。那时金军所提条款虽然不能实现，也不得不赶快退去。届时再同他结盟，他就不敢轻视我们，和平局面才可以长久。”李纲和李邦彦等反复激烈争辩，钦宗却默无一言。见此情景，李纲提出辞职。钦宗慰谕李纲说：“卿先出去指挥军事，此事慢慢商议。”但是，等李纲一退出去，钦宗就全部答应了金军的条件。

派哪位亲王去金营作人质呢？钦宗正在发愁，徽宗的第九个儿子康王赵构前来朝见，坚决请求派他前去。康王对钦宗说：“敌人一定要求亲王作人质，臣为宗社大计，难道能推辞避让嘛！”钦宗一听很高兴，就派他和宰相张邦昌前往金营。李木兑对康王说：“金军担心南朝失信，要求亲王送他们渡过黄河才能回来。”康王正色答道：“国家处在危难之时，就是以身殉国也是应该的！”_

康王出发之后，各地援军陆续到来，共有二十多万，而金军只有六万多人。李纲等指挥宋军同金军交战，互有胜负。金兵已经得到三镇和不少赔款，看到勤王的宋军陆续来到京城，只好在这年二月趁势退军，东京得以保全。_

金兵南渡黄河时，徽宗仓促出城逃避，先逃到毫州，再逃到镇江(在今江苏省)。金军退走以后，钦宗派李纲去接徽宗回京。四月间徽宗回到京师。_

到了八月，金太宗再次发动大兵进攻宋朝。金军以宗翰为左副元帅，宗望为右副元帅，分东西两路进兵。九月初，宗翰率领的金军攻破太原。然后与宗望合兵，在十月初攻下真定府(今河南安阳)。_

十一月二十五日，金军先头部队到达东京。闰十一月初，金军开始攻城。当时雨雪交加，形势危急。为了鼓舞士气，钦宗穿甲戴盔，亲自登城巡视，还把御膳房为皇上做的饭食赏给士卒们吃。钦宗又乘马踏着雨水、烂泥，到宣化门慰劳军队。可惜大势已去，这些做法也没起到多大作用。连着下雨飘雪，天气严寒，那时，士兵伙食很不好，衣服单薄，两手冻僵，拿不住兵器。_

眼看都城要被攻破，钦宗急忙派宰相何栗到金营求和。金营的宗翰、宗望对何栗说：“自古以来，有南就有北，两者不可缺。只要答应割地，就可以议和，不过，上皇必须亲自前来商议。”何栗以为自己议和有功，高高兴兴回去奏报钦宗。钦宗说：“金兵攻城，上皇既惊又忧，因而患病，怎能前往金营呢？如果必须去，朕亲自前往。”闰十一月底，钦宗到金营面见宗翰、宗望。因为没有得到金太宗的诏命，宗翰只是好言宽慰了几句，就让他退下去了。钦宗在金营两天，没有议出甚么结果，十二月初又回到东京城内，尽管徽宗和钦宗畏敌如虎，无能误国，但他们还是宋朝的象征。钦宗回到东京时，百姓夹道迎接。一国之君亲到敌营求和，威风扫地，颜面何在？想到这里，钦宗掩面大哭说：“国家到这地步，我们父子到这地步，都是宰相的过错？”_

这时，东京已经失去防守。金军虽然没有入城，但天天催索金银财物，声称如不及时送交，将纵兵入城。钦宗只好再次亲往金营同宗翰、宗望商议。钦宗离朝之时，约定五天之内回来，谁知到了金营，就被扣留下来，一定要等所索金银财务交足后，才放钦宗回去。靖康二年(公元1127年)三月初，金朝下令废掉徽宗和钦宗。随后，徽宗和皇后、太子及诸王妃嫔统统被掠到金军营中，北宋至此灭亡。

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