导读： 苏轼 苏轼（1036--1101），字子瞻，号东坡，四川眉州人，北宋著名词人。 元丰七年（1084），应芜湖东承天院方丈蕴湘之约，苏轼携幼子苏过自黄州（今湖北黄冈）乘舟抵芜，为刚竣工的玩鞭亭和梦日亭题诗。 苏轼在东承天院挥毫书下《
苏轼
苏轼（1036--1101），字子瞻，号东坡，四川眉州人，北宋著名词人。
元丰七年（1084），应芜湖东承天院方丈蕴湘之约，苏轼携幼子苏过自黄州（今湖北黄冈）乘舟抵芜，为刚竣工的玩鞭亭和梦日亭题诗。
苏轼在东承天院挥毫书下《湖阴曲》七言古律一首，咏“玩鞭春色”并题跋数言。蕴湘将之刻成诗碑，今已无存，仅题跋为时人相传，载于《芜湖县志》。由于承袭旧说，苏轼将本该称之为《于湖曲》的题目，误题成《湖阴曲》。
在芜湖，苏东坡与名士韦许相往还，结下友谊，离芜后，曾题寄《傲轩》诗一首。
黄庭坚
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，分宁人（今江西修水），北宋诗人，书法家。宋绍圣元年（1094），出知宣州，因“修实录不实”罪名遭贬谪，携家寓居芜湖，欣赏芜湖山水，题咏颇多。在赤铸山、赭山广济寺桧轩和江口东退庵，有三处读书遗迹。其赤铸山诗：“读书在赤铸，风雪迷青箩。汲绠愁冰断，村酷怯路蹉。玉峰凝万象，绿萼绕群螺。古剑摩空宇，寒光启太阿”。黄与挚友郭祥正（字功甫，当涂人）、芜湖名士韦许（号芜阴居士），常诗词唱和，尺牍往来。并为芜湖县南20里丹阳乡石氏父子题刻二道墓碑。在芜寓居二年之久，绍圣二年（1095），贬官涪州别驾，自江口登舟，与韦许等黯然话别。
张孝祥
张孝样（1132--1169），字安国，历阳乌江（今安徽省和县）人。唐诗人张籍后裔。宋绍兴四年（1134），金兵侵犯和州时，孝祥随父母避乱芜湖升仙桥（今长街状元坊）。其伯父张邵为“直就龙图阁，假礼部尚书，充通问使，不屈，囚于北国。”其父张祁以“诏奉恩补官”，与胡寓交谊，遭秦桧妒，诬陷“谋反”，罢官下狱，后 *** ，“屡迁直秘阁”，任淮南转运判官。“储粟阅兵为备甚密”，以“张皇生事”罪削职，归隐芜湖。其兄弟，“孝伯参知政事，世称贤相；孝曾以节义闻；孝才、孝章以文章著”。“萃贤才于一门”。
孝祥少时，“读书过目不忘，下笔数千言”。绍兴十七年（1147），“领乡书，再举冠里”。绍兴二十四年（1154）赴临安（今杭州）参加廷试，考官定秦桧孙秦埙之一，孝祥第二。高宗赵构阅卷，发现秦埙“论策”系秦桧主张，于是提孝祥之一，降秦埙第三。“唱第”时，大臣曹泳当廷向孝祥提婚，“祥不应”，得罪权臣，因父入狱株连，未封官。秦桧死，祁冤白，孝祥才任秘书省正事，及载有声名，提出“总揽权纲，以尽更仕之美”、“已修日历，详审是正，黜礼说，以垂无穷”。升为校书郎，继升为尚书礼部员外郎、起居舍人。后被御史中丞汪澈弹劾免职。
隆兴元年（1163），孝宗赵 即位，孝祥由抚州（今江西临川县）知州升为集英殿修撰，兼平江（今江苏吴县）知府。次年，将没收资财，拯救吴中饥荒。张浚自蜀还朝任宰相，与左相汤思退政见不一。孝祥进言：“二相当同心协力，以副陛下恢复之志。靖康以来，惟和战而言，遗无穷祸，要先立自治之策以应之。”提倡改革，破格用人，主张“唯才是举”，他说：“古者取于盗贼，取于夷狄，取于仇雠，取于姻戚。苟才矣，初不问其出生之本末也。”孝宗喜其言，又升他为中书舍人，继升直学院，并在张浚军中任都察职，参赞军事，兼领建康留守。时金兵犯境，孝祥说：“金之势，不过欲为盟”。被弹劾“附金”免职。乾道元年（1165）复任集贤殿修撰，继任静江府（今桂林市）广南西路经略安抚使，潭州（今长沙市）知府，荆南、湖北路（今湖北江陵）安抚使等。在湖北路安抚使任上，将荆江筑堤拦洪，建万盈仓，整顿吏治，抑制豪强，扶贫济困，颇有政声。
张孝祥是南宋著名爱国词人，诗词继承苏东坡豪放风格。“谅非无事饮，忧国空含情”。常怀忧国之思。《全宋词》收录他的词220余首。文章、书法造诣很深。所著《于湖文集》40卷，收诗、文、词、铭、赞、制、表、尺牍、奏议等10余类。常亲书奏议，高宗见之曰：“必将名世。”张浚主张抗金。汤思退力主议和。孝祥出入于汤、张之门，常“两恃其说，议者惜之”。
乾道五年（1169）归休祭祠，“进显谟阁直学士”。“荆南人民哭送登舟。
绘像于湘中驿。”抵芜湖。增建“归去来堂”于莲湖（今镜湖）之滨。修“观澜亭”作“敦学、励志”之所，归休时，适邵宏渊符离战败，“拥兵还镇，所过市肆皆空。芜民甚恐”。1169年病逝芜湖，葬于南京。孝宗闻之，十分痛惜，“有用才未尽之叹”。孝祥病逝之日，芜湖“商贾为之罢市，两河之民，惶惶如失所恃”，其子遵嘱将莲湖产业一百余亩捐给地方。
陶居仁
陶居仁（？--1275年），号菊存，芜湖人，绍定进士，宋末以行义闻州里，官为南宋镇江录事参军。元军攻镇江，守臣洪起畏逃跑，统制官石祖忠举城投降。陶居仁为元军缚，劝降不屈，凛然道：“吾固知历数穷而世运更也，讵可失忠义求苟生耶？得以死报朝廷，夫年（1287），封显忠灵应侯。至正二年（1342）9月，敕赐庙额曰“昭佑”。明洪熙元年（1425），朝廷诏太平府芜湖县建忠臣祠。元修《宋史》为陶居仁立传。
欧阳玄
欧阳玄（1274--1358），字元功，号圭斋，祖籍庐陵（今江西吉安），生于浏阳（今湖南省），为欧阳修之后裔，元代史学家、文学家。延�年间（1314--1320），欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》)，常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。
沈士柱
沈士柱（？--1659），字 铜，号惕庵，芜湖人。其父沈希韶，明朝御史，天启二年（1622）中进士；沈士柱少时，“读书明敏，下笔千言”，明崇祯年间“入贡”，淡泊功名，广交名士。崇祯二年（1629），复社成立，继东林党抨击朝政，士柱以“芜湖读书社”名义加入复社，反对阉党阮大铖。崇祯六年（1633），“钩党狱兴”，士柱离芜，“流寓西湖楼外楼”与黄宗羲等浙东名士诗词酬和，“东林名士毕集，湖舫为之增价。”崇祯十一年（1638），士柱与陈慧贞、吴应箕、沈寿民、黄宗羲、顾果等复社成员140余人作《留都防乱揭》，讨伐阴谋为魏忠贤翻案的阮大铖。崇祯十七年（1644），清兵入关，福王在南京即位，阮大铖任兵部尚书，大兴文字狱，诬蔑东林党人为“蝗”，复社成员为“蝻”，编成《蝗蝻录》进行残酷镇压，周镳被杀，顾杲、黄宗羲被捕，陈慧贞死狱。士柱“适避楚幕，获免”，流离江楚，比及三载。南明灭后，士住“归寓南湖，自号寓公”，隐居芜湖，“阔视尘埃金玉，食客不遗屠钓”，并广散家财，支持反清义军，秘密从事反清活动，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。书约黄宗羲来芜共商反清大计，黄致力著述，未应邀。黄在《思旧录》中述：“寻常有约在芜湖，再上高楼一醉呼。及到芜湖君已死，伸头舱底望浮图”。士柱隐居芜湖时，曾率反清义士去北川前“海公祠”祭祀，说：“明朝官吏，都如海瑞忠诚，何至忘国！”清顺治十四年（1657），审讯李大生时，发现沈土柱在芜湖反清活动，旋被浦。芜湖知县李浚与游击刘世贤会审时称：“本朝大局已定，为何仍着古冠大服？”士柱曰：“我是故国人，应着故国鬼。”李浚道：“本朝法律，留头不留发，留发不留头！”上柱道：“生为故国人，死为故国儿！”“你食大明禄，背叛大明国，可知罪，可知耻么？！”李浚赧颜退堂。士柱被押解南京，在严刑威协利诱下，坚贞不屈。在狱中，日吟“雨隔对床尘易满，风吹长枕梦多寒”之句不辍，全不以死为念。顺治十六年（1659），清明日，士柱在南京凤台门外，从容就义。葬于雨花台后西首“平岗之麓”。其妻方氏，妾汪氏、鲍氏同时在芜殉难，葬于范罗山前，后观察使张士范，为三妇坟墓“垒试封垄建丰碑, 士柱著有《土窨集》，在狱中写《故宫词》24首。
渐江
渐江（1610--1663），俗姓江名韬，字六奇，安徽歙县人，名画家，新安画派开创人。清初推行“留头不留发，留发不留头”的“剃发令”，渐江削发为僧，以示反抗，寓居芜湖多年，住锡准提庵，食粥汤菜叶，生活清苦。同游之太平汤燕生、新安韩铸等，皆能诗善画，日与“姑熟派”大师萧云从琢磨诗画。渐比肖小14岁，人品相近，画风上肖对渐影响很大，而渐艰苦求索，云游名山，代表作《黄山画册》肖作跋云“及睹斯图，令人敛手”。曹寅亦曰：“渐师学画于尺木，而品致出其上。”（《十竹斋图跋》），后来新安画家，多暗自效法。1663年，圆寂于宝相寺。肖云从、汤燕生深感悲痛。肖以《梅花轴》诗抒悲，汤作《哭渐江师》七律三首吊之。安葬时，名士百人齐负土，绕塔栽梅数百株，谓之“梅花古衲”。
肖云从
肖云从（1596--1673）字尺木，号默思，又号无闷道人，芜湖人，明末清初芜湖著名画家，姑熟画派创始人。其父肖慎余，为明乡饮大宾，懂绘画。云从幼而好学，“笃志绘事，寒暑不废”，科考多次不第，四十四岁才中己卯科副榜之一准贡。明末腐败，不愿出仕。
1638年云从与弟云倩，加入复社，与东林党相呼应，同魏忠贤阉党马士英、阮大铖等斗争。1644年，明廷灭亡。1645年清兵攻占扬州，三月占领芜湖；忧愤国破家亡，前既不仕明，今更不愿与清合作，或闭门读书赋诗作画，或遨游名山大川，诗画才华，成就日著。诗继承杜甫，多即事忧时之作，雄浑奔放，音韵铿锵，著有《易存》、《韵通》、《杜律细》等。其作品诗中有画，画中有诗，配上俊逸满洒，散朗秀健的书法，达到诗书画三者统一和谐的境界，被誉为“神品”。
云从国画，师法古人而创新，师造化而独特。山水画，融宋元诸家笔墨、丘壑于一体，“以黄公望的瘦树、山石为之纵横，润以马远泼墨之法”，而能随意成卷丈余。其间丘壑布置，千变万化，层出不穷，使人观之不厌；岩石林木的表现，深厚坚实，穿插有致；不论水墨着色，皴擦喧染，都苍劲秀润，呈现出空间深度；点景人物，自然生动，屋宇、舟车、驮马安排得体。早期作《秋山行游图卷》，显露才华，清乾隆阅后题诗“几点萧萧树，疏皴淡淡山。由来以意胜，无不寓神间。秋景宜寥廓，客人自往还。粗中具工细，识语破天悭”。后应万选之请，为《太平三书》绘制《太平山水图》，将太平州所属地区山水，绘图43幅，其中：太平山水图一幅，当涂风景15幅，芜湖风景14幅，繁昌风景13幅，每幅题古诗一首，说明仿某古人之画幅，没有雷同，各具特色。还有《闭门拒客图》、《西门恸哭图》、《秋山访友图》、《江山览胜图卷》、《归寓一元图卷》、《磵谷幽深卷》、《崔华诗意卷》等。人物画，继承发扬李公麟的白描技法，代表作为《离骚图》，人物造型准确，神态动人，点缀景物，赋有生命，云从对《离骚》感触甚深，作《天问》插图，绘制《九歌图》，清高宗得尺木《离骚图》后，命侍臣补绘重刻，并题《山水图卷》云“四库呈览《离骚图》，始识云从其人也，……览观长卷四丈余，观之不厌意不舍”。
云从深恶官僚，清初，拘节守志，不肯臣事，不结权贵。顺治十七年（1660），太平知府胡季瀛，求画不与。1662年，重修大自楼，故强其绘太白楼壁画。出于对大自的热爱，“画匡庐、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，凡七日而就，遂绝笔。”志行高洁，为人敬慕。新安画派大师渐江，曾师其下，后代临摹者愈众。顺治五年戊子（1648），《太平山水图》刻本，顺治二年乙酉（1645），《离骚图》刻本，曾流传日本。《太平山水图》为大坂兼葭堂收藏，《离骚图》为日本美术史家大村西崖收入《图本丛书》刊行。《秋山游图卷》，为东京帝室博物馆所藏，对日本南画勃兴起着促进作用。云从晚年结识铁匠汤天池，指导天池以铁作画，创制铁画。
1673年，云从“执诸同志手，曰：‘道在六经，行本五伦，无事外求之，仍衍其旨。’赋诗毕，瞑去”，享年七十八岁，葬于芜湖城西严家山。其诗由后学编成《梅花堂遗稿》，继后，黄钺将云从和汤燕生之诗编成《肖、汤二老遗诗合编》。其画为故宫博物院、安徽省博物馆所珍藏。1986年，芜湖市人民，在镜湖之畔筑“尺木亭”，并以紫铜铸其全身坐像于亭畔，供人瞻仰。
南安石井是民族英雄郑成功的故乡。那里是他祖祖辈辈居住过的地方，有他的宗亲和赖以生息的田园滨海，亦是他一家发祥之祖地。史料记载，郑成功是南安石井郑氏第十二世孙。探索郑成功与石井郑氏之宗亲渊源，了解目前石井郑氏宗族之概况，无疑是十分必要的。� 研究郑成功的家世，主要依赖于大量史料和碑记等文物。而宗族家谱志书是十分珍贵的资料，目前尚存的郑成功及其家族的谱志中，主要有：中国历史博物馆收藏的郑氏宗谱》、《郑氏家谱》，《台湾文献丛刊》收录的《石井本宗族谱》等；最近笔者深入石井采访，得悉石井郑氏族人仍藏有多种宗族家谱志书。� 中国历博馆书藏的《郑氏宗谱》，是郑成功后裔郑玉海及其子郑沂、郑泽于1920年2月14日重修的。距今已80多年，按其谱记载：郑成功是石井郑氏第十二世，郑玉海是第二十世，可见郑玉海是郑成功的八世孙，郑沂、郑泽是九世孙。该谱志从石井开基祖隐石[讳绵]之一世起，记载 二十一世，八十多年后情况则一无所知，郑芝龙一脉自二十二世之后裔概况亦湮没失考。据谱志载，重修者郑玉海，娶继室业赫那拉氏。可推测其宗支应在北方一带。《郑氏家谱》从石井之一世五郎公隐石载起，到二十世止，内容与《郑氏宗谱》基本吻合，但不载修谱者姓名及时间，谱中关于郑成功诸子孙的生卒年、职官、葬地等记载特别详细，对于研究郑成功嫡派家史有重要价值。家谱前载有郑成功父亲郑芝龙于崇祯岁次庚辰十一月朔日所志之“本宗族谱序”。《石井本宗族谱》内容综合，有谱序、祠堂联文、祖传春冬二祀仪注、名贤序、名行序、世系图谱序、谒祖序、序赠、历代人物、郑氏世谱始祖五世宗支易见图等，易见图仅载有一世到五世。载入《井江郑氏历代人物》中自十世到十五世计一百零四人。�
以上三种族谱中，对研究郑成功家世最有价值的是《郑氏宗谱》与《郑氏家谱》。内容比较完整，且以反映郑芝龙——郑成功一脉派系为中心修撰，到于旁系分支则简单交休，忽略而过。由于年过境异及战乱变迁，以及史书谱志的大量流失，以上两谱所载郑成功直系后裔，已湮没失考，现难查证，须待有更新之佐证资料出现。�
据石井郑氏宗族谱志记载，郑氏一世祖五郎公隐石讳绵，字原永。因宋靖康间避乱，兄弟散处，或居莆、居漳、居潮等。五郎公由闽候官来泉郡之武荣，筑室家居，卜地筑坟，日事耕稼业，值岁不登，厥食维艰，闻海滨利薮，日易以给，乃因懿表相依迁杨子山下石井居焉。
一世祖郑绵生山品、岱二子；郑山品生黼，郑岱生木式、模。郑黼生默，郑木式生钅厉、镛，郑模生衡、命[见图]。目前石井郑氏族人已传至二十六代，“式”字行序。共有三千多人，多以办厂经商捕鱼做工为生。分为四大房祧。即：厝后[东角、郑默所传]、后慕[顶角、郑火廷所传]、西亭[西角、郑木式所传]、华亭[上下亭、郑模所传]。四支中以西亭、华亭人口最多，各有千余人；后厝、后慕各数百人。郑成功一脉属西亭分支。从一世祖至郑成功世次是：一世祖郑绵[隐石]—郑山品[隐泉]—郑木式[西亭分支祖]—郑钅厉[纯玉]—郑亮[井居]—郑掊[确斋]—郑盟[乐斋]—郑荣[于野]—郑王容[西庭]—郑士表[象庭]—郑芝龙[飞黄]—郑森[大木]。西亭分支中七世祖郑盟[乐斋]生五子：贡[悦斋]、谦[西江]、省[顺俭]、荣[于野]、志[深江]，衍分为西亭支现在的五个房柱，其中四房郑荣[于野]就是郑成功的高祖父，衍派其一脉。�
目前，在石井郑氏族人收藏的谱志中，最为完整的是《石井郑氏西亭长房族谱》、《石井郑氏西亭三房族谱》、《石井郑氏西亭五房份家谱》。最近又发现《石井郑氏宗族总谱》，此谱系厦门郑氏后裔郑小建来石井寻祖时带来的祖传至宝。据说到他手中已保存了六代。该稿因经年久已破烂不堪，记载自石井郑氏一世至十二世[部分十三世]总谱。内容涉及后厝、后慕、西亭、华亭四大房祧，较为全面，可惜残头缺尾，恢复很困难。据有关专家推测是明末清初的志书，至今三百多年，是迄今发现的石井郑氏最早、最完整的宗族谱志，具有十分重要的考证价值。目前正由石井延平郡王祠整理之中。�
《石井郑氏西亭长房族谱》记载自一世隐石至八世悦斋[七世乐斋长子，讳贡。故称长房]，然后从悦斋次子德靖[讳靖]接至二十二世为止。其中漏掉长房悦斋长子顺斋[讳德藏]一脉。
《石井郑氏西亭三房族谱》记载自一世隐石至九世[包括西亭分支]、而后从八世顺俭[七世乐斋三子，讳省，故称三房]的盛、和[过继给杨宇公之子郑钰为子]，趋、化四子接至十七世[不完整]。谱中附有“本宗族谱序”[十一世孙芝鸾、芝龙各一式]、“族谱字行序”、“世系面谱”、“族谱凡例”；还附有“本房及三房私谱序”，为道光年岁次壬午蒲月郑作珍之子郑则泰[十六世]所作。�
《石井郑氏西亭五房份家谱》从一世祖起修至八世，再从八世深江[讳志，兄弟居五，即五房]修至十四世[略]然后从十四世郑允德[十三世仲平次子。长子勤朴为鞋舍祖，不入本支谱。]详修至二十一世。本支谱仅为五房中的一部份而已。谱中附有“重修石井郑氏西亭五房份支图序”，为民国三十一年[1942]二十一世孙郑铁中请浙杭人陈明素写的，还附有石井郑氏行第[延平王订，十六字，十一世起。]“日明哲实作则天子惟君万邦百官承式”，后由铁中之父君茂再续订二十八字：“忠教传家奕世昌，名垂通德有余书，贻谋丕振光前代，昭穆万年源泽长”。�
在石井民间私藏的宗族家谱志书中，至今尚没有直接发现[新发现的《总谱》待整理]有郑王容[号西庭，郑芝龙祖父]一脉的谱志，但现存的谱志中仍有郑芝龙一脉相关情况记载，且时间较早。如：《石井郑氏西亭三房族谱》在介绍八世郑荣[号于野，乐斋四子，郑成功的高祖父]之子郑王容时写道：“讳王容字 德重号西庭，以孙芝龙贵，诰赠镇国将军五虎门副总兵。妣李氏[诰封一品夫人]、钟氏、吴氏、谭氏、子士俦[钟出]士表[谭出]”。此谱为道光贰年[1822]岁次壬午蒲月，郑则泰[十六世]作序。载有十一世郑芝龙、郑芝鸾所作《本宗族谱序》二式。�
石井郑氏的发达与荣耀，因郑芝龙、郑成功、郑经、郑克爽几代人的出生入死、开疆辟地、马革裹尸、浴血奋战得来的功劳与封赏分不开的。可以说，是郑成功父子将石井郑氏写入了中国乃至世界的光辉史册，他们是石井郑氏的千秋功臣和骄傲。�
据谱书记载，郑芝龙的父亲郑士表[象庭]生五子：芝龙[飞黄]、芝虎[韬远]、芝麟[殇]、芝凤[羽公，官名鸿逵]、芝豹[若唐]；郑芝龙生五子：森[大木]、流[重勤，承继二房芝虎为子。]恩[恩庆]、荫、袭[葵庵]；郑成功[大木]生十子：经、聪、明、睿、智、宽、裕、温、柔、发；郑经[式天]生七子：克爽、克〖SX[B-6〗[HT6”,4”]兴土、克均、克土友、克、克圻、克土高。郑克爽[晦堂]生三子：安福、安禄、安康。石井郑氏族人追随郑芝龙父子反清复明、开疆辟土、追剿海寇、抗击荷兰侵略、收复宝岛台湾等立下了赫赫战功，也作出了巨大牺牲。�
据《明郑四世兴衰史》记载，郑芝龙降清后，朝廷先封赏后革职，并将其逮捕入狱，1661年10月将芝龙与其子渡、并家眷11人杀害于北京；芝豹被徙于宁古塔；1635年4月，芝虎奉命追剿海匪刘香牺牲；1657年，芝凤[鸿逵]病卒于金门。1658年，郑成功率师北伐，在长江口遇强台风，六妃嫔并亲子三人及男女老幼231人全部遇难。�
郑成功与石井郑氏的渊源，除宗族家谱志书可作证明外，其祖宗庙宇乃千百年之香火神器，更是良好的见证。石井郑成功纪念馆旁的石井郑氏宗祠建于明洪武初年，由郑氏七世祖乐斋公第四子于野[即郑成功高祖父]主持，宗祠建于始祖隐石公鳌石山麓卜居地。该宗祠奉祀始祖隐石公暨列祖列宗神主 *** ，称“大祖庙”，宗祠“明季火于寇”。至清初，因年久失修，虞乱破坏，庙宇残破，“鞠为茂草”。清康熙二十二年[1683]，清朝 *** ，明郑政权归属清朝。当时康熙叹服郑成功的忠孝节烈，御笔亲书“忠臣”、“孝子”两匾，恩赐石井郑
氏宗祠。在康熙褒奖鼓舞下，石井李氏十三世孙郑缵祖等人与十四世孙郑克爽共同商谋下重建郑氏宗祠。郑缵祖撰《井江郑氏重作祠堂记》。康熙三十八年，康熙帝又颁诏书曰：“朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，剌敕遣官护送成功及子经两柩归葬南安，置守冢，建祠祀之。”还钦赐祭奠明赐姓延平郡王郑成功，亲书挽联：“群臣有贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”石井郑氏宗祠西边“官阶总录”有郑成功等二十三名，东边“官阶总录”有郑芝龙等二十七名。�
石井的民间收藏的宗族家谱志书和石井郑氏宗祠，虽几经风雨与战乱，湮没虫注与风侵雨蚀却仍基本完好地保存下来，并在不断地得到 *** 、郑氏族人和有识之士的大力保护。鳌山之下，马江之滨，郑氏子孙继承先人遗志，发扬贞忠气节，勤奋上进，文武人才辈出，历代忠贤才士，英杰济济，雄风威烈，蔚为壮观。正如石井祠堂一副对联曰：�
瀚海东回，源远流长，直溯苑经世德。�
杨山西峙，灵钟秀毓，克振石井宗风。�
http://wwwbaiducom/swd=%D6%A3%B3%C9%B9%A6%B5%C4%BC%D2%CA%B7&cl=3&tn=sitecnww 二、郑成功是中日混血儿———他的生身母亲田川氏(郑氏家谱称翁氏)是日本人。
明朝末年，吴三桂为争夺爱妾陈圆圆，以为明帝复仇为名，出关向满清借兵，结果引狼入室，反而促成了明朝的灭亡。所谓“冲冠一怒为红颜”，留下千古骂名。与此相反，京师沦陷以后的江南各地，涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人，其中首推抗清扶明到底、收复失地台湾的郑成功。
郑成功名森，字大木，原籍福建省南安县。1645年，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，尊为“国姓爷”。
明末清初之际，我国固有领土台湾被荷兰侵略者于1642年强占，台湾人民不断起义反抗，屡遭血腥镇压。南明永历十五年(1661年)四月，郑成功率师两万五千以及数百艘战舰自金门出发，经澎湖，直取台湾。在台湾岛上人民的支持协助下，登陆后围攻荷兰总督所在的赤嵌(在今台南境内)。并击溃自巴达维亚(今印尼亚加达)前来驰援之敌，前后苦战八个多月。康熙元年(1662年)2月1日，荷督揆一被迫签字投降。至此，被荷兰帝国主义者实施了38年残酷殖民统治的宝岛台湾终于重回祖国怀抱。不幸的是，矢志复明灭清扶明的民族英雄郑成功却在 *** 五个月后一病不起。为寿不永，年仅39岁。正是：
壮志未酬身先丧，
千古遗恨泣英雄。
出乎我们意外的是，日本人对郑成功这位中国历史上的民族英雄却有一种特殊的尊敬感和亲近感。原来，日本文人学士在江户末期就留下了不少咏叹郑成功叱咤风云悲壮一生的诗文。如梁川星岩(1789-1858)的“不辞独力任颠扶，大木堂堂真丈夫”；四方赤良(1749-1823)的“忠义空传国姓爷，终看鞑靼夺中华”，等等。我注意到，日本人之所以对郑成功如此感兴趣，除了中华文化所具有的强大吸引力外，还因为郑成功是中日混血儿———他的生身母亲田川氏(郑氏家谱称翁氏)是日本人。他生在日本，七岁时才被接回中国。
-郑芝龙在郑成功出世不到一个月就随原船离去而与田川**分了手
至今，在郑成功出生地平户(日本长崎松浦郡平户町)，在每年郑成功忌辰那天，还要举行一年一度的公祭。郑成功儿时的故居仍保留着昔日的原样。相传郑成功当年离日回国前亲手种植的一株椎树至今依然枝繁叶茂。一位日本友人曾示我一张记述郑成功出生的“儿诞石”的，并向我讲述了下面这个动人的故事：
“郑成功的母亲田川氏有一天在平户海边拾贝壳，忽然一阵腹痛，就倚着海边一块巨石生下一个男孩，就是郑成功。这块巨石今天仍屹立在那个海边上，当地人称之为‘儿诞石’，是平户的一个名胜地，慕名前往观光的人很多……”
我从日本一些资料中进一步得知，郑父芝龙在明天启三年(1623)随一艘荷兰商船到了平户，当时才19岁。在清理船货、等待顺风返航期间，借住在比他大两岁的田川**家中，这对青年男女很快坠入爱河并私订终身。只是郑芝龙在郑成功出世不到一个月就随原船离去而与田川**分了手。后来，郑芝龙成为在中日之间经常出没的海盗，直到明崇祯元年(1628)接受明廷招安，官至都督同知。1630年，郑成功被接回福建老家。
-饭泽匡的《国姓爷合战》被收入日本国民文学全集
郑成功回国后成长于富豪之家，自幼习文弄武，学剑弄枪，从青年时期就关心国家大事，研读兵书，继承儒家中忠君爱国思想，素怀灭清复明之志。他在36岁那年(1659)，率领十万抗清义军围攻南京，从瓜州(江苏镇江)直逼金陵城下。为明心志写下了一首题为《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝：
缟素临江誓灭胡，
雄师十万气吞吴，
试看天堑投鞭断，
不信中原不姓朱。
这首诗力透纸背，至为感人，充分显示了他的胸襟和文采。
然而，令人遗憾的是，郑成功短暂39岁的一生，原本是传奇性的文学素材，但只因他生在明朝末年，又是抗清英雄，故在其后二百多年的满清时代，无法像关羽、岳飞、花木兰等历史人物那样成为文学作品中的主人公为人传颂。号称“日本莎士比亚”的著名剧作家近松门左卫门(1653-1724)曾写了一部名为《国姓爷合战》的歌舞伎剧，风靡一时，而且在日本出版界开创了一门“国姓爷文学”。其后，日本连续出版很多取材于郑成功的文学作品，形成一个系列。直到二战以后，日本出版界仍对郑成功情有独钟。不仅上田微古馆的《郑成功的盔甲》一书仍是日本男女老幼津津乐道的通俗演义，中山光义的《国姓爷合战》(1952)还被收入青少年世界名著文库。此外，饭泽匡的《国姓爷合战》(1956)也被收入日本国民文学全集
一
郑成功是名震中外的民族英雄。他生活在距我们三百多年前的明末清初。他率领中国人打败了强占中国台湾宝岛的苛兰人，把台湾建设得更加美丽和富饶。
郑成功是中国人，但他却出生在日本。这是怎么回事呢？原来他的爸爸很穷，为了养家糊口从中国去了日本。接下来在日本结了婚生下了郑成功。关于郑成功的出生有以下几种传说：一种说法是郑成功的妈妈在怀着小郑成功的时候，一天依在床头睡着了，睡着睡着突然梦见自己站在大海边，她眺望着大海可高兴了，她一会抓只小鱼，一会儿又捡个贝壳，别提多高兴了。这时候突然看见一只大鱼朝她游过来，郑妈妈慌忙之间就要躲闪，谁知道那鱼一头扎进了她的肚子里。
郑妈妈一下子从睡梦中惊醒了，窗外还没有天明。这时候睡在妈妈肚子里的郑成功突然动了起来，难道他也醒了吗？
另外一种说法是郑妈妈到海边玩，捡了好多好多贝壳，天是那样蓝，海也是那样蓝，郑妈妈可高兴了。她用一根线把一只只贝壳穿了起来，做成了一条美丽的贝壳项链，她想用这串美丽的项链亲手挂在以后出生的郑成功脖子上。郑妈妈想，好多人围着郑成功说："你的贝壳项链真好看，是谁送你的。"这时候她想郑成功会骄傲地说："是我妈妈亲手给我做的。
郑妈妈想着想着就睡着了，但一会郑妈妈就被痛醒了。原来郑成功在妈妈肚子里听见大海的波涛声，心想那是什么啊，哗啦哗啦地真好玩，就想出去，于是就在妈妈的肚子里使劲地跑使劲地踢嘴里喊着："妈妈，妈妈，我要出去，我要出去玩……"
三
回国以后郑成功的爸爸给他找了更好的老师，又找了好多好小朋友陪他读书。老师长着长长的胡子，戴着圆圆的小眼镜可凶了，成天拿个大板子打不认真读书的小朋友的 *** 。可是郑成功却一点也不怕他，因为郑成功是最努力读书和最听话的小朋友，老师还经常当着同学们的面表扬他呢。
放学以后，他经常和小朋友一块玩，在小朋友当中他最喜欢大龙。大龙长着圆圆的脸，胖乎乎的。吃饭时一次就能吃五个大包子，但是大龙却不爱学习，所以经常被老师打 *** 。每次他都撩开裤子让郑成功看他被老师打红的 *** ，郑成功总是笑着说："大龙啊大龙，如果你好好学习就不会被老师打 *** 了。"~
从此以后，在其他小朋友都在外面玩的时候，郑成功总是帮助大龙复习功课，很快大龙的学习成绩也好了，老师也不打大龙的 *** 了，有一次当众表扬了大龙哩，郑成功在下面听见别提有多高兴了。后来老师知道了是郑成功帮助的大龙，对郑成功更好了，还要小朋友都向他学习哩。
郑成功不仅学习努力，而且练武术也非常刻苦。冬天练武术时非常冷，但他一想到远在日本的妈妈和弟弟，就不怕冷了，常常练得满头大汉。郑成功的武术越练越好，但他却从来不用武术去欺负别的小朋友。还用武术去帮助小朋友呢。
有一个春节，外面特别热闹。鞭炮噼噼啪啪响个不停，大街上有很多人，一些小朋友在外面放鞭炮。郑成功学习完之后，向爸爸请了假然后出去玩，这时他突然看见一个比他个头大很多的小朋友正从一个小朋友手里抢鞭炮，那个被抢了鞭炮的小朋友哇哇哭了起来。那个大个子刚想转身走，就听后面有人喊道："不许欺负人，把鞭炮还给他。"大个子刚才被吓了一跳，因为抢别人东西都是很坏和心虚的事。但他一看，原来却是比他矮了一半的郑成功，大个子笑了："哈哈，你是谁呀，关你什么事，走开走开。"只见郑成功小手一动，身子一翻连续做了几个鹞子翻身，做了一个亮相定住，脸不红心不跳："把鞭炮还给别人，要不我就不客气了。"郑成功说，大个子被吓了一大跳说："你是谁"。郑成功立住身子大声说："我是郑成功"。大个子说："原来你就是郑成功，别打我别打我，我把东西还给他还不行"。说完把鞭炮还给小朋友，一溜烟就跑得没影了。这时大龙和几个小朋友听到动静都跑了过来，当听完郑成功说完之后，大龙问："你该不会打人吧"。郑成功笑了 "我们学武术只是为了强身健体，我才不会打他，只是吓唬吓唬他，让他有个教训，以后别再欺负别的小朋友。"那天郑成功和所有的小朋友玩得可开心了，他们放了好多好多鞭炮，把他们耳朵震得嗡嗡直叫。他们这个新年过得真好。
四
冬天下了好多好多的雪，春天开了好多好多的花。很多年过去了，郑成功长成了个大小伙子，郑成功的爸爸终于把他妈妈和弟弟从日本接回来了，郑妈妈头发都白了，郑成功和妈妈抱在一起放声大哭，他们是想起了在日本小郑成功帮妈妈给别人洗衣服的情景，想起了这么多年郑成功每天躲在被窝里偷偷喊妈妈的情景。爸爸搂着已经长高的弟弟在一旁看着，眼睛里也充满了眼泪。
这一年明朝灭亡了，明朝的最后一个皇帝在一座高山上上吊死了。清朝的军队，占领了北平（解释：北平为现在的北京）。由于郑成功的爸爸他们都是明朝人，后来郑成功的爸爸又当了明朝的大官，所以清朝就派了好多好多军队来福建打他们，他们要把福建也占领让他成为清朝的地方。
清朝的军队在海上派了好多大船，在陆地上又派了好多拿刀的士兵向福建浩浩荡荡地杀来。郑成功的爸爸也和他的"郑家军"做好了打仗的准备，他们爬上了好多好多的山头，偷偷放上大石头，又偷偷在树上埋伏了好多拿着弓箭的人，只等清军一到就开始打仗。清军的大队人马刚走到一个山后，就听一声炮响，大石头象暴雨般地砸了下来，树上的弓箭手也嗖嗖的直放箭。清朝的军队被杀得尖喊成一片，赶紧往回跑。
郑成功的爸爸和他率领的"郑家军"非常高兴，他们吃了好多的菜，喝了好多的酒来庆贺。清军一看打不过郑家军，怎么办？率领清军的征南大将军，贝勒博洛连觉都睡不着，头发也搔掉了好几根，终于想起了一个坏主意。他派人去骗郑成功的爸爸说，如果郑爸爸投降，就给他大官做，而且不杀他们性命。郑爸爸于是就相信了，只带了几个人去了清军大营，谁知道刚进清朝军队的大营，只见贝勒博洛两撇小胡子向上一翘，恶狠狠的喊："来人呀，快把他们给我绑起来，别让他们跑了"。郑爸爸他们这才知道上了当。
郑成功一听说爸爸给清军抓去了，非常生气。因为他最恨不讲信用的人。他派了好多"郑家军"去救爸爸，但郑爸爸早就被偷偷地给送到北平去了。
五
郑成功后来又组织了一支由好多好多人组成的军队，去打清朝的军队。在出发前他们规定了好多好多纪律，比如说：不准伤害妇女和小朋，还有老人；不许抢别人的东西等等。因为他们的军队守纪律，又不抢老百姓的东西，所以很快就从福建打到了南京，他们打了好多好多胜仗。每天郑成功骑着他的大马，腰里挂着宝剑和士兵们一起前进，所以大家打仗都很有劲。"郑家军"很快就围住了南京，南京的城外密密麻麻都是"郑家军"的人。但是清朝很快就派了大队带着刀的士兵来，那天晚上，郑成功和他的士兵正在睡觉，就听见外面杀声震天，原来清朝的军队趁着晚上偷偷来袭击"郑家军"。郑成功和他的部下们奋勇抵抗，但由于没有一点准备，他们被杀了好多好多人，没有办法只好从南京一直撤退到了福建。
回到福建后郑成功非常生气，因为打仗死了好多好多人。不过经过很长时间他才明白，打了很多的仗，死了好多中国人（解释：清军也是中国人），不应该让中国人自相残杀。
这时，和福建一水相隔的台湾被荷兰人占领了，他们在台湾岛上横行霸道，还经常欺负老人和小朋友，他们让中国人背上大石头运到很远的地方，路上还不给饭吃，谁要在地上喘口气，他们就用大皮鞭抽打中国人。台湾岛上的中国人没有一件好衣服穿，吃不上一顿好饭，就连脚上的鞋也是露出几个脚趾头的。小朋友们一个个面黄肌瘦，一个玩具也没有。
郑成功听到这个消息后非常生气，因为台湾从来就是中国人自己的地方，但在中国人自己的土地上，外国人还能横行霸道，不给中国人饭吃，还让中国人给他们干活。
郑成功几天没睡好觉了，他靠在窗前，眼望着大海，那目光仿佛越过了大海，看到那里的老人和小朋友手里拄着小棍拿着小碗，沿街要饭的情景。看到在烈日炎炎的山上中国人干活时背上被皮鞭抽打出血的情景，究竟怎么办？
六、
郑成功经过认真考虑，决定出兵去解救台湾，让台湾的人民都有饭吃，都有衣服穿，小朋友都高高兴兴地去上学。郑成功好几天没睡觉了，他在干什么呢？在郑成功的房里，他正在地图上画出作战的计划。他的两眼通红，充满了血丝，充满了对荷兰侵略者的仇恨。~
郑成功很快就准备好了几十艘大船和好多和他一样仇恨荷兰侵略者的士兵，士兵们在操场上训练时没有一个人偷懒，因为他们的心里都装着祖国，都装着台湾岛上的受苦受难的老百姓。
大船终于开了，这些船将要驶向台湾，去赶走荷兰侵略者。码头上站满了前来欢送的老百姓。郑成功和士兵们都激动地哭了。
郑成功他们的大船在晚上悄悄驶向了台湾宝岛，但不巧正被个值勤的荷兰士兵看见了，这个大鼻子老外怀里抱着枪本想美美地睡上一觉，却不巧一只蚊子叮了大红鼻子，他嘴里叽哩咕噜说着我们听不懂的外国话，站起来打蚊子，一抬头却发现了驶来的几下艘大船，那几十艘大船在夜色下就象几十把扎进敌人胸膛里的利剑。
大鼻子哨兵着急了，一边往回跑一边用半生不熟的中国话喊："不好了，不好了，有军队打过来了"。
台湾岛上的荷兰军队用火炮去打郑成功他们的大船，但都在离船很远的地方炸响了，"轰隆隆，轰隆隆"，一点都没打着船,只在海面上掀起了一阵阵浪花。原来郑成功早就在地图上标好了敌人火炮的距离，所以火炮当然就打不着他们了。
郑成功他们的大船一靠岸，船上的士兵就象天兵天将一般冲了出来，他们把荷兰鬼子赶得满山乱跑，最后钻进一个石头做的城堡里不敢出来。台湾岛上老百姓听说郑成功的军队到了都拿出自己的一点点粮食和酒跑出来给"郑家军"，并围着他们高声欢呼。老百姓们哭呀喊呀，那都是高兴的眼泪。整个台湾岛沸腾了。一个荷兰士兵想看看外面怎么这么热闹，谁知道刚一伸脑袋，就被一个小朋友用弹弓打在眼珠子上痛得嗷嗷叫，脑袋又缩回去了。逗得大家哈哈直笑。
城堡里的荷兰人死不投降，但郑成功也没有下命令去打城堡，因为那样要死很多很多中国人。只是叫人把城堡团团围住。这样过了几天城堡里的荷兰人没水喝也没饭吃，饿得走道都象喝醉了酒似的，一扭一扭的，于是就投降了。
从此，宝岛台湾又回到了中国母亲的怀抱。那里的人们又过上了幸福的日子。现在台湾为了纪念郑成功建设了很多他的庙，还把每年的七月十二日作为纪念他的日子。
回答者： 牙齿牙齿 - 经理 四级 9-8 19:15
郑成功原名森，福建南安人。明隆武帝曾赐姓朱，名成功。因此后人多以「国姓爷」或「郑成功」加以称呼。
郑成功父亲郑芝龙早年浪迹四海，亦商亦盗。最后不但成为闽南首富，还当上福建总兵。当他旅居日本平户时，与当地女子田川氏结婚，生下郑成功。这也就是为何日本人始终很尊重郑成功的主因。 7岁时，郑成功从日本返回中国，开始接受儒家教育。 21岁的那年（1644），清军入关，明朝灭亡。随之而来的是父亲降清，生母受辱自杀的变故。郑成功遭受空前未有的打击，跑到孔庙，烧毁儒服，以孤臣孽子自况，下定决心弃文从武，反清复明。
从明永历元年（1647）到永历13年这段时间里，郑成功在福建一带组织义军，连络反清势力，与清廷做殊死战。清人视他为眼中钉，用尽 *** ，包括逼迫郑芝龙以亲情向他招降。郑成功基于民族大义，坚予回绝。并且率军攻打南京。最后却因战略失策，不幸败战而回。
姓商的历史名人和当代名人 商容
他是之一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。
商高
周代数学家，他写了中国之一本数学著作《周髀算经》。
商泽
春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。唐开元二十七年（739年）封“雎阳伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“邹平侯”。明嘉靖九年（1530年）称“先贤”。
商瞿
春秋末年鲁国人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九。孔子把《易经》传授给商瞿，商瞿传给楚国人犴臂子弘，子弘传给江东人矫子庸疵，庸疵传给燕国人周子家竖，周竖传给淳于人光子乘羽，光羽传给齐国人田子庄何，田何传给东武人王子中同，中同传给川人杨何。杨何在汉武元朔年间，因为研究《易经》出任子当朝的中大夫。
商鞅
战国时期为秦奠定统一基础的功臣，是人所共知的历史人物。当时，他以刑名法术之学，被秦孝公重用为相，定变未能令，废井田，开阡陌，改赋税之法，结果在短短的十年时间之内，使得秦国面貌大变，路不拾遗，夜不闭户，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，号为商（或上）君。有学者认为，商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏。
商挺
元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人。宪宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至盐州，任京兆宣抚司郎中，抚定关中。又升空抚司副使，受命兼治怀孟。八年（1258年），复得忽必烈召见，与商军政要务。明年，力助忽必烈取得汗位。任陕西、四川等路宣抚副使，与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花、浑都海等人的叛乱。改佥陕西、四川行省事，晋参知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜为中书参知政事。历任同佥枢密院事、佥枢密院事、枢密副使等职，于元初军政制度多所创建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府内讧，株连罢职、籍家。无罪获赦后，隐居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，鲁国公，谥“文定”。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》6卷。
商辂
字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆之一。景泰间官至兵部尚书。成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。
商景春
南宋庆元二年（1196年）进士，曾任湖南桃源知县，归休后隐居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏组织义军抗元，失败被俘，自杀，商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁，战事过后，商禹回居石竹，商当留在赤礁，分别传下长房和三房裔孙。景春的次子商稷，逃到漳浦，见县治西南鹿溪之滨一片沃土，便住下来垦荒拓土，传衍第二房裔孙，建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安。
商大节
（1489年～1553年）明代大臣，字孟坚，钟祥人。嘉靖二年（1523年）进士，任丰城知县，后提升为兵科给事中，因事被谪为盐城县丞。不久，出任广东佥事，镇压海南岛黎民的反抗。后升右佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆各关。时蒙古贵族俺答率兵入犯，进逼京都，他奉命率五城御史统领城中居民及入京应试武生守御。俺答兵退后，奉命兼管民兵，经略京城内外，官进右副都御史。为大将军仇鸾所妒，世宗听信谗言，将他下狱。嘉靖三十一年（1552年），仇鸾死，其旧部为他申诉，世宗不允。次年死于狱中。穆宗即位后，赠兵部尚书，谥曰端愍。
商景兰
清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画>>
商姓的名人有哪些？？？ 商 容：他是之一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。
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商景兰：清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画，德才兼备，祁、商作配，乡里有金童玉女之称。伉俪相敬。清顺治二年（1645），清兵攻下南京，彪佳投水自尽，景兰深明大义，挑起教子重任。二子理孙、班孙，女德 琼、德渊、德及儿媳张德蕙、朱德蓉，俱以诗名。每暇日登临，令媳女辈笔床砚匣以随，角韵分题，家庭之间竞相倡和，一时传为胜事。著有《锦囊集》等。
商景徽：字嗣音，女，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚次女，商景兰妹，上虞徐咸清妻。能诗。清兵入关后，与夫咸清偕隐，合著《小学》>>
有姓商的名人？有谁？ 商容
他是之一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。
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周代数学家，他写了中国之一本数学著作《周髀算经》。
商泽
春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。唐开元二十七年（739年）封“雎阳伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“邹平侯”。明嘉靖九年（1530年）称“先贤”。
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战国时期为秦奠定统一基础的功臣，是人所共知的历史人物。当时，他以刑名法术之学，被秦孝公重用为相，定变未能令，废井田，开阡陌，改赋税之法，结果在短短的十年时间之内，使得秦国面貌大变，路不拾遗，夜不闭户，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，号为商（或上）君。有学者认为，商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏。
商挺
元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人。宪宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至盐州，任京兆宣抚司郎中，抚定关中。又升空抚司副使，受命兼治怀孟。八年（1258年），复得忽必烈召见，与商军政要务。明年，力助忽必烈取得汗位。任陕西、四川等路宣抚副使，与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花、浑都海等人的叛乱。改佥陕西、四川行省事，晋参知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜为中书参知政事。历任同佥枢密院事、佥枢密院事、枢密副使等职，于元初军政制度多所创建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府内讧，株连罢职、籍家。无罪获赦后，隐居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，鲁国公，谥“文定”。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》6卷。
商辂
字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆之一。景泰间官至兵部尚书。成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。
商景春
南宋庆元二年（1196年）进士，曾任湖南桃源知县，归休后隐居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏组织义军抗元，失败被俘，自杀，商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁，战事过后，商禹回居石竹，商当留在赤礁，分别传下长房和三房裔孙。景春的次子商稷，逃到漳浦，见县治西南鹿溪之滨一片沃土，便住下来垦荒拓土，传衍第二房裔孙，建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安。
商大节
（1489年～1553年）明代大臣，字孟坚，钟祥人。嘉靖二年（1523年）进士，任丰城知县，后提升为兵科给事中，因事被谪为盐城县丞。不久，出任广东佥事，镇压海南岛黎民的反抗。后升右佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆各关。时蒙古贵族俺答率兵入犯，进逼京都，他奉命率五城御史统领城中居民及入京应试武生守御。俺答兵退后，奉命兼管民兵，经略京城内外，官进右副都御史。为大将军仇鸾所妒，世宗听信谗言，将他下狱。嘉靖三十一年（1552年），仇鸾死，其旧部为他申诉，世宗不允。次年死于狱中。穆宗即位后，赠兵部尚书，谥曰端愍。
商景兰
清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画>>
姓商的中国古代名人有哪些？ 厉害了，商鞅姓商，没毛病。当年商被周取代，周武王为了不让商绝嗣，封微子启为公国宋，宋国子姓，今天姓氏中凡沾子的都是商宋的后代，孔就是典型。回到古代话题上，齐桓公去世后，齐国一蹶不振，宋襄公自称霸主被楚国打成狗，再也没有资格叫板。战国时代，三家分晋，卫国成为魏国小弟铁杆盟友，卫鞅者，卫国贵族，事魏无门，投奔秦国，秦封其地商，以封地为姓，世称商鞅。
古姓氏商界及军界的名人 古耕虞 1905--2000 广东 商人 “猪鬃大王”、“社会主义陶朱公”
古柏 1906 广东 中国工农红军第二十一纵队政治委员、 寻邬县委书记
古大存 1896-1966 广东五华 战士 抗日战争做出杰出贡献
古应芬 1873-1931 广东省梅州市梅县区 战士 辛亥革命志士（早期） 古永锵 1966 广州 CEO 优酷CEO
古戴恩 1979-6-3 广东省梅州市 诗人 《跨越时空的情恋》、《星球外传》
古天乐 1970-10-21 广东省中山市 演员 《神雕侠侣》《宝贝计划》《一个好爸爸》
古巨基 1972-8-18 广东茂名 歌手、演员、主持人 香港十大杰出青年、2008年夏季奥林匹克运动会香港区火炬接力第八棒火炬手
古润金 1959 马来西亚吉隆坡 企业家、慈善家 马来西亚中山会馆联合会会长、广肇联合总会副会长等
姓商的祖籍出自哪里 我家祖籍在诏安
商氏当代官员 ，，，。。。
百家姓 商 的来源 姓氏源流 商（Shāng）姓源出有七： 1、出于子姓，是商王族的后裔，以国名为氏。据《通志・氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传上古时，帝喾妃子名简狄，误食燕子蛋，而生子名“契”。契长大后，被帝舜任命为司徒，教化民众。后来，因辅佐大禹治水有功，被封在商（今河南商丘）。但他却被赐姓为“子”。契的十四代孙汤灭了夏朝，建立了商朝，周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以商为姓，称商姓。 2、成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。 3、相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。 4、（元）脱脱等《金史》附录《金史语解》载有女真姓氏和汉姓氏的对应关系：乌古论曰商。 5、《清朝通志・氏族略・附载满洲八旗姓》记载：商佳氏（Sanggiya Hala），满族姓氏，又作尚佳。祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。 6、《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：吴库里氏（Ukuri Hala），又作乌色里，满语“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，金旧姓“乌古论”。世居黑龙江两岸，后改汉字姓商、刘、乌、李、讷、桑等。 7、《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。 [编辑本段]迁徙分布 商姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、河北以及南部省份的安徽、江苏、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之际，商姓之主流依旧繁衍于北方，但是其在南部省份的商姓也得到了发展。北宋时，河南开封人商瑗流寓西夏，仕为都知兵马使，仁宗时因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐他于浙江淳安以居。南宋偏安江南后，商姓在南部省份的分布区域进一步扩大，今江西、四川、湖南均有商姓入迁。宋末元初，蒙古铁骑横行江浙一带，则商姓人有避乱播迁于福建、广东等地的。元代，世居于曹州济阴(今山东荷泽)的商姓家族繁衍兴旺，其人丁兴旺，名人辈出，尤以商挺父子为其杰出代表，其不但显达于朝廷，而且以书画扬名于世，诚为后人所仰视。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。清康乾年间及其以后，山东、河南、河北等地之商姓有闯关东进入东北三省的，后扩展至内蒙古之东北区。此间华东、华南沿海之商姓有渡海赴台者，历民间至今，商姓分布之地愈广。 如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、浙江、重庆、天津等地。 商氏分布频率示意图商姓在人群中分布频率示意图（见插图）表明：在黑吉辽、内蒙古东部、河北大部、京津、山东、河南东北、苏皖北部、重庆东南、贵州北端，商姓占当地人口的比例一般在006%以上，中心地区可达02%以上，这部分地区的覆盖面积约占全国总面积的191%，居住了>>
山西大槐树商姓 望采纳洛阳千家姓之――商姓商姓起源有三，其中主要的两支源于黄帝。
一、出自子姓，是汤王后代。黄帝后裔封于商（故城在今陕西商县），其后以地为氏（见《偃师姓氏源流》）。显然是黄帝后裔。《古今姓氏书辨证十阳》记载：“商王之后，以国为氏。”据《史记殷本记》、《遗山先生文集》记载，上古姬姓黄帝曾孙名帝喾，号高辛氏，继颛顼帝为天下共主，在位70年而崩，继立的帝挚不贤，仅在位年即被诸侯废黜，并改立帝喾之子放勋。即唐尧。唐尧广封诸侯，其兄弟契被封于今陕西商县一带，号为商国，于是契的部分子孙就以国名作了姓氏。帝喾生子契，赐子姓。契世代孙名汤，灭夏桀，以祖上曾封于商之故，建立商朝，传三世二王，至帝辛而为周武王姬发所灭。原商朝君王之族有的以原国名命姓，乃有商姓。
二、出自周文王姬昌少子、卫国始祖康叔。据《元和姓纂》记载，康叔建立卫国后，支庶繁蕃，形成较大的公族，至战国时有其后人商鞅，后辗转至秦，两次变法，强秦富民，以功封于商(今陕西省商县东南)，人称商君。后来，商鞅受车裂之刑，其子孙后代散居各地，以商鞅封邑名为姓，乃成商姓。显然是黄帝后裔。
三、出自改姓。1、金时女真人乌古论氏，改汉姓商。2、清朝满洲八旗商佳氏、乌库里氏等均改为商姓。
商姓名人：金朝有商衡，山东省曹县人，至宁间中状元，授监察御史，直言上疏，不阿权贵，后为元军所俘，不屈而死。其子商挺，随元世祖征战有功，官至中书参知政事，追封鲁国公。清末探花商衍鎏(音流)。当代名人有商震、商景才，等等。
商姓郡望：汝南郡（今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区）、濮阳郡（今河南濮阳一带）。
商姓适用楹联：至宁状元不阿权贵（金代至宁状元商衡）；殿试之一简重为人（明代大学士商辂）。三元独中明代（明朝谨身殿大学士商辂，乡、会、殿试均之一，后晋兵部尚书、大学士，为人宽厚有容）；二贤并列圣门（春秋时鲁国名人商泽，孔子弟子；春秋时鲁国名人商瞿，也是孔子的弟子）。帝王后代（黄帝的重孙，以地名获商姓）；贤臣子孙（商纣王的贤臣商容的后代子孙，以祖上商容之名命姓，成为商氏）。折槛生前事；遗碑死后名（清代诗人商景兰《悼亡》诗联句）。
从山西省洪洞县大槐树迁民之商姓后裔分布于豫、冀、鲁、陕、甘等地。
咱国的‘商’氏大概有多少人？主要聚集地在哪？ 商姓是当今中国姓氏排行第二百四十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二七。 当代商姓的人口在38万左右，有汉族、蒙古族、满族、土家族、彝族等多个民族。其中汉族人口约为36万人（2006年） [1] ，为中国第二百四十位大姓姓氏，大约占全国人口的0028%，在全国分布较广。 商（Shāng）姓源出有七： 1、出于子姓，是商王族的后裔，以国名为氏。据《通志・氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传上古时，帝喾妃子名简狄，误食燕子蛋，而生子名“契”。契长大后，被帝舜任命为司徒，教化民众。后来，因辅佐大禹治水有功，被封在商（今河南商丘）。但他却被赐姓为“子”。契的十四代孙汤灭了夏朝，建立了商朝，周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以商为姓，称商姓。 2、成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。 3、相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。 4、（元）脱脱等《金史》附录《金史语解》载有女真姓氏和汉姓氏的对应关系：乌古论曰商。 5、《清朝通志・氏族略・附载满洲八旗姓》记载：商佳氏（Sanggiya Hala），满族姓氏，又作尚佳。祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。 6、《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：吴库里氏（Ukuri Hala），又作乌色里，满语“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，金旧姓“乌古论”。世居黑龙江两岸，后改汉字姓商、刘、乌、李、讷、桑等。 7、《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。 迁徙分布 商姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、河北以及南部省份的安徽、江苏、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之际，商姓之主流依旧繁衍于北方，但是其在南部省份的商姓也得到了发展。北宋时，河南开封人商瑗流寓西夏，仕为都知兵马使，仁宗时因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐他于浙江淳安以居。南宋偏安江南后，商姓在南部省份的分布区域进一步扩大，今江西、四川、湖南均有商姓入迁。宋末元初，蒙古铁骑横行江浙一带，则商姓人有避乱播迁于福建、广东等地的。元代，世居于曹州济阴(今山东荷泽)的商姓家族繁衍兴旺，其人丁兴旺，名人辈出，尤以商挺父子为其杰出代表，其不但显达于朝廷，而且以书画扬名于世，诚为后人所仰视。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。清康乾年间及其以后，山东、河南、河北等地之商姓有闯关东进入东北三省的，后扩展至内蒙古之东北区。此间华东、华南沿海之商姓有渡海赴台者，历民间至今，商姓分布之地愈广。 如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、>>
帝王有姬发、刘邦等，功臣有伯夷、姜尚、萧何等。
1、姬发
周武王姬发（？―前1043年），姬姓，名发（西周青铜器铭文常称其为珷），周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主，在位19年。
约前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王，沿用“受命”年号。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。
受命十一年（约前1046年），武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。
武王克殷三年后（约前1043年），周武王驾崩，时年四十五岁（一作五十四岁），葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。
2、刘邦
刘邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑中阳里（今江苏徐州丰县中阳里街道）人。
出身农家，豁达大度，不事生产。初仕秦朝，授沛县泗水亭长，释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义之后， *** 三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公，投奔名将项梁，任砀郡长，受封为武安侯，统领砀郡兵马。率军进驻灞上，接受秦王子婴投降，灭亡秦朝。
楚汉战争前期，屡败屡战。能够知人善任，注意虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对项羽的力量，终于击杀西楚霸王项羽，赢得楚汉之争，统一天下。
公元前195年，讨伐英布叛乱时，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。
3、伯夷
伯夷（生卒年不详），子姓，墨胎氏，名允，商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第八任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。是殷商时期契的后代。初，孤竹君欲以三子叔齐为继承人，至父死，叔齐让位于伯夷。
后天下宗周，伯夷、叔齐耻食周粟，饿死首阳山。
4、姜尚
又名姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名望，号飞熊，河内郡汲县（今河南卫辉市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。
5、萧何
萧何（前257年－前193年），汉族，西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一。沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。
攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。
楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。
在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。
——历代帝王庙
——姜子牙
——萧何
——姬发
——伯夷
——刘邦
吉隆坡有哪些主要景点更好说出具 *** 置,不然找不到!谢谢
吉隆坡是马来西亚的首都，是全国的政治、经济、文化和交通的中心，位于马来西亚半岛的中西部，面积244平方公里，人口约150万，是马来西亚更大的城市，也是该国惟一超过100万人口的城市，当地人喜欢称它为"K·L"。 吉隆坡在马来话中的意思是"泥泞的河口"，开埠于19世纪中叶，当时是华人叶德来率领一支垦荒队，顺着巴生河而上，来开采锡矿，后来这里逐渐形成集市。1880年英国接管此地，逐渐发展成为大城市。现在吉隆坡以巴生河为界，西半部是 *** 机关、公园、银行所在地，东半部是商业和住宅区。 吉隆坡具有现代化城市基础设施，市容美观整洁，高层建筑林立，同时又有多种风格的古老建筑和高大茂盛的灌木丛林，现代化气氛与传统景观并存，使这座马来名城独具风采。 吉隆坡主要景点有：
1． 王宫 王宫位于火车站以南，为国家元首的居所，金色圆顶的建筑具有浓郁的 *** 风格，许多游人在此观赏其美丽的外观并摄影留念。
2． 国会大厦 国会大厦是一栋18层高的宏伟建筑物，马来西亚独立后建成，融合了现代建筑风格和传统文化韵味。游客人内参观要先得到有关方面的批准。
3． 国立博物馆 在湖滨公园附近，是一幢三层高的马来吉打州式的建筑，里面陈列了马来西亚的历史文物、艺术品、手工艺品、古币，并展示了自1409年以来历代生活方式和服饰、礼仪等。
4．国家 *** 堂 位于苏丹大道上，是东南亚更大的 *** 寺。整栋建筑呈纯白色，总面积55公顷，中央大楼高73米，屋顶为圆顶带尖角，中央大厅可容纳8000人。屋顶由49个大小圆拱组成，更大圆拱直径45米，寺后有安葬 *** 教"国家英雄"的陵墓，按规定只有任过总理或在职去世的副总理才能长眠于此。每逢周五早晨，有许多虔诚的教徒到此祈祷。进入 *** 堂参观必须脱鞋，女士还必须在门口披上黑色头纱才可入内。
5．湖滨公园 位于吉隆坡市区南方的曼哈默路附近，有繁茂的森林环绕着两个湖泊，绿茵草地可供游客野餐、休息，游客还可以租一条小船在湖中游览观光。
6．动物园与水族馆 位于吉隆坡通往乌鲁巴生的路上，距市区约13公里。动物园是一座半开发的原始森林，里面饲养200多种马来西亚和其他国家的鸟、兽、爬行动物，园内更受欢迎的活动是骑大象及骆驼。水族馆内有80多种海洋动物。
7．黑风洞 位于吉隆坡以北11公里处的一个树林茂密的山上，是一个由石灰岩形成的奇形怪状的洞穴。之一个洞是暗洞，第二个洞是明洞，设有印度教徒祭坛，供奉苏巴马廉神像，被印度兴都教徒视为圣地。
8．云顶高原 位于距吉隆坡北郊约50公里处，海拔1700米，是马来西亚国内一个凉爽的山地度假胜地。山上有电动游乐设施、游泳池、室内体育馆、保龄球馆等，但最引人注目的还是设于云顶大酒店内的赌场，这是马来西亚惟一的合法赌场，有"南洋群岛的蒙地卡罗"之称。 在吉隆坡一带旅游，还可以游览位于巴生河和鹅北河交汇处的、雪兰莪苏丹于1909年建立的查美 *** 寺，其建筑形式散发出浓郁 *** 古典气息，还有雪兰莪州 *** 寺和马哈马利安印度教神高也是可以一看的宗教旅游景点。
（二） 槟榔屿、槟城
槟榔屿位于马来西亚北部，以槟榔树多而得名。槟榔屿原来只是一个荒岛，只有海盗寄居于此，到18世纪末被英国东印度公司的法兰斯船长发现，并向吉打国苏丹租借，使这里一步步发展成左右，其中85%为华人，其余是印度人和马来土著，闽南话在这里很通行。首府槟城，又称"乔治亚市"或"乔治城"，位于槟榔屿的东北端，是马来西亚更大的国际自由商港和全国第二大城市。槟榔屿充满多姿多彩的宗教和文化特色，州立博物馆、艺术馆、佛教寺庙和 *** 寺遍布全岛，反映了自18世纪以来诸多民族共同开发这个美丽岛屿的灿烂历史。槟城植被苍翠，风景美丽，宾馆酒店建筑各具特色，风味小吃丰富多样。这里的商品多为免税品，价格比较低廉。 从吉隆坡、新加坡、香港、曼谷均有班机直达槟城。从吉隆坡乘火车可到达槟城对岸的北海，再换乘渡或巴士过海可达槟城。 主要旅游景点：
1． 槟榔山 又称升旗山，是槟城地势更高处，海拔830米左右。山下有登山缆车，登上山顶，不仅可以俯瞰槟城全景，还可观看到来往于马六甲海峡之间的各式船只。山顶上设有观光、休闲设施，是槟城一个重要的观光景点。
2． 极乐寺 位于升旗山，依山而建，分为三层，被誉为东南亚最雄伟的佛庙之一。寺里有康有为手书"勿忘故国"和"大清光绪丁未三十三年赐槟榔城山极乐禅寺规寺"匾额。万佛宝塔是寺内最宏伟的建筑物，塔高30米，分为七级，融合了泰、中、缅三国建筑特色，每层都供奉佛像。
3． 蛇庙 又叫青龙庙，位于槟城东南14公里的日落洞路，距机场约16公里。蛇庙原来祭祀的是清水祖师，称为兴福堂，由于有许多青蛇盘踞，又称蛇庙，庙里的廊柱、烛台、香炉、神像上到处可见蛇影，但这里的蛇不伤人，白于被缭绕的香烟熏得昏昏然，晚上则四处爬行，吞食信徒奉的鸡蛋。
4．度假海滩 槟城的海滩主要分布于北部，从丹绒武雅一直延续到巴都丁宜，有长达11公里的白色海滩，全年都可享受弄潮戏水的乐趣。丹绒武雅号称"花之岬"。
5．康华利斯古堡 位于海滩边，建于1808年，为纪念英国东印度公司的法兰斯船长而建。古堡围墙高大，大大炮指向马六甲，曾作为防御要塞。此处设有一座船桅形的高大灯塔，为夜间过往船只导航。
（三） 马六甲
马六甲位于马来半岛的东南海滨，距吉隆坡约160公里，是马来西亚最古老的一座城市，扼守马六甲海峡的咽喉，控制着太平洋和印度洋之间的通道，战略地位十分重要。马六甲是一个历史悠的缩影。吉隆坡、新加坡均有班机前往马六甲。 主要旅游景点有：
1． 马六甲行政中心 位于圣保罗丘陵广场。行政官邸系荷兰式建筑，建于1660年。在行政官邸的左边，有一道高墙，上面装饰有古战船。行政中心附近有"马六甲志愿团纪念碑"，纪念在二次大战中阵亡的将士；另外还有英国维多利亚女王登基60周年大理石纪念碑、荷兰东印度公司的匾额等。
2． 圣保罗教堂 位于市中心圣保罗山上，1521年建成，是葡萄牙人在马六甲最早建立的天主教堂。
3． 马六甲博物馆 位于市区东部、马六甲河畔，建于1641年至1660年间，是东南亚古老的荷兰式建筑物之一。原为荷兰总督的居所，因为其墙、木门均为红色，当地人称它为"红屋"。馆内收藏有马来西亚、葡萄牙、荷兰和英国的历史文物。红屋附近有建于1912年的马六甲俱乐部，属哥特式建筑，现在是独立陈列纪念馆。
4． 青云亭 位于市区Jalan Tokong，是马来西亚是古老的中国寺庙。建于1946年，为纪念中国明朝使节而建，供奉天后娘娘及观世音菩萨，又称"观音亭"。整座寺庙全部楠木结构，雕梁画栋，金碧辉煌。
5．三宝山 又叫中国山，位于Jalan Temenggung街尾，是明代三宝太监郑和的军队驻扎地，也是明朝公文下嫁马六甲时的居所。山上的宝山庙供奉着郑和的戒装塑像。庙右侧的三宝井，是马六甲最古老的水井，相传是1409年郑和率军到此为寻找饮用水而挖掘的。
（四） 怡保
位于吉隆坡以北约230公里，是霹雳州的首府和更大城市，也是马来西亚最清洁的城市。怡保是世界产锡最多的地区之一，故有"锡都"之称。居民中80%是华人，广东籍居多。当地的居民比较富有，所以怡保又有"百万富翁之城"的美称。主要景点有霹雳洞、三宝洞等。
（五） 新山
柔佛州首府。位于马来西亚国土的最南端，有星柔长堤与新加坡相连。
主要旅游点有：位于柔佛河畔的富有历史传奇色彩的小村古柔佛；有建于本世纪初的苏丹 *** 寺，可容纳信徒2000人，距新山30余公里；具有英国维多利亚时代建筑风格的苏丹花园及王宫，位于星柔长堤西面约15公里；柔佛艺术馆收藏和陈列着代表马来文化的文物和艺术品；位于柔佛州东北部的丰盛港濒临南中国海，距岸仅数公里处的拉奎岛是一座美丽的珊瑚岛，椰树遍布，有许多岩洞供游人探险，游客还在近海珊瑚礁区潜水；圣淘沙花园则是购物、娱乐和品尝美食的集中地区。总之，新山是一个颇能吸引游客的旅游目的地。
（六） 兰卡威
兰卡威位于马来西亚半岛西北岸处，距离瓜拉玻璃市港口30公里，距离吉打港口51公里。它由99个热带岛屿组成，主岛被称为兰卡威。这里环境优美，有美丽的沙滩、奇特的溶洞、青翠的森林、壮观的瀑布以及种类繁多的野生动植物。 兰卡威国际机场位于巴当末西勒，距离瓜埠约20公里，距离珍南海滨度假村约8公里。马来西亚航空公司与亚洲航空公司每天都有班机从吉隆坡飞往兰卡威，丝绸航空公司（Silk Air）每周四次由新加坡飞往兰卡威。此外，从吉隆坡也可以乘火车或汽车到瓜拉吉大或瓜拉玻璃布，然后转搭轻快渡轮至兰卡威。 兰卡威主要旅游景点和旅游项目有：七井岩、丹绒鲁、郭海滨、珍南海滨、中央海浴场、达带及布劳海滨、孕妇湖、巨狮岛野生生物保护区、兰卡威水底世界、兰卡威鳄鱼场、兰卡威鱼笼、巨鹰广场、水上乐园、首相珍藏馆、巴雅岛、传奇公园、手工艺文化综合中心等。
马六甲海峡的三处旅游项目或景点
其实，我不知道马六甲海峡有什么旅游景点，因为它只是一道海峡。但是，马六甲就有很多历史性的旅游景点。在此，我就介绍三处。
红屋（Stadthuys）
红屋座落在Jalan Laksamana 路旁，在基督堂对面。它在1650年建竣后，就成为了荷兰殖民 *** 的行政中心和官邸。它象征了荷式风格的细腻。红屋现在已是历史和人种博物馆。
古城门（A' Famosa）
古城门座落在Bandar Hilir 山上，在圣保罗教堂、红屋和马六甲苏丹皇宫对面。在1511年，一艘来自葡萄牙的战舰在葡萄牙将军阿布奎的带领下抵达马六甲，并结束了马六甲王朝。为了巩固葡萄牙人在马六甲的地盘，阿布奎把一座城门建在一座山上。那座城门就是现今的古城门。
基督堂（Christ Church）
基督堂是马来西亚最老的新教教派（Protestant ）教堂。它于1741年动土并在1753年建竣。它反映出了荷兰独特的建筑风格。基督堂里收藏了很多值钱的物品，那就是一张手工 *** 的长凳、一扇无缝天窗、一尊圣经的铜复制品、一块用亚美尼亚文书写的基石和一幅《最后的晚餐》复制品，而且基督堂至今未曾损坏。
我在此奉劝一句：马来西亚的治安不是很好，要时时提高警惕。
马来西亚旅游必去景点都是哪里啊？谁给介绍下哦！
马来西亚最值得一去的景点：马六甲参观马六甲的名胜古迹-纪念三保太监郑和的[三宝井]，[三宝庙]及[三宝寺]等；参观17世纪荷兰殖民时代留下来得[荷兰红屋]，[圣保罗教堂]，15世纪葡萄牙统治时代遗留下来的[仿摩沙古城]；参观太子城-[国家最新行政中心]，[水上 *** 寺]，[首相府（外观）]，[太子城广场]；吉隆坡市内观光景点包括[马来西亚国家皇宫（外观）]，[国家 *** 寺]；前往海拔六千公尺的云顶高原胜地，后转乘登山缆车登上云顶高原度假胜地；马来西亚标志性建筑--双子星塔等。
马来西亚有哪些著名的景点？
主要名胜有国油双峰塔、吉隆坡塔、湖滨公园、胡姬花公园、国家博物馆、国家动物园、独立广场、天后宫等，再就是马六甲海峡也比较著名。隆坡是马来西亚的首都，是全国的政治、经济、文化和交通的中心，位于马来半岛的中西部，面积244平方公里，人口约150万，是马来西亚更大的城市，也是该国唯一超过100万人口的城市，当地人喜欢称它为“KL”。
吉隆坡在马来话中的意思是“泥泞的河口”，开埠于19世纪中叶，当时是华人叶德来率领一支垦荒队，顺着巴生河而上来开采锡矿,后来这里逐渐形成集市。
1880年英国接管此地，逐渐发展成为大城市。现在吉隆坡以巴生河为界，西半部是 *** 机关、公园、银行所在地，东半部是商业和住宅区。
吉隆坡哂邢执__鞘谢_∩枋__腥菝拦壅_啵_卟憬ㄖ_至___庇钟卸嘀址绺竦墓爬辖ㄖ_透叽竺_⒌墓嗄敬粤郑_执___沼氪_尘肮鄄⒋妫_拐庾_砝疵_嵌谰叻绮伞
黑风洞
位于吉隆坡北郊。几座丛林掩映、削壁千仞的高峰半山腰上，有20个左右石灰岩溶洞。其中光洞高达50～60米，宽70～80米，阳光从洞顶孔中射入洞内，故名。暗洞长366米，洞内阴森透爽，小径陡峭弯曲，栖息着数以万计的蝙蝠和蛇，兼有分洞无数，一般人无法涉足洞底。光洞和暗洞中有无数状如人及各种飞禽走兽的钟乳石,鬼斧神工，令人叹为观止。光洞旁边一溶洞中有一座印度教庙宇，被认为是马来西亚的印度教圣地。
云顶高原
位于距吉隆坡北郊约50公里处，海拔1722米，是马来西亚国内一个凉爽的山地度假胜地。山上有电动游乐设施、游泳池、室内体育馆、保龄球馆等，但最引人注目的还是设于云顶大酒店内的赌场,这是马来西亚唯一的合法赌场,有“南洋群岛的蒙特卡罗”之称。
槟 城
又称“乔治亚市”或“乔治城”，位于槟榔屿的东北端，是马来西亚更大的国际自由商港和全国第二大城市。槟城充满多姿多彩的宗教和文化特色，州立博物馆、艺术馆、佛教寺庙和 *** 寺遍布全岛，反映了自18世纪以来诸多民族共同开发这个美丽岛屿的灿烂历史。槟城植被苍翠,风景美丽，宾馆酒店建筑各具特色，风味小吃丰富多样。这里的商品多为免税品,价格比较低廉。
槟榔山
又称升旗山，是槟城地势更高处，海拔830米左右。山下有登山缆车，登上山顶，不仅可以俯瞰槟城全景，还可观看到来往于马六甲海峡之间的各式船只。山顶上设有观光、休闲设施，是槟城一个重要的观光景点。
马六甲
马六甲位于马来半岛的东南海滨，距吉隆坡约166公里，是马来西亚最古老的一座城市，扼守马六甲海峡的咽喉，控制着太平洋和印度洋之间的通道，战略地位十分重要。马六甲是一个历史悠久的城市，自然条件优越，历史遗迹众多，许多遗迹也是殖民历史的缩影。
圣保罗教堂
位于市中心圣保罗山上，1521年建成，是葡萄牙人在马六甲最早建立的天主教堂。
马六甲博物馆
位于市区东部、马六甲河畔，建于1641年至1660年间，是东南亚古老的荷兰式建筑物之一。原为荷兰总督的居所，因为其墙、木门均为红色，当地人称它为“红屋”。馆内收藏有马来西亚、葡萄牙、荷兰和英国的历史文物。红屋附近有建于1912年的马六甲俱乐部，属哥特式建筑，现在是独立陈列纪念馆。
三宝山
又叫中国山，位于Jalan Temenggung街尾，是明代三宝太监郑和的军队驻扎地，也是明朝公主下嫁马六甲时的居所。山上的三宝山庙供奉着郑和的戎装塑像。庙右侧的三宝井，是马六甲最古老的水井，相传是1409年郑和率军到此为寻找饮用水而挖掘的。
兰卡威
兰卡威位于马来西亚半岛西北岸外，距离瓜拉玻璃市港口30公里，距离吉打港口51公里。它由99个热带岛屿组成，主岛被称为兰卡威。
这里环境优美，有美丽的沙滩、奇特的溶洞、青翠的森林、壮观的瀑布以及种类繁多的野生动植物。 兰卡威主要旅游景点和旅游项目有：七井岩、丹绒鲁、郭海滨、珍南海滨、中央海浴场、达带及布劳海滨、孕妇湖、巨狮岛野生生物保护区、兰卡威水底世界、兰卡威鲜鱼场、兰卡威鱼笼、巨鹰广场、水上乐园、首相珍藏馆、巴雅岛、传奇公园、手工艺文化综合中心等。
沙巴
沙巴位于世界第三大岛屿婆罗洲的北端，面积达72,500平方公里,是马来西亚的第二大洲。
西临南中国海，东临苏禄海与西里伯斯海。常年如夏，整年雨量是在152公分至305公分之间,雨季是1l月至2月。由于开发得较迟，所以没有西马来西亚繁荣。但境内有丰富的木材、农作物及各种矿物资源，并拥有许多粗犷原始的自然美景。沙巴的种族及语言非常复杂，150多万的人口当中,就包括了30种以上的民族和部落，使用80多种不同的方言。
亚庇
沙巴州首府,又名为哥打京那巴鲁(Kota Kinabalu )，是前往沙巴各地的首要通道，居民约30万，曾在二次大战时遭日军猛烈轰炸而四处起火，因此被称为“亚庇”(马来语中火的意思)。而今天的亚庇在州 *** 的用心经营之下，已呈现了一片欣欣向荣的景象，办公大楼、购物中心如雨后春笋般地兴起。市区内有许多值得观光的地方，如：沙巴州立博物馆、 *** 寺、沙巴更高的建筑物一沙巴基金会大厦等。
神山
位于京那巴鲁公园(Kinabalu Park)内，海拔4,l0l公尺，是东南亚之一高峰，又称“中国寡妇山”。相传在古时候，两位打渔的中国兄弟不慎遇到台风而漂流至沙巴，兄弟俩便在当地落地生根、娶妻生子。无奈兄弟俩都很怀念故乡，便协议由哥哥先回故乡探亲之后再带大家回中国。怎知哥哥却一去不返，大嫂便每天站在山上翘首盼望，直到老死。后人为了纪念这伟大的爱情故事，便把此山命名为“中国寡妇山”。神山形成已有150万年的历史，至今地壳的造山运动仍不断地在进行着，因此我们可说它是一座活的砂岩山脉。此山虽高，但由于构造的关系,是一座十分容易攀登的高山。山内的公园，展示着许多丰富的植物，如橡树、杜鹃花、猪笼草及莱佛士亚花(全世界更大的花)，真是个活生生的大自然教室。不过想要攀登此山的游客，必须要办理入山许可证，并订好旅馆及交通工具，御寒衣物也要多带一些，以防气温骤变。
东姑阿都拉曼国家公园
位于哥打京那鲁外海3至8公里处，一共由5个美丽的岛屿所组成,岛屿周围环绕着珊瑚礁层及沙洲。缤纷的珊瑚礁层，加上唯美的沙滩及湛蓝的海水,构成了这座兼具娱乐与教育双重价值的海洋公园，吸引着无数的游客前来观赏。
马来西亚旅游景点值得一去的地方
马来西亚景点介绍
马来西亚是举世闻名的旅游胜地。这里美丽多姿的热带风光，千姿百态的山、河、海、岛、礁滩、洞穴，奇异美妙的多种动植物景观，遍布全国的名胜古迹，不同民族各具特色的文化习俗，交织成一幅色彩斑斓的图画，吸引着世界各地的旅游者。
吉隆坡
吉隆坡是马来西亚联邦首都，是全国更大的城市，位于马来半岛西海岸中部，西、北、东三面由丘陵和山脉环抱，巴生河及其支流刚巴克河在市区交汇，全市面积243平方公里，人口超过百万。巴生河以东为商业区河住宅区，以西为 *** 机关所在地。吉隆坡的建筑具有浓郁的多民族特色，古老的、现代的、东方的、西方的各式建筑和谐并存、互相映衬。
皇宫
皇宫位于中央车站以南，是一幢金**园顶建筑，墙为白色，带有大阳台。**代表着皇家的尊贵，在欢迎贵宾的仪式上，只有国王可以走在**的地毯上，而其他官员和贵宾们则走在红地毯上。皇家的花园会、授职仪式、招待会等都在这里举行。平常国王住在自己的寝宫，9个州的苏丹在首府也都有各自的王宫。皇宫不对外开放，游客只能欣赏其外观。
双峰塔
双峰塔88层，于1996年完工，1997年正式投入使用。若算上72米的塔尖，总高度为4446米。它由两栋相对独立的塔楼组成，但在第41和42层有一个双层的廊桥将两栋塔楼巧妙地连接在一起。观光客若登楼远眺，吉隆坡的风景克尽收眼底。
黑风洞
黑风洞位于吉隆坡市以北11公里印度教圣地。洞穴处半山腰，可从山下沿272级石阶步行到达。黑风洞是一个神秘的钟乳石洞穴群，有光、暗两洞。光洞高约50-60米，宽约70-80米，洞顶有孔，阳光从岩隙中射进洞内，使晦暗的洞穴透出一种神秘的气氛。洞内形状各异的巨大钟乳石从洞顶垂下，颇为壮观。暗洞在光洞左侧，洞长366米。洞中阴森透凉，小径陡峭曲折，有多种钟乳石，有的如农夫、小孩、仙女，有的如奇禽异兽，可谓鬼斧神工，曲尽其妙。洞内小溪潺潺，还有许多分洞，栖息着成千上万的蝙蝠和蛇类。为保证安全，此洞已不向游人开放。在光洞附近的一个溶洞中，有一座建于1891年的印度教庙宇，供奉苏巴马廉神。洞内有成百座彩绘的印度教神像，这里已成为马来西亚的印度教圣地。
云顶高原
云顶高原位于吉保山脉中段、吉隆坡东北50公里处海拔1772米高的鲁卡里山，面积4900公顷，由福建籍华人林梧桐先生于1965年独资兴建。有酒店、电动游乐设施、游泳馆、室内体育馆、保龄球馆等，已成为马来西亚最重要的旅游胜地之一；也有规模宏大的马来西亚唯一的合法赌场，轮盘、扑克等赌具一应俱全，每年吸引着马来西亚和世界各地的巨商富豪前来度假。凡在云顶大厦住宿的游客，可免费进入赌场，但男士须穿长袖西服或穿衬衣打领带，女士无特殊要求。云顶高原山峦层迭，云雾飘缈，林海茫茫，建筑群俨然如白云巅的蓬莱，又如海市蜃楼，空气清新宜人，花草树木四时葱笼。时值晴空万里，视野辽阔，可西观吉隆坡夜间辉煌的灯火，东眺晨曦云海。游客身在山中犹如置身云雾之中，故名“云顶”高原。
马六甲
马六甲位于马六甲海峡北岸，是一座历史悠久的古城，1402年马青王朝曾定都于此，现为马六甲州首府。19世纪前，马来人、葡萄牙人、荷兰人和英国人都统治过马六甲。数百年来，华人、印度人、 *** 人、暹罗人及爪哇人相继来到马六甲，经过长期交流，在语言、宗教、风俗习惯等方面形成特有的文化风貌。马六甲的许多建筑历史久远，风格迥异，仿佛是马来西亚的历史博物馆。马六甲是一个著名的旅游胜地，主要以历史古迹取胜。
三保山
三保山位于马六甲市街的末端，又名中国山。1406年中国明朝三保太监郑和下西洋，曾访问过马六甲王朝。后人为纪念郑和功绩，在山麓建有三保公庙。1460年明朝皇帝将他的女儿汉丽宝许配给马六甲苏丹满连莎，苏丹便将三保山赐给公主的500随从定居。今日，三保山已成为当地更大的华人墓地，有许多墓碑是明代遗存的。满连莎苏丹还为汉丽宝公主在山脚挖了一口井。这口井不仅水质清洌甘美，而且不论天气多么干旱，永不枯竭。马六甲经历过多次严重的旱灾，本地所有的井都干涸了，唯独这口井没有干涸。当地居民为保护这口神奇的井，特筑起护井围栏，井水至今清澈纯净。
青云亭
青云亭是马来西亚最古老的中国庙宇，位于马六甲市西南，始建于1645年，后经过重新装修，成为一座用马来西亚楠木建造的木结构庙宇。门口匾额写着“南海飞来”四个大字。庙内主要供奉观世音和天后娘娘。此庙亦称“观音停”。 青云亭是优美的中国式建筑的典范，庙内飞檐画栋精美绝伦，装饰屋顶、屋脊和屋檐的中国神话人物、鸟兽、花卉，全是用彩色琉璃瓦烧制的。庙堂里陈设的木雕和漆器，全是从中国运去的精品。寺内有一块石碑，上面刻有中国明代著名航海家、三保太监郑和于1406年访问马六甲的事迹。寺内香火甚盛。庙门口有一对金色的狮子，周身金光耀眼，只有狮的头顶部金色已脱落。因为信徒们走过狮子身旁，总要抚摸其头部，希望带来意外的好运。
荷兰红屋
荷兰红屋坐落于马六甲河东岸，建于17世纪，是东南亚地区现存最古老的荷兰式建筑。300多年来一直是 *** 机关所在地，直至1980年才改为马六甲博物馆。红屋有厚厚的红砖墙，笨重的硬木门，门前是宽阔的石级。馆内保留了马六甲各个时期的历史遗物，包括荷兰古代兵器，葡萄牙人16世纪以来的服装，马来人婚嫁服饰，金、银、珠宝手工艺品以及在马六甲港口停泊的各类古代船只的等。馆内还收藏有稀有的古代钱币和邮票。
圣保罗教堂
圣保罗教堂位于史达德斯的圣保罗山，建于1512年，是欧洲人在东南亚修建的最古老的教堂。教堂几经战乱，已成为一处遗迹，但教堂前全身洁白的圣方济石雕像，依然面目清晰可见。
